此开卷前之楔子也！
作者生于盛世，活在安康，未历战乱，没经饥荒，因出生时，家门口柳树被狂风摧折，好似天有预兆将降大任。
七岁入校，六年小学，三载初中，虽然一路磕磕碰碰，却还算顺利畅行。及至高中，学习劳累，生活艰辛，课余闲暇，曾模仿课本中《阿房宫赋》作了一篇《高中苦赋》，艰难苦痛或可从中窥出一斑。其赋言曰：
初中完，高中到，中考毕，高考来。整整一千多日，辛苦备战。道路艰难而曲折，只为大学。上课做题，永不休绝。三天一考，两日一测，书堆成山，题积成海。昏昏焉，沉沉焉，孤枕难眠，数不尽多少月夜。闻鸡起舞，何人逼迫？映雪读书，谁个驱使？闷热难耐，书声琅琅，滴水成冰，笔走瑟瑟。不同时节，不同课程，却劳累一样。
俊男美女，才子佳人，辞父别母，来至高三。早出晚归，为考学焉。其声如雷，读书本也；其速如风，吃早饭也；其势如虹，课间操也；其静如水，晚自习也。其远如云，梦之地也，飘忽不定，诚不知何时达也。一字一题，尽皆血汗，含泪奋战，而望成焉，有考不上者，十万八千。儿时之趣兴，小学之欢娱，初中之朦胧，那日那时，始得其真，思念异常。一日进高三，尽皆丢开。闲书乐器，漫画玩具，忍痛抛弃。家长见之，才放心矣。
嗟乎！家长之愿，亦老师之愿也！父母厉严，师亦施其威。奈何学生也是人，驱之如牲畜。让起床之期，早于东家之公鸡；吃饭之速，快于西山之野马；题目之数，多于南穴之蝼蚁；测试之繁，频于北天之鸟翅；书本之寸，厚于深潭之龟甲；午卧之时，短于浅丛之兔尾。使众多学子，不但累而且苦。老师逼迫，犹未完已。学子溃，高考败，十年寒窗，一旦崩坏。
呜呼！高考败者，家长也，非学生也，救学生者，自身也，非老师也。向使家长尊重子女，则难灰其心，使老师善待学生，则难竭其力，而高考怎败？师长不知自省，吾作文以醒之，师长见之而不改之，则使后生复作文再警醒师长矣。
高三艰难苦恨，并非此赋所能道尽。然《孙子兵法》有言曰“死地则战”，故我也奋力一搏，不想竟考上了一所重点大学，激动喜悦，得意忘形。报考专业之时，听从父母之命选取热门，但到大学才发现此专业并我趣兴所在，挣扎几次依然无法入门，索性就闭门研究文史哲学。四年后虽勉强毕业，但复观自身一回，既无压身之技，更无立足之地，面对世间万象，终是一脸迷茫。悔也无益，自己虽不成器，尚可回家靠依。父亲东奔西走，终于给我在一个县里高中谋到一个教书先生之职。相较于茫然无措之同窗，顿觉荣耀，故而在那学校里，晚睡晚起，放浪形骸，继续昏昏度日。
以上均是我这些年来的经历感慨，不知跑题与否，但此篇既名为“楔子”，那就从“鞋子”说起吧。
话说一天，上午没课，日上三竿才起，穿鞋时，发现鞋跟儿不牢，于是就出门问一学生那儿有修鞋的。那学生答道：“学校大门口西侧角落里有一排修鞋的，但是千万不要在那个瞎子那儿修，他疯疯癫癫，满嘴都是东拉西扯！”我甚是好奇，问道：“东拉西扯什么？”那学生道：“他先给你讲些什么鸦片战争、《马关条约》，然后再给你说玉皇大帝、王母娘娘什么的，疯子一个，不可理喻！”我听了也觉无趣，一笑置之，来到了学校大门口西侧，专门找了一个眼睛幽黑明亮的修鞋匠来修鞋。那修鞋匠虽衣衫褴褛蓬头垢面，年龄看似却不很大，眼眸清澈如水，透着一股哀婉的气质，修了一会儿，轻声问道：“你是学生？”我一听此言，顿时恼火不已，自己堂堂一位传道解惑的人民教师，竟被看成了幼稚的学生，没好气地说道：“你瞎啊？我是老师！”那修鞋匠淡然笑道：“我就是瞎！”一听此言，我心中“咯噔”一声，没想到挑了半天还是挑住了他，既然宿命如此，那就将错就错，问道：“听说你总喜欢给别人讲故事，说两段儿听听！”那瞎子修鞋匠笑道：“本来我这故事只讲给学生听，但觉你气息迥异，非同一般，最后一次就破例讲给你听吧！”我本不打算听，忽听他说我非同一般，心中得意，就说道：“你讲你讲，我听着！”那瞎子道：“我的这个故事首先得从天上说起！”我一听就知道他要讲什么玉皇大帝、王母娘娘，顿时不耐烦地说道：“就不能从地上说起吗？说那些封建迷信有什么用？”那瞎子也不生气，笑道：“国人自古讲求天人感应，从地上说起，岂不是乾坤颠倒了？”我不想听他继续啰里啰嗦，不耐烦地摆手说道：“讲吧！讲吧！”
那瞎子修鞋匠边修边说，果然先讲了一些甲午海战、戊戌变法等近代历史，然后又说了些玉皇大帝、二郎真君等神仙传说。他讲得兴致颇高，我却听得昏昏欲睡。忽然，听他说道：“预知后边故事，明日请早！”说着将我那皮鞋递了过来。我接过鞋见已修好，便付过钱没好气地说道：“还明日请早！下次免费修，也不会来听你在这儿瞎掰了！”
回学校游荡了一天，精疲力竭地躺在宿舍床上，听着舍友鼾声如雷，我却辗转反侧，那瞎子修鞋匠的清澈明眸在脑海里怎么也挥之不去，恍恍惚惚竟一夜未眠。
第二天一大早，我就起床来到校园门口的西侧，见到那瞎子修鞋匠，说道：“小师傅，我今儿不修鞋，来听你讲故事！”谁知那瞎子却忽然感慨起来，自言自语笑道：“我喜欢这个称呼。”唏嘘了一会儿，开始接着昨天的情节继续给我讲述。我坐在一旁，一边听他讲故事一边看他摸索着给别人修鞋，心中不禁一阵酸楚。
我听得很认真，听着那故事渐渐地由天上讲到了人间，讲到了一些好似发生在我身边的事情，不知不觉竟着了迷。我想听更多，却无奈还要备讲授课。他对我说道：“故事很长，明日请早！”我听他这样说，只得起身返回学校。
从此以后，我每天都会早早起床，来他的摊前听故事。他那故事既离奇荒诞又好似就在身边，里边人物既痴傻可笑又至情至性。
终于有一天，我晚上躺在床上回忆当天的故事，忽然感觉今天有可能就是最后的结局，又从头到尾将故事回忆思索一遍，惊然坐起，不等天亮就来到学校大门口等，但一直苦等到上课，也没见到他。我很失望，问其他的修鞋匠他的去向，只听其中有一个说道：“他昨儿走的时候，嘴里不停地念叨着‘故事已经完了，人也该走了’。”
我听后心痛无言，回到办公室忽一眼瞥见书架上放着一本尘封的《红楼梦》，便信手拿出翻看。看到书中作者撰写此书的目的是为了“风尘怀闺秀”，我忽然想：“为何我不能将这瞎子修鞋匠的故事，也编述一集，发表于网络之上，流传于学子之间，一则也能悦人耳目，二则或可拯救迷惘！”
看官至此，定然嗤之以鼻，笑曰：“你年纪轻轻，又非文学科班出身，有何能耐著书拯救迷惘？”
看官莫急，且听我道来。我虽年纪不大，却也经事不少，所叙之故事，或亲身经历，或亲耳所闻，故虽文字不甚华丽，却也都是真情实感。我虽非文学科班，却也遍历名著，比起文学院众同窗，想也不会差之千里。
于是乎，作者历经三年，课后写作，学余整理，编成回目，分出章节，定书名为“人间高考”，并自题一律，曰：
半生一梦恍惚间，蓦然回首已看穿。
青春碌碌醒时哭，红尘滚滚醉里欢。
往事历历心温暖，前途茫茫身冷寒。
现实无奈没出路，只得写书把心宽。
看官至此定然又疑惑，为何书名格式竟如此似曾相识。 不错，不怕看官笑话，此书正是在模仿经典名著《红楼梦》。《红楼梦》之伟大，自不必我细说，也并无亵渎之意，只因之前并未写过此等著作，故不知如何去写，思量再三，才决定仿效《红楼梦》，也用章回体叙写。
《红楼梦》也许是世界小说史上无可逾越的巅峰之作，艺术最为高超，然却因天妒英才，丢失了半部，成了断臂维纳斯。考证派红学大师周汝昌先生曾精心考证，得出《红楼梦》全书为一百零八回之论断，我对此深信不疑。
西天佛曰：众生平等。然极乐世界也并非无等级大小之别，甚至连佛像之高低分量也不尽相同，如菩萨像之分量为一百零八分，诸天像之分量为九十六分，高僧像之分量为八十四分，而小鬼像之分量，又唤侏儒量，却仅有七十二分。作者心中，《红楼梦》如同西方大光明菩萨一般，普照世界，恩泽百代，而此书系仿作，便好似侏儒小鬼，光照之下，不敢现形造次，故只编述了七十二回。
本书前两回写的是些历史故事神话传说，写出之后，审视一遍，觉其琐碎无聊，于是愤而删去，但删去再审，又觉其意不能达、其情不能尽、其理不能通，故又添了上去。
近代中华，山河破碎，民不聊生，故第一回先叙写些近代历史，以警国人知耻而勇。又因国人自古讲求天人感应，清人龚自珍曾有名句——“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，故第一回回目中有“天上玉皇遣将人间”等语，即本书之主旨要义，就是希望将来有更多头脑聪慧意志坚强的人才通过高考选拔出来，成为中华栋梁，为民族复兴进谋出力。
第二回开场借用另一名著《西游记》中“大圣闹天宫”的典故引出故事。在《西游记》中,“大圣闹天宫”引出师徒四人西天取经，而高考何尝又不是一场“西天取经”，一路上也会有魑魅魍魉，也会有女儿国王。只有经历了九九八十一难的修行，才会到达心中的灵山，才会见到自己的如来。
话已至此，就闲言少叙，书归正传。
欲知瞎子鞋匠讲述的是何故事，明日请早！
