十月二十日晚，马文才来碧虚斋一起吃饭，突然说：“我最近也读了《论语》。”
祝英台吃罢，让苏银心把饭菜撤下，正用手帕擦嘴，然后说：“哦？看到哪里了？”
马文才：“逝者如斯夫，不舍昼夜。我的理解是孔夫子坐在河岸边，看着敌人的尸体从河上顺流而下。等我去加入北伐大军的时候也像这样，北方外族的尸体顺着长江流下，昼夜不停歇。”祝英台梁山伯和拿水壶进来烧热水的苏银心第一次听到这种解释，全都惊呆了，梁山伯：“嗯，那场面想象出来真让人精神为之一振。”他缓缓地向他竖起大拇指：“真是了不起，驱除胡狄，恢复中华就靠文弟这样有勇有谋的少年将军了。”马文才激动地握住梁山伯的手：“还是梁兄懂我，走，明天去我那喝酒。”梁山伯：“不了不了，谢谢谢谢。”马文才：“之前是我不对，明天让厨房做几个好菜，就在我那喝，叫莫舍倒酒，不醉不归。”祝英台看着马文才变换莫测的爱恨，看不懂。
祝英台问梁山伯：“梁兄，你呢？”
梁山伯：“我没有什么志向，为五斗米折腰。”
祝英台：“我会想，假如我不在晋朝，我可以自由选择的话，我要当庄周的学生，为他做传。你看司马迁推崇孔子，在《史记》中专门有《孔子世家》，而庄子只在《老子韩非列传》中有一丢丢记录，那可是庄子！”
梁山伯：“因为庄子是真隐士，所以记录少。那我想去当孔夫子的学生。”
苏银心：“感觉你在点谁，谢安隐居然后东山再起。”
梁山伯：“我可没说他，安石不出，如苍生何！大家都盼望着他出山。”
马文才：“要不是他谢家权势衰落，他才不会出来做官。”
苏银心：“那要是梁郎君去了孔子的时代，那就是孔子弟子三千，七十三贤人了。”
祝英台：“那梁兄就遇不到我了。”
梁山伯：“我们说的是个假设，找不了孔子庄子。”
祝英台：“若真的可以去呢，洞中方七日，世上已千年。还有庄周梦蝶，如果真有一个机会选择一个时代，你会去跟着孔子周游列国吗？”
梁山伯考虑后说：“孔夫子周游列国，著书立说，有教无类，仁者爱人，如果能去当孔子学生，那么，我去。”
苏银心和马文才在一旁默默吃南瓜子，闻言不约而同地倒吸一口凉气，他俩是知道祝英台讨厌儒家的，祝英台：“哦，好吧。”然后开战：“孔子，还有孟子，你们儒家，都是些忘恩负义，满口道德仁义的伪君子。”
梁山伯马上为偶像辩护：“孔子只是说了一句为女子与小人难养也。这句话不对，但谁没有说错话的时候呢？孔子当时生气了，而且他也不知道在他死后会罢黜百家，独尊儒术，把他的一言一行都当做至理名言。至于孟子，孟子是一个孝子。他说孝子之至，莫大乎尊亲。惟孝顺父母，可以解忧。他还说老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。贤弟何以得出伪君子的结论呢？”
祝英台：“孔子说仁者爱人，但又说女人跟家禽一样，是难养的。他父亲与母亲年龄相差巨大，乃不合礼制的野合，叔梁纥死后，他们母子不被孔家接纳，寡母夜以继日干活养他长大，他不尊重母亲的性别，这是其一；男子有教无类，女子就三纲五常，好一个仁者爱人！原来女人不是人，低贱的女人十月怀胎千辛万苦生出了高贵的男人，这不荒谬吗？至于孟子，我们尚且得知孔母叫颜徵在，那么孟母三迁教育孟子成材，请问孟母姓什么？儒家主张立德立功立言，以天下为己任，却连自家圣人的母亲都不尊重，还说不是假仁假义？”
梁山伯想了想，祝英台说的虽然言辞激烈，但确实是有道理的，孟母叫什么他也真不知道，然后找补说：“孟父也没有记载。”
祝英台嗤笑：“他姓孟，有个好儿子。”
梁山伯：“三纲五常是董仲舒提的，孔子是离我们八百多年前的古人，不能以现在的看法衡量要求古人。”
祝英台：“他是源头。”
梁山伯：“现在九妹都不能来尼山念书，为何苛求一个古人？英台，你不能因为疼爱九妹而对古人有那么大的意见。”
祝英台：“好，那说别的，如果你在孔子时期，你就是要抛弃家人跟着孔子去周游列国的咯？”
梁山伯：“孔席墨突，恓恓惶惶奔走天下以济世救民，有时候甚至席子还没生暖，烟囱还没有熏黑，便又忙着赶到别处。这样的人生当然是值得过的。”
祝英台生气不说话。
马文才连忙转移话题问苏银心：“银心，你将来想做什么？”
苏银心赶紧说点别的：“我最近无事的时候看《史记》，看到游侠列传，心想我要是个行侠仗义、周游四方的女侠就好了。”
马文才：“侠以武犯禁，你想当女侠？”
梁祝二人各自停战平复心情，所以没人注意“女侠”。梁山伯起身：“我去方便一下。”然后出去了。
苏银心反问：“怎么，不可以吗？我陪郎君读书回去，跟家主求个情会赏我一笔钱，让我得到自由，凭借我的身手，自然就是女侠了。”
马文才：“北边大秦苻坚的兵马随时会渡过长江，万一过来，王师败绩，士族尚能勉强自保，平民就只能为鱼肉任凭欺凌，你还想着去外面的危险世界？”
苏银心：“我不愿意一辈子被困在深宅大院，主子仆人的。”她想了想：“大晋王师败绩不是常事吗？哪次北伐不是灰溜溜地回来，有祖逖和刘琨又能如何？王与马共天下，世家大族人心不齐，不想谁一家独大，谁北伐谁被针对，就这，苻坚早来早好，至少他励精图治，重用王猛广建太学，兴修水利，是一位好皇帝。谁说皇帝一定要是汉人？他学习中华文化，熟读经典，以文化之，跟我们是一样的。”然后又用梁山伯举例：“我看梁郎君就是丞相也做得，大晋的九品中正制只能为五斗米折腰，不敢奢谈理想。大晋烂透了，根本不值得留恋，你要守卫的就是这样的国家。”
马文才：“你倒是理解梁山伯，我们的国家备受外族欺凌，苻坚现在看着还可以，等他真的统治我们，谁知道会出什么政策？会不会废除我们的语言、文字，抹除我们的文化，要我们学习他们民族的一切，还鄙视汉人，制定政策歧视我们。杀害我们的民众，强奸妇女。覆巢之下安有完卵，你的游侠梦怎么可能实现！”
苏银心：“秦晋之好的原义是春秋时，秦、晋二国世代联姻，后来秦国一统天下。现如今苻坚的大秦和司马家的大晋何尝不是新的秦晋之好？”
马文才跳脚：“不准这样比较！春秋时期诸侯国都是周王室分封的，沾亲带故本出一源，秦就算与戎人杂居错处，但还是汉人政权，现如今北边都是些沐猴而冠，吃人肉的野蛮人。”
苏银心：“孟子有言，穷则独善其身，达则兼济天下。世家大族把持朝政却一天清谈误国，男女不平等，世道不公，要爱国也是你们这些人爱，我爱什么国？再说了，我爱国，我忧国忧民有什么用？我能跟你一样上战场建功立业吗？”
马文才：“怎么不行，你可以嫁人然后辅佐他，一起青史留名。”
苏银心冷笑：“那真是天大的福气啊，孟子的母亲都不知道叫什么，只有个孟母的称呼，辅佐别人也没人知道我苏银心，只说是某人妻，某母，唯独不是我自己。”
梁山伯进来了，祝英台正在喝茶，本来是看梁祝二人聊天聊崩了转移话题，没成想他们又呛起来了，出乎所有人的意料。祝英台又出来打圆场：“今晚聊天聊得酣畅淋漓，天晚了，明早还要上课，我们就散了吧。”梁山伯适时打一个哈欠，伸个懒腰：“是啊，时辰不早了，文弟，走吧。”然后起身拉着马文才走了。苏银心平复一下心情，提热水洗碗去了。
梁山伯把马文才交给骐骥带回去，洗漱躺下，突然脑子开始蹦出苏银心说的话来，行侠仗义、周游四方的女侠，什么，苏银心是女的吗？他开始怀疑自己是不是听错了。经过一晚上的时间，梁山伯确定是自己听错了，毕竟书院除了殷夫人和厨娘，哪里会有女人呢？更何况还跟我结拜，他笑着摇摇头，像往常一样去等祝英台一起上课。祝英台还没好，他见到苏银心，把自己的幻听说给她听：“银心，我昨晚听你说你想做一个女侠。”苏银心断然拒绝：“我不是，我没有，别瞎说。郎君你听错了，我说的是游侠，不是女侠。”梁山伯：“对，我也是这样觉得，我说给你听只觉得好笑。”苏银心：“你不信问马郎君，就是你听错了。”梁山伯也笑了：“我都不知道这耳朵怎么回事，问了要被狠狠笑话一通。”苏银心点点头：“是啊。”祝英台出来，看到梁山伯也不说话，两人诡异的沉默着去上课。
周夫子：“八卦图怎么看？从中间向外看，中间的圆称作太极，圆里面分为白跟黑，白代表阳，黑代表阴，白中有黑，黑中有白，一般把这个符号叫阴阳鱼，代表互相向对方转化，阴中有阳，阳中有阴。万物负阴而抱阳，冲气以为和。意思是万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。”
梁山伯跟祝英台难得上课前后都一丝不苟，其他同学好像见到什么新奇的事一样，你戳我，我叫他的一起暗暗观察梁祝冷战。课间梁山伯出去休息，祝英台回碧虚斋出恭，几人撺掇着陶韬去打探消息，陶韬彳亍到梁山伯身边，搂住他的肩膀：“你俩……闹别扭了？”梁山伯双手叉在胸前：“陶兄你问了干嘛？”陶韬摸着自己长出来的胡茬：“这不是看你俩状态跟平时不一样吗？所以，英台还是为你去群芳阁生气了，就算过了那么久。”梁山伯：“这哪跟哪啊？不是。”陶韬：“我的天，因为别的事？梁山伯，看不出来啊。”他严肃地叫了大名：“你好自为之。”给他腹部一偷袭走了。梁山伯不明所以、恼羞成怒：“你有病啊！”
祝英台还是没跟梁山伯说话，梁山伯斟酌再三，觉得要是因此不去碧虚斋事态会更糟，因此下课还是跟着她回去吃饭、复习，祝英台没有让他不要去。梁山伯默记：“乾坤离坎四卦代表天地日月，乾三连，坤六断。乾是三条线连着，坤卦三条线都断开成六条，叫坤六断。接着震仰盂，艮覆盌。盂和盌是一样的东西，只不过是为了字尾押韵，所以震是仰着的碗，艮是盖起来的碗。”
祝英台默背八卦歌诀：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”
梁山伯想找点什么话破冰，看这个八卦图思考半天，然后问：“贤弟，你是怎么记八卦图的？”祝英台看他一眼：“靠歌诀记，会背就会画。”梁山伯：“我有一个想法说给你听听。天上三条白云组成乾卦；大地六条断线中间有空隙，乃坤卦，一棵种子在雨水的滋润下顺着空隙生长；天上打雷，地平线为阳爻，四个阴爻不断振动，雷声阵阵，震卦；山体中间有石块组成的阴爻，一根阳爻构成山峰的轮廓，艮卦；一根长柴，两根短柴，一根长柴摆放在地上，阴爻中间的端口处火苗闪烁不定，离卦；一条河流自西向东流，河中有一条阳爻，两边河岸边分别有个缺口，水从缺口留出，此乃坎卦；地下两层泥土组成阳爻，上面流动的泥土组成阴爻，一根棍子直直插进沼泽陷了进去，兑卦；两层白云为阳爻，东边一股风刮来，飞舞的阴爻，西边一股风刮来，阴爻，巽卦。”祝英台听了闭上眼想象，确实生动有趣。
梁山伯问：“怎么样？这样子就算是小孩也记得八卦了。”祝英台点点头：“是的。”祝英台说完就转头不理他。梁山伯轻轻拉她衣袖：“陶兄都来问了，我们怎么了，和好吧。”祝英台：“那他还说什么了？”梁山伯：“他说叫我好自为之，仿佛你再不理我，他们要收拾我一样，奇怪。”祝英台被逗笑了，梁山伯笑着说：“辩论而已，过了就算了，何必因为古人不愉快呢？世上也就是九妹和贤弟会这样说孔孟了。”祝英台：“诶，话不要说这么早，孔孟之道还会有其他人站出来激浊扬清的。”梁山伯：“对，总有一天男女会一样的，能读书能做官，做一切喜欢想做的事。”
梁祝和好后，马文才派人来请梁山伯喝酒，梁山伯问骐骥：“只请我吗？英台贤弟去不去？”骐骥：“今晚只是我家郎君邀请您，已经跟银心说了。”梁山伯要去跟陶韬说不要锁门，骐骥说没事，喝醉了就跟郎君同住歇息，于是他就跟着骐骥到马文才斋舍了。
马文才的斋舍叫饮羽斋，梁山伯一进门，只见右边有马棚，槽内草料满满当当，棚内干燥整洁，追风大大的清澈的眼睛看着他这个陌生人。马文才出来招呼他：“梁兄，是先吃饭还是看看马？”梁山伯走近马棚：“这马儿几岁了？”马文才摸摸马头：“我阿母送给我的，七岁了。”梁山伯：“这是……公马？”马文才：“对。”两人看了会马，马文才问：“梁兄你会骑马吗？”梁山伯：“不会，马是贵物，我小时候骑过牛。”马文才：“想学吗？”梁山伯：“应该用不上吧。”马文才：“不能这样说，万一有什么事要下山，骑马快点。先吃饭，改天你来饮羽斋找我，我教你骑马。”
两人进屋入座，莫舍上菜，马文才问梁山伯对现在局势的看法，梁山伯：“苻坚的大秦民族众多，版图虽大，但人和方面没有优势，我觉得暂时还不会南下。”马文才：“恒温北伐已经是十多年前的事了，北伐两次都没成功。第一次北伐逼近长安，又因粮草不足被迫撤退。第二次短暂收复洛阳，后续支援不足又再次失守。”梁山伯：“《孙子兵法》中说了，粮草的运输和供应耗费巨大，尤其是长途作战，运输的消耗是实际使用的20倍。”马文才：“就怕苻坚好大喜功，想凭借碾压的兵力挥兵南下，大晋危矣。”
两人谈到深夜，马文才变得跟祝英台一样赏识梁山伯，他说：“我还以为梁兄是个腐儒，只知道之乎者也，仁义道德，却不想对兵法也很有研究啊。”梁山伯笑着摆摆手：“哪里，我只是看过几遍《孙子兵法》，会一些纸上谈兵而已，这世道谁都说不准会怎样，万一我被逮到大秦去，那也可以混一口饭吃。”马文才咯咯笑：“梁兄真会说笑话，来，喝酒。”梁山伯跟他碰杯，一饮而尽，说：“今晚喝到这吧。”马文才：“梁兄你不行了吗？”梁山伯有些醉了：“饮酒要适度，差不多了，我回去了。”马文才：“怕什么，我说了，醉了就在我这睡，还有人照顾，方便得很。”梁山伯要起身被马文才拉住了，两人都有些站不稳所以倒成一片半天起不来，骐骥打水给他俩洗脸洗脚后扶着歇下了。
梁山伯半夜尿急，感觉旁边有人，他脑子还晕着，以为是祝英台，自己想起来觉得吃力，喊道：“英台，英台。”马文才被吵醒，揉揉太阳穴，听他叫“英台”，闭眼说：“我是马文才。”突然又想起什么一下子坐起来，震惊地看向梁山伯。
