第二十四章 管窥庄子A
（一）
庄子似山、似海更似天，因此丰富、因此深沉、因此神秘，更因此鲜活、因此永远……
——自第十一章“也是一课”
（二）
庄子十万余言，惟以自适且助人思跃青冥而已……
——自第十一章“也是一课”
（三）
庄子根本人生智慧是于名于利及于一切无关百年逍遥更存身全生的枷锁，要来一个彻底解脱。
所以，庄子十万余言虽都在强调一个顺字，但他自己于一切无关保身全生及生命自在的问题，却是从不随顺的……
——自第三十六章“明莫明兮”
（四）
庄子安时处顺深义，不仅教人得也承担、失也承担，是不是更在启人何谓得失、何以得失……
——自第十四章“后会有期”
（五）
庄子所谓至德之世，是不是只人摆脱心被物役及某种层面一种精神回归和追求而已......
——自第十七章“天上人间”
（六）
人即世界，
心乃学问。
因此，
人学庄子，君子更君子，小人或更小人了吧？
君子方便存身，意趣惟在百年自在，当然只会更加自觉远离腥味庖厨了。
而那奸邪小人肆无忌惮游戏人生，从此却可将一己恶行在所谓自然及生命本义的云里雾里潇潇洒洒抖落得一干二净。尤其众多凡俗，更是于中找到了好死不如赖活充分借口及冠冕堂皇精神支撑——
活着便是一切，一己生命所有丑陋全归自然法则和无奈世界人生……
——自第六十二章“天乎人乎”
