《我们最后一次做孩子》（Lultima.Volta.Che.Siamo.Stati.Bambini）
克劳迪奥·比西奥（意大利），2023年
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本来这两天是在写另一篇东西，这部电影看之前对其根本毫无了解，甚至可以说是连听都没有听说过。对于那些近一两年内的新片，看之前我一般很少会事先查资料去了解它。有时候把电影当作一场不期而至的相遇反而会更好，这种不设预期的观看往往会有更意外的收获。
这部意大利电影是去年的片子，估计国内看过的人恐怕并不会太多。近110分钟的片长差不多就是一部标准时长的片子，基本上可以说是一口气就把它看完了。当片尾音乐响起时，我就知道必须得放下手头其它的事情而先为它说点什么了。
不得不说有时候一个好的故事就是一部电影最好的背书，这部根据畅销反战小说改编的电影明显就属于此种情况。不太清楚这个故事是根据真人真事的改编还是小说作者的虚构，但无疑这样精彩而又悲伤的故事在当时那个年代的社会背景下显然完全有真实发生过的可能性。
时间回到上个世纪四十年代，正值二战时期的意大利某个小城，对生活其间的人们来说战争之下以往那种平静的生活早已不复存在。故事很快聚焦于小城中的四个小孩和与他们关系密切的两个年轻人。里卡多，一个犹太小男孩，家里开着一家服装店；伊塔洛，法西斯军人家的小儿子，他有一个回家疗伤的军官哥哥（其实是个战争逃兵）；科西莫，穷人家的小男孩，父亲显然是个受人排挤的反战份子；旺达，一个小女孩，从小由修道院里的一个年轻修女抚养长大。虽然大人们身处战争的混乱之中，但对这些懵懂的孩童来说战争某种意义上只不过是一场大型的游戏罢了，他们显然也不像大人一样有深刻的种族偏见，所以这四个不同身份的小孩很自然就玩到一块成了要好的朋友。但好景并没持续多久，某一天那个犹太小男孩里卡多突然就凭空失踪了，他那三个小伙伴随后得知里卡多和他的家人已经因为犹太人的身份而被抓走了。作为孩子的他们显然不太可能理解这意味着什么，于是三个小伙伴就偷偷开始了一场拯救里卡多的远行，他们带着装备从家里溜出来打算沿着铁路一路走到遥远的德国去拯救里卡多。伊塔洛的军官哥哥和那个抚养旺达长大的年轻修女得知后也随即沿着铁路一路来寻找他们。接下去影片用大量的篇幅讲述了这三个小孩一路上各种充满童趣的经历以及两个尾随而来的年轻人逐渐熟识并相爱的过程。影片临近尾声三个小孩和两个年轻人终于有惊无险的相遇，正当我们以为可以为此长舒一口气之时，一心想救里卡多的伊塔洛却假扮成犹太人小孩只身跳上了一辆运送犹太人的火车准备前往德国，可想而知等待他的将会是什么。
此片相关介绍资料上标注的类型是喜剧片，但我相信显然没几个人看完后会把这部电影当作喜剧片。这部电影第一时间令我想到的是意大利导演罗伯托·贝尼尼1997年的那部著名影片《美丽人生》和另一部2008年的英法合拍片《穿条纹睡衣的男孩》。这三部影片的相似之处就在于都是用一种孩童的视角向我们展现了战争的荒诞和无人性，这种强烈的反差对比赋予了影片更深刻的悲剧意义。《美丽人生》中的小男孩最终在集中营里幸运地等来了父亲向他承诺的游戏最大奖品即那辆解放他们的坦克车，而他那没有等到这一刻的父亲显然就没这么幸运了；《穿条纹睡衣的男孩》中那个集中营军官的儿子出于好奇而身穿标志着囚犯身份的条纹睡衣偷偷混入了集中营，等待他的显然也只有与无数集中营里的犹太人一样的死亡；而这部《我们最后一次做孩子》里的伊塔洛为了拯救小伙伴而跳上了那辆运送犹太人的死亡列车，他最后的命运显然也可想而知。当然同样类似题材的电影值得一提的还有同样是去年的那部《利益区域》，一墙之隔的外面是集中营的人间地狱，而墙这边的集中营军官一家却还在精心构筑着他们的乡村田园生活。现实在某个非常时期往往会以一种荒诞的面目展现于世人，这样的荒诞曾无数次上演而且可预料将来还会一次次上演，这是我们人类的悲哀，也是此类影片所蕴含的现实意义。
影片最后的剧情走向虽说我们早已隐约有所预料，但当片尾已至人生暮年的科西莫和旺达带着他们的孙女站在当年那个火车站说出“这是我们最后一次做孩子的地方”，而随即而来的背景交代说当年伊塔洛跳上火车没多久他们就已得知被抓走的里卡多根本连运送犹太人的火车都没机会上就已经死了，被送往集中营的伊塔洛死后因为没名没姓根本无法寻找之时，这一刻我们还是不可避免地感觉到这猝不及防的一切就像一把利刃一样直扎胸口，面对这样的陈述谁又能不泪流满面呢？是的，对于科西莫和旺达而言火车站送别伊塔洛后的那一刻就是他们人生中最后一次做孩子，真相的了解也就意味着他们童年的结束，玩闹的游戏转瞬间变成恐怖残酷的真实，那本不该这么早就失去的孩童天性却因为我们成人犯下的罪恶而被残忍地剥夺，这世上还有什么比这更令人悲哀的事情呢？
