有金木水火土，称曰五星。“岁星，木之精也”。
木星，太阳系中体积及质量最大的行星，象征马尔杜克、宙斯与索尔的天体。在中国，他没有主神的地位。
岁的旧体作歲，歲的初文作戉。戉，斧也。杀伐之器。然岁非是主杀伐的大星，先秦的住民们更关注他的轨迹。他们认为，木星绕日公转周期是标致的十二年，作为天体，其足够敞亮、轨迹均匀，便于观察，故而以之迎契干支，作成了岁星十二辰。
岁星实际公转约需11.862年，是令岁纪颇有误差。汉末，以复古与专政为道统的大儒刘歆，以三统说为历本，结合历象观测进一步参校太初历。为解决这一问题，又不令古来的道统动摇，引添了超辰的观念，发明了并不存在的天星新十二辰，却仍无助于挽回岁星记时的不便局面，还为受汉文影响的世界增了一只无象的凶兽。
太岁，岁星的镜像与对立面。凡这虚妄的太岁星正在之方位，一切变动皆不可为，否则便是错犯凶恶的不敬之事，势必会为太岁更激烈的报复所湮没。东汉后，岁星的神话愈衰，太岁的出没愈多，人们在其玄空的残暴憯毒中兢兢生存，却没有任何反违他的机运。
而后，不堪用的太岁纪年，失去了时年纪刻的意义，却融入了汉语的时间观念与迷信中。不存在的过去，被误解为大道无可撼动的圣则。于此生诞的往后，扭曲作夤缘淫泆的波荡。
直至现在。
现在。仍有科学家崇信上帝与体气，有工程师请风水家参布，有青年学生坚信死后的灰骨有光芒的灵性的所谓：现在。
……
刘歆。
他和比他更为反动的愚贪饕餮，那一位王莽，争夺谶纬下上天的青睐，最终死在了也快覆亡的王莽手上，受了自己虚妄的倒戈。他们的性命逆犯了他们自造的太岁。
岁。
岁一如太岁般，涵入汉语的纪时思想，与时、刻、辰、纪融混生长，有了时间的义涵。
木星。
近来，人类的探测器在木星飕飗奔沸的大气中殉道，得证了硫化物为木星点染的红褐山水。即便岁时的分界早已消散于星辰的辉耀里，然其雷霆斧钺的威力，仍足令地上生灵震畏。
……
星空的凶暴、壮阔与绝美，时岁的郁嵂、悠然与轩旷，岂是一群蛀虫腐朽脑髓里的勋贼能想象的。
作于乙亥戊子，删旧作之五星。1 2
注释：
1，转引东闾大学科技史学家王端省教授对本文的评价：“客观地说，邹先生对刘歆历法工作的认识有偏颇。他站在了刘歆的人格与政治角色上，去看刘歆作为学者的作为……这是时代给邹先生造就的不可磨灭的沉重。此外，邹先生对谶纬的看法值得细考。”
关于谶纬的事情，我建议你们把《草书变焦》带去请王教授和卢教授读一读，另外请你们带一点你们西河的特产小吃，以感谢王教授对校订工作给予的深厚帮助。注意在正式版中擦去这一部分。
2，我们将在补遗部分贴出被邹蚁白本人剔去的原第10节《五星》。
