在我们这里，每个院子附近都建有土地屋，土地屋里有土地公公和土地婆婆。每逢过年过节和红白喜事，都要先到土地庙给土地公公土地婆婆烧香纸，以求土地公公土地婆婆保平安。姆妈也给我们几姊妹嘎土地公公土地婆婆的故事。姆妈说：
好久好久以前，有一个最有能干的人，是他带领人们打败了野人，又带领人们带着弓箭把老虎豹子等凶猛的野兽赶到了深山老林，然后修建了房屋，过上了安定的日子。当时的人就让这个人当上了整个天下的总管，大家都尊称他黄帝。然后由黄帝根据人的能力封官。黄帝认为，整个天下的事情，只有土地最重要，所以需要来一个人专门负责管理天下的土地。于是黄帝就派后土担任这个职务。
后土是个么个人呢？后土是孔壬的儿子。这孔壬的功劳可大嘞。孔壬是水神，他是炎帝的后人，祝融的儿子。尧王的时候，孔壬是尧王的臣子，由于他很有才能，尧王死后就继承了王位，喊岁王。岁王的长子就是后土。考虑到土地的重要，岁王要后土管理天下的土地。所以后土就成为普天下的土地神了。这土地神的责任重大，岁王在都城里修建了规模很大的社稷坛。社稷坛是么个呢？这还要分开嘎。“社”就是社神，主管土地；稷是稷神，主管五谷。由于普天下的人都要恰饭。所以这土地是第一要紧。有了土地，还要种上五谷，人们才有饭恰。所以岁王就把社稷坛修建得好大。
社稷坛修建在一个好大的坪坪里，它到底有好大好高，我也冒晓得，只听他们嘎古人嘎，那社稷坛修建得格外雄伟。 每年春秋两季，帝王都要来社稷坛祭神。听他们嘎古人嘎，社稷坛里面有“五色土”。五色土代表东南西北中五方、金木水火土五行和华夏五位帝王。
嘎古人的人还背一套口诀： “东方青帝土公，青帝威神；南方赤帝土公，赤帝威神；西方白帝土公，白帝威神；北方黑帝土公，黑帝威神；中央黄帝土公，黄帝威神。某年月某日辰朔日，敬启五方五土之神。主人某甲，谨以七月上辰，造作麦麴，数千百饼，阡陌纵横，以辨疆界，须建立五王，各布封境。”这是格式化的祝辞。”
“姆妈你也记得那么多？”姐姐问。
姆妈说：“嘎古人嘎多了，我也就记得了。那些嘎古人的人还嘎，土地神负责人间所有‘动土’的事情。世间竖新屋或者把旧屋进行修理，挖井，都要解谢土神，嘎是解土。就是要事先报告土地神并经过它的批准。如果是皇帝爷的屋里，禁忌更加严格，像移床、粉刷墙壁，一定要先祭土神。连皇家也不能例外，不经过批准“动土”，土地神是要追究责任的。
姆妈说：“听他们嘎古人的嘎，土地公公也跟太上老君有关系。那一日，太上老君看到一个老人身高六尺，腰间捆着一条缀着珠宝的带子，脚上穿着缀有珠宝的鞋子，手里拿着一根上头弯曲的把棍，就问他是哪个？做么个一个人住在山里？主管么个？”
老人回答说：“我这里是华盖中土地。住在山林里面，管理虎豹豺狼虫蛇禽兽等，中管人间的帝王国家、住宅、五方土地，住在山中就是山神土地、在园林是园林土地、在人间是住宅土地、在寺观是护庙土地、在庙宇是里域真宰、在法行是功曹土地、在州县是城隍土地。主要管人的寿命长短、富贵贫贱、职禄衣食、察人间善恶、持斋念经修设功果、孝顺父母敬重三宝。”
姆妈说：“在天上的土地公公喊福德正神，他被尊称为福德老爷，也有人喊他土地爷、社神，他住在天上的戊巳宫福德宫，掌管着世间的福祉和安宁。福德正神是一位身高六尺，腰上捆着珠宝的带子，脚上穿着缀有珠宝的鞋子，手上拿着一根上面弯曲的把棍，满满笑容的慈祥老人。
姆妈说：“整个天下到底有好多土地公公，这个数字冇有人晓得的。只是有一点是肯定的，每个村子都有一个土地公公。你们莫嘎土地公公冇有事情做，实际上土地公公管的事情很多的。他掌管并保佑着一个村子的所有的人、猪牛羊和鸡鸭鹅等各种家畜家禽，还要管理禾苗和五谷杂粮的生长，还要保佑一切地上有灵的生命。所有人们的生产生活都离不开土地公公的庇护与赐福。”
姆妈说：“天上的土地公公福德正神，还有好多神灵帮助他做事情。每月里的初二和十六都会下降人间，看看人们的善恶行为。温郑二使者是福德正神手下两位神仙，主要负责随行抄写经文、记录人间善恶并上奏天庭。根据记载，他们在甲子日会随同司命帝君和门丞户尉巡视人间，记录善恶行为。到了庚申日，这些善恶记录会被上奏天曹，登记在簿子里。”
