三一一.凝目旗幡
“显而易见，是幡动！”
一年轻和尚大声有应。
“无风谁见幡动，是风动！”
另一年龄差不多僧人立刻有诘。
“风动是虚，幡动为实；不见幡动，何知有风，是为幡动。”
“风动是因，幡动为果；无有风动，何来幡动，故为风动。”
……
“风幡之动，因缘合和。幡动虽为幻象，但解得真义，便是真实。故除却幡动，还是幡动。”
两年轻僧人争执不让之际，一中年比丘起身不紧不慢，势先夺人。
“风幡之动，缘起非真。非真即空，空乃幻象之本。以此而论，亦是风动，惟是风动。”
另一壮齿和尚从容起应，言语似有凌人之气。
“‘空不异色，色即是空。’(1)当是幡动！”
“‘色不异空，空即是色。’(2)应是风动！”
……
“啪！啪！啪！”
两师徒风动幡动所议，虽是有涉佛法相关义理，但于眼下《涅槃经》奥义展开，似乎还是隔了一层。因此，印宗法师听到这里，便不得不有击戒板了：
“此风动幡动所义虽于人有启，但若能于当下《涅槃经》微言大义有所勾联，是否更有意趣？”
阵风已过，旗幡如凝。
枝繁叶茂菩提树上小鸟们来来去去那清脆婉转之中更印宗法师此言之后，如许法会一时显得静若无人……
“幡动无常，人生亦尔。
无常是苦，苦在无我，无我即空。
因此人知空识空而求涅槃四德，便是生命了义。
若谓风动幡动于人有启，那幡动深处，唯由风动而已。”
会场片刻静默，一年长释子起身低沉话语，听上去有些格外厚重有力。
“风幡因缘而动，生命因缘而有。
世上除却因缘，更无空性。
而众生因缘之中，‘无明本际性本解脱’(3)。佛祖以是因缘，安住常灭寂光，佛性无二无别世人，又何不能由此因缘有得常乐我净。
所以，
除却因缘，便无众生佛性；
除却无常无我百年苦空，人又何求寂灭涅槃。
故除却幡动，还是幡动，惟是幡动而已。”
另一老僧紧接语重心长，所言耐人寻味。
……
之中已是专致的慧能，越听虽心里越是有启，但细细品来，又觉此与学佛得佛真义，似乎差了点儿直达肺腑、直击人心透彻，因此不由凝目旗幡，思远神逸……
———(1.2).《心经》；(3).《涅槃经，应尽还源品》；
