第二十七章
不过，姜齐全也不是特别担心。
毕竟，他帝国境的实力在那摆着呢。
而他的对手，终凉最强者孙照天也只有半步帝国境。
当时为了抓住周鲲鹏，终凉几乎是耗尽了国力。
全部精兵悍将谋士忠良都死在了那里，国家宝库里的全部秘宝都消耗一空。
而孙照天也在那一战中丢掉了一条胳膊和一条腿，他的座驾被射死，实力更是一落千丈，只能发挥出公国境的实力。
只要抓住了孙照天、耿闰年之类的敌人的头目，从他们的身上找到能够打开大门的密匙，姜齐全就能够离开这个第九监狱了。
“再见了，小子！”
孙照天邪魅一笑，化为灰烬，散落在了地上。
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姜齐全在监狱里转了几圈，看到了周鲲鹏被关押在了第八囚室。
这个囚室也是由随武始皇艾萌杨亲自设计并建造的。
别的囚室姜齐全都可以随意打破，唯独这个第八囚室，令姜齐全无计可施。
姜齐全意识到，他陷入了一个极其臭名昭著、名扬圣神的困境----------------随武皇朝国立皇家第九监狱笪谑囚区！
这个监狱，乃是当年随武始皇艾萌杨亲自设计并打造的。
以姜齐全区区帝国境的实力，虽仍不至于被在这监狱里困死，却也绝无逃出生天的可能。
不过，姜齐全倒是丝毫不慌。
毕竟，他身边还有个齐君知老人呢！
“此处，乃是该地最为薄弱之所在，只需皇朝境的实力便可轰开。”
指着一堵墙壁，齐君知老人悠悠道。
“最薄弱之处仍需皇朝境的实力？”
“这随武始皇乃是什么怪才？”
姜齐全稍有疑惑。
齐君知老人托腮思考片刻。
“口误，不过口误尔。”
“此处，乃是该地最为薄弱之所在，只需王朝境的实力便可轰开。”
齐君知老人解释到。
“我倒是有一物可以将我的实力短期内提升到王朝境。”
姜齐全好像想到了什么，忽然开口道。
齐君知老人抚摸着他那一绺绺垂地的白须。
“我知道你说的是什么东西了。”
“你说的是，”
“那种万年极渊产的，王朝金血碎玉吧？”
姜齐全重重点了点头。
万年极渊的王朝金血碎玉，那可是种好东西。
当年圣齐帝朝对终凉一连发动七次碎玉战争，为的就是这东西。
这种万年极渊王朝金血碎玉，可以将人的实力临时提升到王朝境。
最重要的是，使用这种万年极渊王朝金血碎玉将人的实力提升到王朝境，是没有反噬的！
不过，想要使用这种万年极渊王朝金血碎玉，也是有条件的。
第一，你要有这种万年极渊王朝金血碎玉。
这种万年极渊王朝金血碎玉，现在价值连城，可不是一般人能够弄到的。
第二就是，在使用这种万年极渊王朝金血碎玉之前，必先大彻大悟，得道，方可有效。
其实突破王朝境也是这样，不大彻大悟，得一方大道，你始终也突破不了。
而只要成功使用了这种万年极渊王朝金血碎玉，在突破王朝境之时，就会轻松许多。
为了离开这里，为了将周鲲鹏救出，为了消灭终凉，打败随武，姜齐全开始在这里苦读。
他端坐在第二十七囚室，苦读圣贤著作，还不时到第八囚室门口去劝导周鲲鹏，顺便解一解心中那无尽的忧愁与寂寞。
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时光飞逝，日月如梭，如白驹过隙，一晃三年过了。
三年里，姜齐全苦读圣贤著作，读遍古今千万书，却仍无所感悟。
“人之初，性本善？”
姜齐全有些无聊，此时他正翻弄着一本启蒙读物。
“齐老，你说，人之本性，为善乎？为恶乎？”
姜齐全忽然问。
“若真是人性至善，那为何还会有这么多勾心斗角、烽火狼烟？”
齐君知老人板起了面孔：
“这就是许多人难入王朝境之原因。”
“善恶之辩，始终是突破王朝境最重要之处。”
“只有分清善恶，才可大彻大悟，得一方大道。”
“其实在善恶之辩这方面，没有标准答案。”
“就像每个人大彻大悟，得一方大道后，所得之道各不相同一样，”
“在善恶之辩中，你认为人性至善也好，你认为人性至恶也罢，”
“只要你大彻大悟，得一方大道便可。”
“像备受推崇的太古诸子，其所大彻大悟得之道便各不相同。”
“就拿老子来说，”
“老子姓李名耳，老子是英楚国人，道家学派的创始人。”
“他做过神周的史官，管理王室的典籍。”
“他学识渊博，据说孔子曾经向他请教过很多问题。”
“老子主张万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；”
“世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。”
“老子在政治上主张“无为而治”，即人们与世无争，天下就能太平。”
“他的学说集中在《老子》即《道德经》一书中，这部书成为道家经典。”
“再说说孔子。”
“孔子是鲁国人。”
“他出身下层贵族。
“他从小学习礼乐，年轻时做过小吏，后收徒办学，成少知名学者。”
“中年后曾在鲁国从政，但时间不长，后周游列国，宣扬自己的政治主张，但不为各国采纳。”
“孔子在晚年回到家乡主要从事教育，整理编订文化典籍。”
“孔子的核心思想是“仁”。”
“他提出仁者爱人，即要有爱心和同情心“己所不欲、勿施于人”“己欲立而立人、己欲达而达人 ”。”
“将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。”
“面对当时社会的动荡，孔子在政治上推崇西周的制度。”
“他主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。”
“他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。”
“孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家。”
“他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面。”
“他主张“有教无类”，招收不同出身的学生。”
“他先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。”
“他在教学中，注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。”
“孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料。”
“孔子是儒家学派的创始人，他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书。”
“再说说墨子。”
“墨子是墨家的创始人，他主张“兼爱 “非攻”，要求人们互爱互利。”
“他反对各国相互攻伐兼并，残害生命。”
“他还提出要选贤能的人治理国家，并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。”
“儒家是有很大影响学派，主要代表人物是孟子。”
“他主张实行‘仁政”要求统治者不要过分盘剥人民；”
“还提出民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下。
“并反对一切非正义的战争。”
“儒家的另一个代表人物荀子，主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。”
“道家的代表人物是庄子。”
“他发展了老子的思想，强调治国要顺应自然和民心。”
“庄子认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。 ”
“法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。”
“韩非是法家的集大成者。”
“他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。”
“兵家则主张“知己知彼，百战不殆”，和灵活多变的战术思想。”
“阴阳家是诸子百家学派之一，以提倡阴阳五行学说而闻名，代表人物为圣齐国的邹衍。”
“阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可以用来解释事物的发展和变化规律。”
“五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种元素组成，其间有相生和相生两大定律，可以用来说明宇宙万物的起源和变化。”
“邹衍将阴阳学说和五行学说综合起来，创立了“五德终始说”，并以之作为历代王朝兴衰的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供了理论依据。”
“农家代表人物有许行。”
“农家，是在经济生活中注重农业生产的学派。”
“农家，诸子百家之一。其学追尊神农为师，以农为国之本。”
“其学说影响深远，已有士农工商之说，倡导“农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。”。”
“许行有弟子数十，他们生活极为简朴，穿着普通的粗布衣服，靠打草鞋、编席子为生。”
“他们没有土地，过着流浪的生活。他们从楚国来到齐国，不是追求高官厚禄，而是希望得到一块土地、一间房子，以便定居下来从事耕种。”
“许行的主张在当时社会上有一定的影响，以至使儒家的门徒陈相及其弟陈辛也抛弃儒家而拜许行为师。”
“从孟子对许行的大肆攻击也可以看出，许行代表着当时一股相当大的社会势力，所以引起孟子的如此重视。”
“圣齐很重视农家。”
“所重民食也正是农家的特点，尊神农氏。”
“农家学派主张推行耕战政策，鼓励发展农业生产，研究农业生产问题。”
“小说家，诸子百家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。”
“小说家者能代表平民社会之四方风俗。”
“至于我自己，我悟的乃是“恕”之道。”
“即要有大慈大悲之心，”
“饶恕罪人乃至仇敌，”
“并引导其改邪归正。”
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预知后事如何，
且看下章分解。
