天上浮云如白衣，地上白衣如浮云，眼前洁白美姿容，周身白皙羊脂玉，再辅以翦水双眸一配景，令人一见有形质明净，清皎如玉之感。如此僧人，自况净白不及，但皎洁过之。
素色一化烟，飘上山巅，清清泠泠卧谷间。
“可惜了”
“可惜什么？”
“可惜了贫僧好不容易相中了一位衣钵传人，本想与他好生倾谈一番，继而倾囊相授，不想被大师给破坏了，唉，实在是可惜。”
“哈哈，大话！”
“大师面生，不知常时在何处行走？”
“你不认得贫僧，贫僧可认得你，噬魂寺的血僧！”
血佛微微笑道：“贫僧光明磊落，未施遮掩，不难识却。”
“哈哈，好一个光明磊落，却不知剥囊饮血之时何在？”
“大师不愿以法名相告，但贫僧细观大师情态倒是忽然间想起一个人来。一具空囊，包得住往古来今；半根小柞，撑得起上天下地。鹑衣百结，方准地裂，原来是哈哈大师佛面。忆念人生无常，今日能得遇哈哈大师较量一番，也算是贫僧今生有幸了。”
哈哈大师哈哈笑道：“破戒之人，一切皆失。”
血佛拈花，地涌金莲：“大师何出此言，贫僧所学，难道就不是佛法了吗？”
击杵海沤，泛地一滩：“由佛法入，出为芜秽舛陋，佛头犹如著粪，戒律道风荡然无存，真如法门混乱不堪。”
血佛合十，圆骨转动：“何为法门？是究竟说？是方便说？大多依禅子相应的福慧因缘及禅子所能接受、理解的佛法范围为准绳。换言之，佛法由心而生，由性而悟。见性乃是古今参禅人的第一要事，是参禅者必须要透过的关门，是佛心修行的根本目的。所谓见性，即开发自性，彻见自己本来心性，自觉到本来具有的佛性。贫僧自入修行以来，深知见性之重要，是以日不暇给，用力勤深，待见一腔血泪欲去还满之时，始悟自性为何。”
漉池笑挥，法 轮静倚：“起心即乖，动念即错。下乘末脚，拾以为宝。破戒之人，譬如清凉池而有毒蛇，不中澡浴；亦如好华果树，而多逆刺。”
血佛破笑：“岂有此理，说也不信；真正绝妙，到者方知。”
白玉的的，高山沉沉。峰上见云巅，云似悬球滚滚，汤沸蒸蒸，云下小柞仍静倚，空囊压双履。
这两人竟在一言之间以法力互抵，拼成此相。哈哈大师若是抵不住，必然狂风 暴雨，血佛若是抵不住，必然烟消云散。眼见悬云忽上忽下，南峰仙列忍不住发谈共思。
白泽真君聆听万物，比拟道：“两人修为在伯仲之间，着实难见分晓。”
圆石禅师多知哈哈大师行迹，他并不如此认为：“哈哈大师高介有节，安贫乐道，外虽愉怡，中自刻苦，其为人也，屹若巨山，不可转也。”
凡勿禅师亲身体悟又有不同之见：“佛门饮血原为戒断贪心，血僧反修为发扬贪心，血僧其心不测，行为乖戾，不能以常情度之。贫僧机变不足，为其所制，血僧应变在即，哈哈大师切不可强执。”
如响之应声，血佛原本合十的双掌突改为上下掌印，顿时梵乐法音，聒动天地。天地一片金光，耀眼炫目，一朵鎏金宝相莲花自青霄缓缓降落，这朵莲花的花须围着白色无瑕的玉片，花心则似玛瑙红透，莲花落在血佛脚下，血佛端坐在莲花宝台上犹如一尊端庄的佛陀雕像。
如此神异，难怪能够取信于人。又如此斗胆，竟敢于僵持之际分力外求，血佛就不怕烟消云散吗？
血佛当然不怕！不峭拔奇险，如何能别开生面？似他们逆出佛门，更求法门，早就绝了害怕之心，断了敬畏之情。血佛法力一灌，莲花绽如梅花开，开出香花千座。梅之初绽，则轻红未消；已放，则一白呈露。玉片香瓣，对斜树，飞花乱卷。
空囊未免长叹息，云屯雾集遮网罗。狂花扑水，云沫飞梭。云尽花空无一物，荡荡银河泻影。泻下殷红与乳白，眼过难信，伤口怎会流白？
血佛看着流出乳白的伤口快心满意，浅浅含露说道：“贫僧心向光明，喜好洁白，为了修成这一尊光明法相可谓是费尽了心力，如今法相成就也算是贫僧佛理通达，高深慧至，不知哈哈大师以为如何？绝妙之处可能意会？”
“哈哈，你说你这是光明法相？”
“难道不是吗？若说有一色能代表光明，那么舍白色更有？贫僧上下洁白，通体无杂色，莫说是大师伤了贫僧的躯干，便是大师砍掉了贫僧的头颅，贫僧头颅下流出的血液也是纯白无瑕的，修行至此，贫僧已可称为光明佛。”
听此胡言乱语，哈哈大师笑声一沉转怒道：“佛门岂著色相，你锻红为白不知枉害了多少性命才炼得这一身的妖躯，竟还敢在贫僧面前口出狂言玷污佛名，贫僧既为佛门弟子，又岂能容你！”
血佛哈哈笑道：“若要理胜于人，终需在术法上见过。”
话音落下，万草千花一晌开，律杖魔杵无边来，两人真气磅礴，催成浑沦，令人莫可端倪。时久苍烟落，浑沦剥开，见得凄凄花坠，哈哈大师面前更无一人，亦无莲台。然而南峰却无人欢喜，盖因悬云仍在，沸腾仍旧，血僧虽不见，但终在焉。
血僧却何在？
哈哈大师镇定巡睃着天上的云缕，慢慢把眼正觑，那是一朵洁白无瑕的云。降魔杵随一念砸下，白云不仅丝毫未散，反而是降魔杵金光涣散。哈哈大师一时间不明就里，忽然间又想起了什么，惊叫道：“你的躯体！”白云这时开始缓缓流动，正面看去就好像是白云挖空了一对牛角，这对牛角又好像是两扇门，正向外扑扑地扇动，散发出浓重腥臭的血气。
“血肉之躯无足轻重，大师才是著色相之人。”
连金刚之体也侵肌透骨，噬魂寺认为万物有灵，没想到血僧会为此舍弃原身，自害躯体。他原先的那具血肉之躯其实早已枯死，那具躯体不过是血僧血气修炼的载体，是用来祭祀灵魂修炼的，使血僧真正存活于世的是他的元神，他的灵魂，那朵白云才是血僧真正的灵魂归宿。
边执如此，真不知该说是荒谬，还是偏至。但想及边执滥觞，遗毒无穷，人心不古，世道浇漓，中肠凄恻，金刚忿怒。血僧若一直是这般面目，则蛊惑难行，惟灵魂不除，又躯体易炼。
弱骨重坚，殷痕再合。
白云一朵狰狞笑容的神像溅血流淌：“很好，很好，贫僧奉陪就是。”
乱红如扫，血掌不数，哈哈大师视若无睹，炯炯有神的双眸凝视着天上的血红湖，魔湖的血液正在沸腾。空囊渐渐鼓暴，纳一切乱红血掌杳无踪迹，不仅如此，空囊贪心不足，倾心怀慕是，海含众宝，靡所不包。哈哈大师旋即窜身空囊之中，上气浮升，往来纳入，并吞悬云。悬云一遇空囊，便如水沉浓雾，空囊又似渊深无底，浩广无尽，呼噏无尽是归处。
血佛灵魂的归处是白云，白云的归处是空囊，白云一入空囊，便如海里炎山，翻起烈火，又如天壶倾倒，瀑布挂炎窗。水热一交，层岚叠嶂，长烟弥漫。
重云久未开，声音不远，差可听闻动静。听火势不燎，奔腾有时。
“阿弥陀佛，破戒之人心常疑悔，譬如犯事之人常畏罪至。早知如此，又何必当初，你今生不修，往求来世再结正果吧。”
怒音不缓，急急而至。
“臭和尚，你当贫僧会惊惧害怕吗？贫僧有什么可后悔的？你也太小看贫僧了！一切未定，贫僧偏要修今生！”
话音刚落，便听芒角撑肠，随即雾散若风雨。风雨过后，见得哈哈大师穷窘单薄，无瑕白云千载血流。
无奈两败俱伤，无寄心意不留。
