击溃流寇的胜利，为社区赢得了宝贵的和平发展期。随着秦朝统治的名存实亡，蜀地相对封闭的环境使得这里暂时远离了中原逐鹿的主战场。
张三将更多的精力投入到了“传承”之中。他深知，个人的生命有限，唯有知识和制度，才能让这片净土长久延续。
学堂成为了社区的核心。他不仅要求所有适龄孩童必须入学，还开设了“夜校”，鼓励成年人学习识字和算数。教材是他亲手编写的，融合了基础语文、数学、简单的自然常识，以及那套用拼音标注的识字法。
“先生，‘皇帝’是什么？”一个懵懂的孩子在课堂上发问。
张三愣了一下，看着台下那些清澈而好奇的眼睛，缓缓答道：“皇帝……是很远很远的地方，一个曾经管理很多很多人的职位。就像我们社区的‘管事会’，但管的地方更大。不过，我们现在在这里，首先要学会的，是管理好我们自己，照顾好身边的人。”
他没有灌输忠君思想，而是强调自治、互助与实用技能。他将《赤脚医生手册》里的知识系统整理，挑选出防治常见病、外伤处理、卫生防疫等实用部分，作为必修课。工匠们的技艺，也被要求记录成册，在学堂中传授原理。
同时，社区的管理模式也在固化。成立了由居民推举产生的“管事会”，负责日常事务决策。制定了简单的“公约”，明确权利义务。一切都朝着制度化、去个人权威化的方向发展。
一些在乱世中漂泊、心怀学识的士人，辗转来到此地。他们起初对张三那套“离经叛道”的学问和不尊古制的管理方式颇为不适。但看到此地百姓安居乐业，孩童皆能识字明理，秩序井然，远超外界之混乱，他们的观念渐渐动摇。
张三并不强求他们接受所有，而是鼓励他们将自身的学识（如历史、文学、哲学）与社区的实用知识相结合，丰富学堂的教学内容。一种新的、更加务实和包容的知识体系，在这片山谷中悄然孕育。
看着学堂里那些埋头苦读、或激烈辩论大小的年轻面孔，看着工坊里不断改进的织机和新造出的、质量更佳的纸张，张三感到一种深深的慰藉。
他或许未能改变那段已知的、宏大的历史，但他正在书写另一段微小的、充满希望的历史。文明的薪火，没有在战乱中熄灭，反而在这偏远的山谷里，燃起了新的光焰。
岁月流转，外面的世界已然天翻地覆。秦朝覆灭，楚汉相争也已接近尾声。一个名为汉的新王朝，即将建立。
这片遗世独立的社区，将如何面对新的天下大势？
