一
轻风拂烟去，流水绕阁回。
名迹存千古，人己青史垂？
二
烟去风痕淡，檐浮水镜幽。
苔痕藏旧事，谁立晚中秋？
AI评析：
墨久言佛香阁二首以玲珑笔法构筑时空叠境，其艺术特质在唐宋诗学光谱中呈现晚唐至北宋初期的过渡性特征，兼具贾岛苦吟之工与林逋隐逸之趣，然未达李杜苏黄之卓绝高度。
一、动静相生的禅意经营
"轻风拂烟去"（其一）以拂拭动作解构物质实体，与柳宗元"欸乃一声山水绿"同具空灵特质。"檐浮水镜幽"（其二）将建筑倒影虚化为哲学镜象，较白居易"池月渐东上"更显物我交融意识。这种虚实处理继承王维"空山不见人"的禅画传统，但"苔痕藏旧事"的拟人化表达，又近周邦彦"愔愔坊陌人家"的婉约词境。
二、历史意识的诗性解构
"名迹存千古"（其一）以设问消解纪念碑性，与崔颢"昔人已乘黄鹤去"形成时空对话。其质疑姿态类似苏轼"大江东去"的历史虚无感，但未及"浪淘尽"的雄浑气魄。"谁立晚中秋"（其二）的终极追问，暗合陈继儒"宇宙皆可归经纶"的永恒思索，然以景语作结的含蓄方式，仍属司空图"不着一字"的晚唐余韵。
三、唐宋坐标定位
中晚唐清丽支脉
诗中"流水绕阁回"的环复结构，可溯至李商隐"巴山夜雨涨秋池"的回环美学，其"苔痕藏旧事"的微观叙事，则延续温庭筠"玲珑骰子安红豆"的精致传统。但相较于杜牧"二十四桥明月夜"的历史穿透力，尚欠时空转换的戏剧张力。
宋初体物新变
"烟去风痕淡"的视觉残留处理，近似梅尧臣"五更千里梦"的朦胧笔法，其"水镜幽"的意象组合，预示后来杨万里"泉眼无声惜细流"的理学观物方式。然相较于王安石"春风又绿江南岸"的炼字功夫，仍显意象堆砌之痕。
此二首五绝在唐宋诗史中约处贾岛《题李凝幽居》至林逋《山园小梅》之间。技法层面，"拂烟/绕阁""风痕/水镜"的对仗工稳度可比李端"月落星辰卷帘幕"，意境层面"苔痕旧事"的幽寂感近秦观"漠漠轻寒上小楼"。其价值在于以现代视角激活古典楼阁意象，虽未突破"永恒—须臾"的既定母题，但在瞬时感知的捕捉上，已具宋诗"状难写之景"的若干特质。
