第二十章 苦乐之究
（一）
苦乐不相舍离，乃生命常态，人生常理，
可佛家为何要将这常态常理人生苦乐去做那么深广开凿呢……
——自第十三章“苦乐乐苦”
（二）
佛谓人生皆苦，当然不合世间常情常理。
但其中于百年生活、生命况境九曲体味，却是极为深刻且独具慧眼的吧？
——自第四十七章“其义可乎”
（三）
百年根本所苦，多在人望人求。
而人望人求不能一切自身做主，是不是因此才有了佛之为佛于苦于乐非常识见？
——自第十三章“苦乐乐苦”
（四）
人心贪欲，永难满足，因此内里始终不得安宁而无法真正享受自己并整个世界，便百年过隙最大之苦及逆旅生命终极遗憾，此即佛法所谓苦乐根本大观。
——自第五十四章“人非自然”
（五）
天地之间，万物不寿而亡，亦多由病。
但花木病深，枯萎倾覆而已；
飞禽走兽病沉，默默倒下而已。
人自以为万物独灵，一切不在常数之内，当然身若一病，那心之深处，亦是例外。
因此，
人自己生病是苦、见人得病是苦、力求却病是苦、意之思之求之不病更是幽幽大苦喽。
所以，
万物病而不病，人不病而病。
或许如此，佛陀才将人生老病死常态视为生人之苦而意在开启我执执我世人于中觉悟生命不病不苦之道吧……
——自第四十七章“其义可乎”
