第一百一十九章 生命价值
他们上岸与众人一同商讨对策。叶春山说：“在海上与野力蛮人战斗，他们总是藏起来，不能与他们正面相敌，我们人多的军力发挥不出来。是不是能引他们到岸上来，就可以与他们决战了。”
方小格回答说：“我在西边的斗场看到的情形正好相反，野力蛮人的三百人与苏罗国菲罗国的二万人相遇斗战。虽然最终菲罗国的战队是胜利了，野力蛮人只有十几个人逃走，但菲罗国的军兵却牺牲了两千多人。这巨大的损伤就可以看到，虽然军兵们都拼死搏斗，虽然人数上有绝对的优势，但野力蛮人的强壮凶猛实在是显而易见的。如果我们的军兵若是在陆地上与野力蛮人短兵相接，我们的弱势就更加明显，伤损会更多。”
杀破船说：“这野力蛮人可真是难对付，这样说来，在海上我们没有优势，在陆地上更不如他们，那我们该怎么办呢？”大家听方小格这样的说，也都觉得没有办法可行了。
方小格又说：“虽然是这样，但在那边的战线也仍然有一次胜利的战斗。是洞居人利用他们的洞穴，成功地挡住野力蛮人很长时，并且消灭他们几十个野力蛮人和他们的斗兽，而且洞居人本身却没有一个人伤损的。他们在洞穴中向野力蛮人射弩箭，攻击他们，野力蛮人却因身体太大，进不到洞中。这就是一种不对称作战，躲开野力蛮人的强壮蛮力，发挥我们的优势力量来打击他们，这就是我们要想方设法作的。”
叶春山说：“那这种洞穴的战术我们也可以学来用。我们岛之国的下面本来就有许多的洞穴，可以再继续将它改变，更适合与野力蛮人作战使用。万一野力蛮人上岸作战，就可以利用这些与他们作战。”
方小格说：“不单是岛之国，靠南面的一处海岸，适合登陆。若是野力蛮人要上岸，就一定会从那里上岸，已经派战队在那里把守，那里也正适合这样的洞穴战。还有一些沿途的必经之路，都可以这样来对付野力蛮人，以避免与他们短兵相接。”大家都赞同这战术。便派出战队，专门挖洞防备野力蛮人。
方小格又说：“在海上，我们还没有找到更有效的方法来打击野力蛮人。我们的船队靠近他们攻击，不是效果不明显，就是我们损失惨重。所以我们暂时不要靠近浮海木岛去攻击他们。不怕他走到哪里，我们的船队与他们保持妥当的距离，只要不让他们上岸，野力蛮人就没有办法攻击岛之国。”
这次的斗战，有许多的军兵牺牲了，众人都为他们伤心。
蓝雪为这些牺牲的军兵难过，也有些不解：“那些军兵与那些野力蛮人相比，他们是敬畏上天的，野力蛮人却是黑暗逆天的。但为什么敬畏上天的人却在黑暗之人面前被灭了，倒下的有许多。东方与西方的战线，都有许多人为正义，为保家卫国牺牲生命。上天的公义在此好像是没有显现出来。“
”霸道生、野力蛮人都是黑暗的种类，他们北上侵犯各国，就给各国带来了逼迫、惊慌和危机。为什么总是那些罪人在逼迫义人，罪人给义人苦吃，使义人难受。本应当是罪人在义人面前，就如过街老鼠，人人喊打。罪人当恐惧心慌，应当受义人的管教和辖制，是义人逼迫罪人才对。但现实却相反，罪人胆大妄为，义人反倒因罪人胆小惊异。我知道上天都看到了这一切，但如何才让人明白上天本身的公义呢？”
因着对那些牺牲的军兵所生的哀痛，因着对野力蛮人黑暗的痛恨，众人都有这样许多的不明白要向上天问。方小格说道：“这世界的确是罪人逼迫义人，不是义人逼迫罪人，总是罪人给义人带来伤害。义人的义，敬畏上天。与人的关系上，往往就表现在尽量避免给人带来伤害，相反，义人常常能舍己，多给人带来益处。罪人的罪，悖逆上天。给人带来的就是伤害，以损人来利己。这一切上天都知道。”
“上天允许这些事情的发生，自有他的意义。人间这些公义法律的标准，都是在受罪恶逼迫的基础上，被迫产生出来的。在受一种罪恶逼迫的时候，或因某种罪恶，人受到心理、物质上的损失时，人会觉得痛苦难受，体会到罪恶是不好的。为了保护人不受这种罪恶的侵害，人就制定出惩罚或约束这种罪恶的标准来，就是法律。“
”这样，有一样的罪恶，就会相应有一样公义法律标准的产生。先有人的罪恶，后有人的法律，或者说是先有罪恶后，人才知道当有法律。因为有罪恶，人才会对公平公义向往。没有罪恶的逼迫，人就不会寻求公平公义。有罪恶，人就会因受的逼迫而恨恶罪恶。人想寻求得到公平公义的保护同时，明白也必须给别人公平公义。在上天看来，人对公平公义的赞同与寻求，比人在公平公义之中，却不懂得、不寻求公平公义更宝贵。”
“从另外的角度来说，是罪人造就了义人。没有罪人，人就不知道义人。上天正是借着罪人的罪，造就了许多的义人。没有罪人的逼迫造就，义人难以练成。在上天的权能之下，万物万事都被上天所使用，互相支持，互相照应。包括罪人的罪，也为上天使用，使敬畏上天之人，更加接近义。总之，上天会借助万事，要使敬畏他的人、国得益，蒙他的赐福。人看平安、富足、健康为宝贵，但上天看人公义公平和灵魂的圣洁更为重要。”
蓝雪又说：“是不是那些牺牲的军兵们，上天在他们身上所显出的公平公义，就只有在他们的灵魂上，在天堂当中给予他们了。”
方小格又说：“在我们人看来，人的生命是宝贵的。那些年轻的生命牺牲了，是多么可惜的事。他们又是正义的在罪的面前倒下，好像是在他们身上看不到公平公义。人生存的意义，在于能实现上天给各人的意义和价值。人生在世时间很久，却不能将上天在他身上所定的价值活出来，那么这样的人虽然长久，也是浪费、惘然的一生。“
”但这人若是能充分将上天在他身上所定的价值活了出来，那么这人即使是短暂一生，也是胜利的一生。能用短暂的一生却完成上天的使命，活出他生命全部的意义，是为上天所喜悦的。这些军兵虽然牺牲，生命短暂，但他们是为正义而战，为上天的正义而亡。他们已经活出了生命的意义，完成上天的使命。只是在人看来可惜，不舍得他们失去未完的生命。但在上天那里，天堂当中，他们仍然继续着他们的生命，并且是永远的，是上天因他们为正义而亡所赐给他们的奖赏。”
