从没想到过，我会为一棵树而动容。
那是一棵雄姿英发的老松树。它一半已经枯萎，干瘪的树干，诉说着它的苍凉和疲惫，但是，在树干的另一侧，却抽出了一枝新芽，在寒风中，微微颤动着，却是绿意盎然，生机勃勃。那新生出的树干，一直向上指着，直指蓝天，在这一瞬间，我仿佛看到了，一个苍老的身影，高高伸出自己的手臂，指向上天，表示着自己坚强不屈的、求生的信念。于是，我知道了，它老则老矣，却并未死，它还活着，坚强地活着。都说“老骥伏枥，志在千里”，我却要说“老松新枝，直指苍穹”。
这就是那棵让我动容的松树，是的，我从未想过，我竟然会为了一棵树而如此动容，泪流满面。
是的，松树，那只是一棵松树。
在看到这棵老松之前，从来都不曾如此仔细地看一棵松树，因为，我总是觉得，松树，太平凡了，太普通了，它缺少一种华丽而惊艳的美。然而，自打看到这棵老松之后，我才注意到了，原来，大美、至美，本就是这么质朴的。
我的双手慢慢地抚摸上老松那早已干枯的树干，那粗糙的树干，擦痛了我的皮肤，我却突然之间，感到一阵心痛，这棵老树，以它垂死的身躯，还在向世人展示着一个不屈的斗士的形象。
同样都是树，我曾经是那么喜欢杨柳的婀娜妩媚，桃李的绚烂多姿，还有那梧桐树夏日里张开的硕大的叶片，银杏树秋天里换上的金色的外衣……没错，它们都很好看，它们都很美。但是，又有谁，能够像松树那样，给人一份震撼，给人一种力量呢？虽然，松树无论冬夏，都只是穿着它那一身朴素的苍绿色的外套。
我不是植物专家，不知道松树是不是会开花，也许，应该会吧，不然哪里会有松果呢？松果是一个椭圆形的球状物，果实就躲藏在最里层。但是，我却从来都没有注意过它的花是什么样子、什么颜色的，我想，松树的花一定是很不起眼的吧，所以，像我这样粗心大意的人，居然从来都没有注意到它的花是在何时盛开的。
但是，松树的叶，却能让所有看到过的人，都记忆犹新，一辈子都忘不了。我一向认为，通过一种植物的花，来辨别它的名字，会是比较容易的。如果不是植物学的专业人士，恐怕是做不到通过树叶来辨认植物吧，因为，很多植物的叶子，都长得极其相似。所以，我们这样的外行，只有通过千奇百怪的花朵，来分辨植物的种类了。
然而，特立独行的松树却不这样，它就是那么有个性，就连树叶，都那么与众不同。提起松树的叶子，人们都会用“松针”这个词来形容。不错，它的叶子就是如此，尖尖的，像针一样，一簇簇向外伸长着，尖锐而有力。让人只能远观而不敢亵玩，生怕会被这尖锐的小针，刺痛了皮肤。
我总觉得，松树之所以叫“松树”，和它的模样是分不开的，那一束束针叶细细长长的，长在枝干上，使得整个的树冠，看起来蓬蓬松松的。或许，就是这样的原因，松树，才会叫“松”树吧。或许，我的胡批乱讲，会引来方家的嘲笑了吧。
不过，这极其个性化的叶子，再配合上那苍劲而挺立的树干，一下子使得整棵松树，浑身上下都散发着这样的信息，那就是，松树，是坚强、质朴的象征。
松树家族种类繁多，赤松、黄花松，它们是制作板材的翘楚；罗汉松、白皮松，它们是观赏姿态的佳木。此外还有什么油松、偃松、雪松、黑松、马尾松……各种各样，数不胜数。就算是我这样的门外汉，都能说出这么多的种类，看来，松树家族还真是人丁兴旺啊。
松树有其独特的风骨，它绝对不是光靠着耍帅和卖萌，而赢得世人尊重的，否则的话，它也不会专门挑选那些艰险和苦寒之地生长了。松树最让人怀有敬意的地方，是在于，人类能够从它们身上，得到很多东西。
松树的树干和树枝可以制作成很好的木材，并且是造纸的极佳原料，还是性能良好的燃料；松树的松脂可以制作松香、松节油，甚至还可以在机缘巧合之下，包裹住两只可怜的昆虫，在深埋地下若干年后蜕变成晶莹的琥珀；松树的叶子更不用说了，在炎炎的夏日，能够让人们在绿荫如盖下休憩。为了人类，松树真的是做到了粉身碎骨、死而后已的地步了。
听说人们形容奶牛的奉献精神，用的是“吃下去的是草，挤出来的是奶”这样的句子，可是松树呢，它根本不用吃什么，只需要吸收阳光，进行光合作用，从土壤中吸收养分和水，就已经足够，而最终奉献出来的呢，却是它身体的全部。
然而，不知收敛心性的人类，只是一味的索取。他们过度地砍伐着松树，使得松树林的面积日益减少，参天古树的数量也越来越少。他们还用残忍的环切法在松树身上收集松脂，用这种方法收集过松脂的松树，寿命会大大缩减。可怜人类，除了向松树索取之外，他们什么也做不了。
然而，面对人类残暴而贪婪的索求，松树却只是依然挺直了脊梁，一句话都没有说。
不过，这样一种个性十足的植物，自然还是引来了不少人类的追捧。松树的欣赏价值可见一斑。别的不说，且说这小小的盆景中，就有多少奇松怪石啊，它们那苍劲的姿态、扭曲的枝干，为自己赢得了不少粉丝。
除了盆景，行道旁啊、公园园林中啊、甚至是在居家小院中，到处都能看到松树的倩影。我总觉得，凡是名山胜地，就必然会有出名的名松相伴，比如鼎鼎大名的黄山迎客松就是最好的证明，此外还有华山的华山松，长白山的美人松等，这些松树界的名人，无一不让游人叹为观止、流连忘返。
如果黄山没有松树，那么，它的雄奇必将大打折扣，黄山的松、云、石号称“三绝”，而以松为首，这绝对不是虚名，而是松树理所应当，该得的荣誉。
试想一下，在艰险崔巍的黄山之巅，连飞鸟都难以立足的地方，不知是怎样的机缘，一颗松树的种子落在了悬崖的缝隙间，说不清是山风吹来的，还是从飞鸟的嘴里无心滑落的，总之，它就在那里生了根。
于是，不管环境有多么恶劣，不管土地有多么贫瘠，这一粒松树的种子，不择地势、不畏严寒、不怕酷暑、不惧狂风，就这样，茁壮地生长起来了。
有谁会来给它松土，有谁会来给它施肥，有谁会来给它灌溉，有谁会来给它除虫……没有，都没有，一切都只能靠自生自灭，靠自己的顽强意志，去拼搏，去争取。
于是，它还是茁壮而健康地长起来了，松树的生命力之顽强，让人叹为观止，这大概便是我看到松树，便会情不自禁地油然而生敬意的原因吧。
或许就是因为松树有这样的习性，所以古往今来，人们经常把松树比喻成坚强不屈，不畏艰险的形象。
在上海植物园里，专门有一个为松柏而设立的园地，“松柏园”。相比五颜六色的繁花，松柏园里的颜色，真的是略微单调了一些。但是相比那些鲜花短暂的繁华而言，松柏园，可以绚烂整整两个季节。
其中一个季节，是炎热的夏季。夏季本就是鲜花很少开放的，除了池塘里那一池嬉水的荷花仙子以外，在植物园里很少能看到姹紫嫣红了。这个时候，艳阳高照，烈日炙烤着大地，如果能走在松柏园那一棵棵高耸的松树之下，真的可以顿时让人远离炙热，回归凉爽清新的世界。莫要忘记，我们的凉爽，是头顶那一棵棵松树，用它们坚实的身躯，替我们撑开了一顶顶绿色的阳伞，才阻止了紫外线和我们的皮肤做进一步的亲密接触。
另一个季节，自然便是寒冬了。万物凋零的季节，能够昂然挺立，彰显着生机的，除了松柏园的勇士们，还有谁呢？那一株株挺立的松树，郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立，谁能不为它们那种不惧寒霜的性情而感动、而折服呢？
松树，是乐观的树，它好像从来都不知道什么是忧愁。无论在严冬还是在盛夏；无论是生长在狭小的花盆中，还是生长在陡峭的悬崖上，它始终是那样神采奕奕，从来都不知道哀伤，从来都没有畏惧。
据说，在北京的北海团城里承光殿东侧有一株生长了800多年的古油松，它还曾被清朝的乾隆皇帝封为“遮阴侯”。作为一棵树，而被加官进爵，这恐怕也是一段佳话吧。无独有偶，泰山的“五大夫松”，也是传说秦始皇在登山时，曾经在此地避雨而被封以官爵的。
松柏无言，对于加官进爵、封妻荫子，它们根本就是无动于衷的。它们如果要想献媚于世人的话，又怎会躲藏在穷山险峰之中，又怎会生了一身的尖刺，一副想要拒人于千里之外的样子呢？
所以，面对各种松树王、油松王、不老松之类的褒奖，它选择漠然置之，不予理睬。
于是，松树，便被人用来象征着文人高士的高风亮节和坚贞不屈。都说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，我相信，松树，是真正能够做到这点的。
文人墨客自古风流多情，看见了松树这样的佳木，又怎能不让他们生出情不自禁想要吟诵的诗情呢？
唐朝的白居易，曾经在栽种了松树之后，作下了这样的诗篇：“知君死则已，不死会凌云。”于是，一个坚强不屈的英雄形象，跃然纸上。
看到这样的诗句，我不觉又想起了我曾经见过的那一株老树新芽的松树，对于松树而言，还有什么艰难险阻，能够阻止它们继续生长的信念呢。于是，山火烧不死它；狂风刮不到它；贫瘠的土地困不住它；就连残忍的人类，用刀凿斧锯，砍断了它的身躯，也不能阻止它继续生长，也不能阻止它的凌云壮志。
这就是松树，只要不死，它就能继续发芽，直指苍天，不死不休。
是的，虽然从泥土里生长出来，从漆黑的地底下萌发出来，但是，阻挡不了的，是松树向往蓝天、向往光明之心。所以，唐朝的杜荀鹤，才有了这样的感慨：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”
他所描绘的，是一株刚刚长成的小松树。虽然这株松树，才刚刚长出来，十分矮小，甚至比旁边那些高耸的蒿草高不了多少。但是，它不会惧怕那些蒿草的讥笑。因为，它自有自己那坚强的树干，随着时间的迁移，总有一天，它会逐渐挺起它的胸膛，高高矗立，比那些没有枝干，只会随风摇摆的蒿草，强出许多倍去。
所以，这棵小松树，只消忍辱负重，耐心等待，等到有一天，它直上云霄的时候，所有走过它身边的人们，都会因此而长叹一声，说：“好一棵松树，我居然一直都没有发现它长得如此之高。”
除此之外，奇松怪石，一直都是中国山水画中的一个重要组成部分。凡是描绘高人隐士，都少不了要画上一些松树作伴。这在中国山水画中，仿佛是已经成了一个约定俗成的风气。
“松”和“石”，是分不开的。它们仿佛已经成了知交，总是携手出现在山水画中。凡是画崔巍的高山，必定在关键之处，点缀上几棵苍劲的老松。而凡是画松树的，也必然在松树下画上几块突兀的怪石，以做点缀。很多的画家，都将松石，作为山水的一部分，刻意渲染，浓墨加工，使得画面美妙至极。
比如唐代的张璪，就是一个十分擅长画松树的人，据说，他不仅画画出众，而且，还有奇能。他可以双手同时拿着画笔，一心两用，双管齐下，一支笔画出的是生机勃勃的“生枝”，而另一支笔画出的，却是苍劲枯萎的“枯枝”。世人赞之曰：“气傲烟霞，势凌风雨，槎牙之形，鳞皴之状，随意纵横，应手间出，生枝则润含春泽，枯枝则惨同秋色。”
我想，或许，张璪之所以能够被世人所赞叹，并不是因为他的什么绝技，而是因为他“外师造化，中得心源”的杰出画技吧。
要想得到这样传神的画技，不花苦功夫，显然是不行的。如果要画松树，那么就一定要时时刻刻与松树为伴。欣赏松树的雄姿，赞美松树的品性，这一切还不够，还需要从自身出发，做一个像松树那样品性高洁之人。
或许，只有这样，画家才能和松树融为一体，最终画出栩栩如生的松树。
传说，五代时期，后梁的荆浩，为了能够画好松树，便进行了艰苦而卓绝的观察、临摹。要画好松树，功夫全在画纸外。
荆浩隐居在太行山的“洪谷”中，他一面自给自足，耕种锄刨，一面仔细地观察松树。在太行山中，到处都是翔鳞乘空、欲附云汉的古松，它们那挺立的枝干，仿佛一直伸到了云海里。
这样的自然奇景，让荆浩流连忘返，他仔细地观察，把这些千奇百怪的古松的形象都记在了脑子里，然后，回去之后，就拿着笔，一边回忆，一边绘画，他一直画了数万幅画，“方如其真”。
由此可见，不经历风雨，不能见彩虹，没有人能够随随便便地成功。要画好松树，就必须先学会松树那样坚强、执着的品格，然后，才能融会贯通，成为一代名家。
随着绘画技巧的不断提高，画家们已经不再拘泥于画出眼前看到的松树了，他们开始画自己心中的松树，将自己的内心感受和松树的自然形态结合起来，将松树赋予了人的品格和人的风骨。于是，笔下的苍松，便更具有个性。
是的，眼中无松，心中有松，只有这样，才能真正画出松树的树干苍劲、松针如铁、巍然挺拔、迎风冒寒的形象，也更能画出松树顶天立地、果断强悍、刚直凝练的品性。只有这样的松树，才是活的。
我再次凝视着眼前这一株让我热泪盈眶的老松，它遒劲的身躯，枝枝如铁；它新生的新枝，挺俊奇特；它浑身上下，散发着勃勃生机。
我不知道，是谁如此残忍，竟然将它砍断，然而，腰斩的酷刑，竟然不能让它屈服，于是，它又在困境中重生，获得了第二次生命。
喔，不，也许，我不应该说是什么第二次生命，因为，或许，它那顽强的生命力，从来都未曾断绝过。
盘根石畔，古干槎牙，神清骨峭，这些词语，用来形容眼前的这棵顽强的老松，竟然不能将它的坚强不屈描绘出十之一二。
面对这样一棵松树，我还能说什么呢？只剩下肃穆而已。
物我相忘，悠然穆然。
我，与一株松树对立着，竟然忘记了自己身处哪方天地。
