本经书起源于作者长达10几年业余对儒释道专研结晶之作，从小无师自通喜欢传统文化。
2025年1月重庆老君洞拜道第二天后梦见太上老君梦传道法送拂尘和平时游历道观洞天福地及寺庙诸佛体感灌顶后，突来的创作灵感。
作者承蒙道教佛教祖师慈悲厚爱，接到了正统上乘法脉，完成毕生弘法护世使命。
作者佛教，在东华禅禅寺，接的是六祖法脉，续上成七祖，七祖的弘法使命是儒释道，佛道圣万法归一，去除佛道相互排斥的邪见促进世界大同思想。
当今社会末法时期，乾坤巅倒，道德沦丧老师无师德，医生无医德等，魔气灵气同时复苏。
望诵读持修后有证道者请不忘初心大悲大愿，大圣大慈，救苦救难助人为乐，济世爱国传承弘道。愿世界国泰民安、风调雨顺，人类安居乐业。
本经为儒释道精华道教、佛教、百姓有民族信仰者等…人人皆可持修。
切记天道酬勤，修持不得慌废学业事业冷落伴侣、家庭，要对家庭事业尽责任做到仁义礼智信担当，方可感悟真道证道。天道/大道无情是天道法则（天网恢恢业力显现疏而不漏）有因必有果，善有善报恶有恶报，人有情方得大道、天道本源之力。
第一卷：总纲源流
- 第一章：道脉启承 (述三清道祖、太上老君亲传法脉之缘起)
- 第二章：紫相开宗 (明立宗宗旨：万法归一，融会儒释道精粹)
- 第三章：大同宏愿 (阐宗教和谐、民族思想统一、天下大同之终极理想)
第二卷：玄义探微
- 第一章：统宗论 (阐释“万法归一”之核心哲学体系)
- 第二章：圆融辨 (深度剖析道、儒、释三家义理之契合与互补)
- 第三章：爱国护世篇 (结合传统修行与家国情怀，奠定“入世修行、护国佑民”之哲学基础)
第三卷：修持密要
- 第一章：紫相心法 (核心内修丹法与心性修炼次第)
- 第二章：仪轨威仪 (规定宗门特有斋醮、诵经、修行仪轨)
- 第三章：日用纲常 (将修行融入日常生活，规范言行准则)
第四卷：济世行道
- 第一章：和谐论 (论述如何以教义促进社会与民族和谐)
- 第二章：大同卷 (具体阐述迈向世界大同的路径与愿景)
- 第三章：普度功德 (记录行道济世、积累功行之方法与范例)
终卷：证果归真
- 证道品 (述修行圆满、得道飞升之无上妙境)
- 流通赞 (劝勉后世弟子广传经法，永续宗风)
世上法千千万万正法最难遇，一次正法机遇与奇遇，是几世修行积累的福报，望珍惜，发扬光大传世度众生。
洞玄灵宝诸天世界造化经
天尊说经开叙品第一
太上玄元天尊居住在灵鸟山中，为诸天人演说十二部经典。于是将经典分作四十万品，弟子们记录下来，所以称为妙道。那时，天尊变化为一位居士，智慧无穷，告诉众人说：我学道以来，已历九十一劫，断绝了欲求妄想，达到空的境界，所以证得了“无想定”神通，成为众圣之王。以洞悉透彻的智慧，能够看到天地败坏后又重新形成，众生死亡后又再次转生，没有穷尽终止的时候。就像日月围绕着昆仑山旋转，照耀四方。天下万物循环往复，没有停息之时。有四千座昆仑山，四千个日月，四千个天下；有四千处大海水，四千座大龙王宫殿，四千座大金翅鸟王宫殿；有高数万里的大恶道，高数千里的大神山，有万千种类的大树和大地狱。所有这些所合称的数目，是一个“小劫世界”的数目；一千个小劫世界，称为一个“中劫世界”的数目；一千个中劫世界，称为“三界”。大劫世界从它开始形成，到最后“七日并出”（七个太阳一同出现），全部烧毁败坏，一切荡然无存，之后又重新形成，一切如同过去的法则，没有休止的时候。自然规律就是这样，并非有某个神灵在作为。也如同众生死了又生，只是他们的寿命极为长远，常人不知道罢了。再者，众生死亡时，形体消亡而神识转移，都根据他生前所作的罪业与福报，前往那五道轮回之处。什么是五道？一是天道，二是人道，三是地狱道，四是饿鬼道，五是畜生（禽兽虫鱼）道。如果那人生前积德深厚，能得上等福报，就转生到天道，获得长寿、美好的形体，安乐没有极限，并且能知道宿世因缘的事情。如果那人生前得到中等福报，就转生到人道，投胎到富贵之家，无所不有。如果那人生前福报微小而罪业多，只得下等福报，就投生到贫贱之家，凡事低劣困苦，所愿皆不遂，或者得到眼盲、耳聋、哑巴等六种疾病，或是丑陋、做奴婢、身处臭秽肮脏之地等卑贱污秽之身。这上两道（天、人），虽然有优劣差别，但还是胜过下三道（地狱、饿鬼、畜生）有生之时的痛苦。如果那人生前吝啬贪婪，舍不得施舍，不救济饥渴穷困急难之人，就会转生到饿鬼道。将承受鬼的形体，肚子大得像悬鼓，喉咙细得只能容纳一根线，即使看见美味食物，也无法吃到，长久忍受饥饿，容貌肤色丑恶，再加上寿命很长，想死都死不了。如果那人生前侍奉双亲不孝，对族人没有仁爱，作恶殃及百姓，被众人所憎恨忌惮，就会转生到地狱道。承受有罪的鬼的形体，常常被拷打折磨，痛苦不可尽说。如果那人生前喜好杀害众生，以射猎为事，以屠宰切割为业，不知道修福，只作恶事，就会转生到畜生道，成为那些牛羊猪鹅鸡鸭，承受被屠宰、切割、秤斤、贩卖的果报。就像生前所做的那样，谁能看见这些呢？只有得道的人能知道。因为说你们可能不信，所以说偈颂：
天地终会改变，有什么能永恒长存。有出生就必有死亡，神识随五道因缘流转。
如果胆敢有欺骗虚妄，地狱便会将其拘拿牵连。只应当修行善业，忏悔过失灭除罪孽根源。
太上耀灵之符，奉行不懈怠，便可超越凌驾于三界，得以脱离五道之苦，脱离轮回，不灭不坏，位登真人。
昆仑山王四天下品第二
天尊说：我在玄妙的造化之前，所以有“太上”的尊号，曾见那昆仑山之王，是用金银、琉璃、水晶造成的。它上方高三百三十六万里，下面有大海环绕，深度也是三百三十六万里，广度也是三百三十六万里。大地深度是二十亿万里。再往下有地，也深二十亿万里。再往下是粟金（碎金），厚二十亿万里。再往下是刚铁（硬铁），厚二十亿万里。再往下是水，深八十亿万里。再往下有大风，深厚五百二十亿万里。依靠这大风托持着大地，使其不会坠落。大地浮在水上，水浮在风上，大风之下是巨大的虚空，与我们这个天地不同。昆仑山北方被金光所照耀，那里的天下名叫“郁单越”，土地四方各有四十万里，人的寿命一千岁，头发呈钳（青？）色，男女高矮相等，没有高低差别，人民全都喜好行善，不再需要教导他们不要作恶了。在四个天下中，这个天下最胜于其他三个天下。又，昆仑山西方，被水晶光所照耀，那里的天下名叫“大唐界”，土地形状像半月，广三十二万里，长三十二万里，人的寿命二百岁。那里的人高矮不等，有人世间的一切事务，有寿夭之年。又，昆仑山东方的天下，被银光所照耀，名叫“碧落界”，土地方正圆形，直径四十六万里，人的寿命三百岁，有高有矮，也有人世间的事务，有寿夭之年。又，这个昆仑山南方，被琉璃光所照耀，土地四方二十八万里，那个地方名叫“弃贤界”。那里的人有高有矮，在人世间最为痛苦，不如那三个天下的人。寿命长短不定，但有一件事胜过那三个天下以及上方的诸天之人，就是那里的人勇猛，追求大道比较容易。如果能修福，信奉我道的，可以直接上生天堂，或者超出三界，证得无上道。如果积累罪业的，死后下地狱，只是顷刻之间，没有固定的品级。又，昆仑山在我们所在的“黄曾天下”，太微帝君有时居住在山中央，有四位天王各自镇守四方，各自掌管一方天下。常常在每月的初一、初八，派遣使者下凡，巡视天下，伺察帝王、臣民、龙、鬼，以及飞虫、爬行、蠕动等各类生物，他们的心念、言语、行为的善恶。十四日派遣真人下凡。十五日、十八日仙王下凡。二十三日、二十四日使者再次下凡。二十八日、二十九日仙王下凡。三十日诸天王下凡。这“四下”，指的是日月、五星、二十八宿，以及其中诸天神灵森然齐下，伺察各种罪恶犯法之人。你们应当在这些日子里，洗心革面，改变行为，持斋忏悔过错，诵读经典，持守戒律，只做善事。能做到这样的，天官会爱护，司命之神会增添你的寿数，直到享尽你本来的寿命，不会遭遇冤枉横祸。等到你的天年寿尽，就会上生天堂，衣食自然，安乐无穷。这些话极为真实，而你们可能不信，所以说偈颂：
你们看这四天下，要慎重对待这无上秘言。受生如同闪电划过，为何不修积福田。
冥冥地狱之中，是万万亿劫的漫长岁月。天律没有宽恕原谅，到时想向谁诉说求情。
天律依凭真道，正可压制邪魔鬼神。符命传至福报降临，与道一同升遐仙界。玄都（天庭）掌管契券，犯法决不赦免。急急如律令。
日月旋照四天下及天上品第三
天尊说：昆仑山上方三十六万里，其中有神圣居住，各有方位。又有日月天子，光明具足，普照天下。只是月城之中，有五风旋转运行。月亮中有四座宫殿，五位夫人，有骞树，高四千里，它的影子显现在月中，善人能够看见，这树上有果实，妙不可言。又有七座仙人的精舍，以及七宝之山，七宝之树。这些仙人，常常修行我道，最终不会横死夭折，损减寿命。你们如果想转生到这种长寿天中，应当修行下面五件事。第一，心存慈悲，不杀生，爱护生命。第二，行为贤良，不偷盗，救济穷困急难。第三，用心贞洁，不侵犯婚外之色。第四，奉行斋戒，护持戒律，精进不懈怠。第五，诚实守信不欺诳，减酒慎过。修行这五件事，必定能生到天上。因为说你们不信，所以说偈颂：
时光流逝不可遏制，可悲啊生命如此短促。为何还要萌生罪过，被天官所纠察记录。
一旦堕入无有拯救提拔，神魂沉沦于地狱。速速祈愿生天多么美好，三涂恶道不可接触。
太上尊灵经之符，济助养育众生，开启蒙昧之心。杂以妙好华香，修心恭敬，可得金光之身，无量寿命。急急如律令。
诸天世界大洞品第四
天尊说：三界之内的人，共有三种出生方式。一是“花生”，二是“化生”，三是“胎生”。花生的，是因为积福深厚，从莲花中化生，成为那些天人。化生的，是因为有福报和神力，在变化中出生。只有胎生的，福德微薄浅陋，最为下劣，神识寄托在血肉之躯上，寿命短促，不如天人。天人虽然快乐，但还是在三界之内，等到他们的天寿享尽，还是会下生到凡土，无法得道。真人（得道者）没有生死，能有能无，金刚不能使之坚固（？意指不固守于形质），石壁不能成为障碍，雷霆不能使其迅疾（？意指不畏惧雷霆），水火不能成为祸患，诸天不能阻隔，智慧不能增长（？意指智慧已达究竟），鬼神无不降伏，有生之物无不宗奉敬仰。这才是无上于三界之人的得道者，与虚空合为一体，没有穷尽。那些化生的，是先有善功，应该化生所以如此。希望超升得度，好比是舍弃自身拯救野兽，忘却生死寻求大道。应当实行万种善行，断除抛弃世俗因缘，隐居山林，礼拜草圣（有道之人），日夜斋戒正直，沐浴清洁，洗漱口齿，不食污秽恶臭之物。使精神专注，不伤害众生，唯道是从，誓愿不断绝，便能得道飞升成仙。像这样的教诲，告诉诸位仙官，道士是具有法服之身（修行者身份），不是帝王、臣子、百姓所能实行的。但只要能尊奉实行十善，修行奉持五戒，不沾染十恶，必定能够生到天上，享八劫的寿命。如果兼具圣人的德性，就能得道。这不是欺骗你们。
诸天共同成就功德，随顺愿望即刻得到报应。记录功德于仙都，以及各位群魔鬼神，有来听经的，可增加官位、增益家族，早日得成天道，成为金光真人。不轻慢玄都律法，执法吏员明察秋毫，如律令执行。
小劫大劫天地败成品第五
天尊说：大地有三种灾难。一是火灾，二是水灾，三是风灾。先有小劫，后有大劫。小劫到来时，阴阳之气变化，水旱失调，五谷匮乏，一切树木、石头、荆棘杂草，乃至众生的指甲，都变成刀剑，互相残杀征伐，人民死尽，加之人的寿命变得短促，忽然自己迷惑狂妄，在七天之内，互相残杀全都死尽。之后是洪水滔天，淹没天地，山川改变，土地变得平坦。甘露降临，真人下生，身上有明亮的光辉，名叫昆仑。那时洪水美好，味道甘甜能消除疾病，一种作物有七倍收获。如果有人排泄粪便等不净之物，大地立刻裂开，承受后又闭合。人的寿命八万岁，女子到五百岁，才出嫁，天下快乐，如同天上的快乐。之后真人离去，后来出生的人，渐渐积累罪业，经历数千万年后，地狱都满溢出来，大劫将要到来。帝王、臣子、百姓、父子，上下相互残害，民众没有忠孝，君主没有慈仁，劫夺盗窃横行，叛逆残暴相继不断，作恶带来的痛苦，比大劫到来之前更加剧烈。等到四个天下，人的性情全都变得邪恶，没有了往昔淳朴敦厚的风气，于是大劫开始到来。巨大的灾难首先发生，两个太阳一同出现，乃至三个、四个、五个、六个、七个太阳，一时间同时出现，如此持续数万亿年，江河大海都干涸了，众生全部死尽。天尊观察大地，其中有男女，散漫地嬉戏于生长“地味”的草地，颜色变得丑恶，失去了光明，他们的身体也变得沉重，不能飞起离去，只能长久地居于下界受苦。于是天尊怜悯这些众生的痛苦，让日月重新生出，星宿恢复运行，风雨顺应时节，天降甘露，地涌甘泉，人没有疾病，容颜光彩焕发。他们的寿命有六万岁，吃自然生长的米，穿自然形成的衣服。后世人的心性行为变得浇薄，罪孽的根苗滋生，寿命逐渐短，自然的衣食，忽然自行消失灭绝，于是吃鸟兽的肉，穿它们的皮毛羽毛，又互相残害，罪业负担日益积累，阴阳不调和，雨旱不按节气，冬天就住在洞穴里，夏天就住在巢穴里，以躲避季节的灾害，还没有衣食礼义的规范，死后堕入地狱，不能生天。就这样过了万亿年，万千生命中出现圣贤智者，感应降临，施行教化，驯服牛马，制造火种，从事耕田养蚕，有了衣服、食物、君王、臣民的事务，以此相互维系制约，有了高低贵贱的差别，能修行至善。行为符合道教，就能生天。如果不是这样，全都堕入地狱。冥冥之中经历万劫，没有出来的日期。因为这个缘故，现在说偈颂：
地狱徒然受罪苦，永劫没有出头期。罪孽由自身种下，诚然如此莫要轻视嘲笑。
形体毁灭返回黄土，神魂随功业根基流转。天地尚且如同一瞬，你们更无迅疾如风之时。
下方布施元始生机，调和神明的法度。辅助这灵验的经典，天人庆贺仰慕。扶助福泽遍及三界，消除你们的罪业缘故。胆敢有毁谤废弃，地狱律法绝不宽恕。急急如律令。
九幽地狱品第六
天尊说：这个黄曾天下，总共有九个州，都被小海环绕，流通到昆仑山的大海。我现在教化之处，名叫“赤县”小洲，中间分为九个州，是效法那个大洲的。这个小九州的人，聪明但巧诈虚伪，少有真实，很少能生天，大多堕入九幽地狱。地狱纵横数十万里，其中昏暗不明，全是罪人。有的被熔化的铜汁灌口，有的被大锅烹煮，有的被猛火烧灼，有的被铁叉穿刺，有的被铁锤锤打，有的被火杖拷打，有的被屠宰分解身体，悬挂头颅，有的担沙背石，填河塞海，大神审判定罪，徒刑罪罚，没有赦免。有的一劫、二劫、三劫、四劫，乃至百劫。这里说的一劫，有一个大深坑，方圆四十里，告诉罪人，服役一百年，投下一粒芥菜籽，直到这个坑被填平，叫做一劫。又有一块大石头，方圆四十里，告诉罪人，服刑一百年，用天衣拂拭一次，必须到这块大石头被磨尽，叫做一劫。那时罪人们相对哭泣，互相说：芥菜籽极其微小，这个坑又深又广，什么时候能填平？这石头坚硬无比，天衣轻薄微小，一百年才拂拭一次，什么时候能磨尽？而地狱的官吏听到后，发怒地告诉他们：像这样的劫，有二十个的数量，还称不上是半个小劫呢。罪人听到这话，气息哀伤哽咽，死去又活过来，被带去接受这样的刑罚，再也没有出狱的日期。这才悔恨生前不孝顺、忤逆、作贼、杀生、诽谤经典大道、夺取他人性命、亏欠他人钱财、奸巧偷盗、不敬奉神道，以致有这种报应。我见到这些，想到你们男女不可造作罪业，所以说偈颂：
填坑磨石尚不为名，二十劫还算不上大劫。悠悠漫长的徒刑罪苦中，神魂却不会消灭。
片刻间恢复身形，暂时又遭受屠宰分裂。大锅沸水蒸煮，刀割风吹切割。
可悲啊下界天人，为何不建立福业。生天必定可以实现，更何况是神仙之法。
告众圣品第七
太上天尊说完这部经后，那时众圣、各位君丈人、九老仙都君、九炁丈人等，全都在座，都说：善哉！然后向上禀告天尊：如此开悟大道，无不宗奉敬仰。请问那些诸天世界，还有更至极的教化吗？天尊告诉说：自我学道九十一劫以来，因学道而教化六十二亿如尘沙般多的世界，有时分身散体，与他们同生共死，有时化作金刚琉璃之光，有时变化为帝王、圣智、长老、童子，有时变化为神异的瑞兽，如狮子、白鹿、麒麟、凤凰，用种种方便法门，没有不通达的。但天下众生，罪业深重，机缘未到，不能接受教化，最终归于地狱。其中接受教化的，都得以证得至道，不再生于三界。你们既然亲见道场，只应当阐扬道教，济度众生，发下大愿，普遍让国王帝王，乃至诸天地法界，一切臣民，下至飞虫、爬行、蠕动、蚊子之类，都能开启觉悟，不堕入三涂、十苦、八难，死后得到无极的快乐，生时得到法身无量的寿命，七宝宫殿，无物不满足。你们能这样济度众生，就是天人之师，怎能不勉力而为。
天尊告诫说：这部经典出世，不可隐藏。志同道合者互相传授，景福由此昌盛。错误地流传于流俗，会获罪招灾。于是众圣行礼，都称说：善哉！信受奉行。
《紫相宗训》——紫相仙师-杨思辉
三清祖师点化身，弘道即生生不息。
全宗为生民立命，为往圣续大道法。
祖师七死证法身，紫相法脉为民开。
修真得道方得法，万法合一皆道化。
仙神佛圣皆自身，千百神明在心神。
儒释道先天一气，万法皆同归大道。
天人合一修真道，识神退元神归位。
一切形梦幻泡影，修行不济世白修。
性命法三修成圣，志存高远必成神。
仙骨修道法天成，造恶业生死道消。
修道不尊师重道，天道诸仙神佛诛。
诽谤道经师自灭，随堕十八层地狱。
大宇宙生生不息，诸修功德福恒生。
天下众生成生态，平衡生态得永生。
周期循环天行健，顺势而为行天道。
恶者大道自无情，善者天有情善终。
作恶无报祖有德，德损尽后人皆灭。
修真神通勿强求，强求必走火入魔。
除魔为道是义务，浩然正气道气存。
紫相仙师万象师，镇一切妖魔鬼怪。
紫微帝君运星辰，量劫至分灵即至。
圣号令诸仙神佛，为众生域定乾坤。
