第十二回 仙流两初遇 墨道总相逢
村里东去，半圈到北，未久至西，多为客家。此径两边，各地移民，当前左右，西蜀东晋。皆小村陋店，不设店名，外挂各自头牌佳酿名号“绵竹酒”、“中山冬”，以此为幌招客。貌似竞争对比，偶见一个伙计横穿，两边出入，共同打理。之前潭边贬低竹酒，如今望牌见名，便执意要去河北人处。少年依次指道：“我不是这家的，是那家的。”赤心侠曰：“你去你的，我去我的！”少年曰：“两家都一起的……”侠顿：“你能不能一口气多说几句！”少年本未说完，听罢继续：“我受雇于西家，东家女主是西家小主人的师父。”正望门户，见一妇首窗内略晃，侠盯另一边问：“小主人何在？是男是女？有我大吗？”
连问之下，到了一桌，三墩与其俱方。天然组合附近已无，对家为木，人间烟火熏染旧色。少年方答：“小主人一早褚氏聚读书去了，那里的学堂今年也肯收女娃了，她已升上小学。”赤心侠念及窦妙：“这里竟又是过年也要上学！”未等开骂，已到座位，就不骂了，坐上最大一墩，得盘双腿而赞：“你貌似迟钝，实则思虑周详。我只问得零碎，你却连着事体整块道来，颇能组织。”少年似又讷然，一时欲谦无词。妇主早已窗内探首望得，这时出店唤一声：“回来啦！”得见其打扮平凡，姿容尚好，粗衣嫩肤，难藏风韵，略显佳色，多有不平凡处，尤其双眸，如含深泉，唤毕复视小侠，眼神中颇奇之。侠也看她，已非十分年轻，服虽旧褐，布料细洁，光滑无破损，连着襦裙一袭到底，不丰不瘦，上下匀称，三十未几的年纪如此也算难得。
妇先问好，就称小侠。侠亦问候一声：“女侠好。”她忙堆笑：“怎这般回称我？哪里像得！”侠曰：“非是针对你称我的，故非玩笑，如实见地。但凡功夫好些的，都满不过我！”妇改笑容，未再辩解：“只是平日稍多锻炼，也不开黑店坑你。”侠然：“此间民好，料你不黑。”
遂问需求，只要两个馒头、一坛杜康，恐她嫌少，赤心侠道：“我已吃过早饭了。”妇笑：“既为闲食，杜康到处都是，吾家特色‘中山冬酿’，可有兴趣尝尝？”侠声喃喃：“要坑我了。”妇曰：“也只稍贵，少喝些。一壶冬酿当一坛杜康，价值其物，物当其实。”侠曰：“当当当，当当当，当我不知啊！你这酒虽是今天的中山国在造，却历史悠久，乃春秋古中山国传统，须冬日深藏冰雪之下，历经严寒方酿得其佳。不仅天候寒期越长越好，且冷藏期间也有秘传酿法，藏与酿交替并行，不是一味的藏，不然别地更冷处早也酿得它了。如今异地酿造，又或许只是运来的。后者自不必说，途经冷暖，早不对味。倘若真是这里酿造，但教工艺完整，本也并非不可。奈何听说此番洛阳冬季并未多雪，你这酒必然藏得不够，其性少寒，底蕴未足，怎敢卖我。”
妇称他也老道，不敢相瞒：“果因寒冬少雪，今缺正宗。”赤心侠曰：“不是正宗便不可是正宗的价。”妇笑：“已便宜许多。”侠问：“正宗多少？今是多少？”妇问：“壶的坛的？”侠曰：“一壶哪够，自是坛装。”妇答：“我那壶二升半，因作零卖略贵。今是斗坛一百五，正宗三百。”侠稍一顿：“既无正宗，不花冤枉钱，我喝杜康。”妇容未变：“也好。”回去店中，换素衣小二出至，摆上一坛“中山冬”。侠看器壁名贴：“你拿错了。”顺便打量，见得俊瘦容颜英气无比，五官双眉并是精细，略过中准之姿，布服干净得半点未染，围一块深蓝裙，其余尽白如雪。侠无需辨息探其内功，但依身手观，长年如此，敏捷已然。
店外木阶短出，距座尚约寻丈，小二果真矫健，瞬间提进速问：“师叔怎是这坛？”门内妇声悠然：“醉仙早有嘱咐，理应回赠佳酿，钱已如数付妥。”直教里外三人都听得清楚，徒弟遂返，一步跨出，蹬阶平跃到前，将酒放回桌上。赤心侠先他开口：“晓得了，有人请我。”这时方又记起胡人少年，还在旁杵着愣着，想他沉默寡言，若非自己凭内功始终明察周围，早将他忘了，遂两头比较，看着气度稍似，俱有雄儒英烈之风。汉相精明干练，貌则边缘平缓；胡显骨格清奇，坎坷人生练就。便问谁更年轻，胡答十九，汉曰二十，牛鼠肖差一岁，恰当弱冠分界。胡人虽高犹为少年，勉强也是青年；汉将正式成年，只是今年还不到他的生日，却也不远了，止在春季。
两人暂退，分头各回。赤心侠自将坛来启封，先尝一口，冰雪琼浆，果然妙极！正吞数口，汉小二返，一碟上全两个馒头。侠曰：“酒是不错，饮之如坠寒潭，似在沉没中感其层次。”小二曰：“这个还不够寒，故非正宗。”侠问：“正宗如何？”彼曰：“急饮如坠寒潭时，层次飞速而过，深浅分明。慢饮若浮楞嶒冰面，各层又自混然。”侠叹：“变化如此精妙，故要带着慢慢喝。这里依旧先喝杜康，也拿一坛。”便盖了封，等他另取。
酒到钱已在桌，排了整整五十文，几乎铺满。小二出见：“你五个一叠不就是了，如此反不好数。”侠曰：“已然数毕，只是嫌你太慢，布阵解闷。”小二纳闷：“我这还慢呀！”侠稍沉吟，言之缓缓：“只因……我太快了。”小二即悟高手在前，排此阵式快他进出，忙道：“你先喝着，最后再给不迟。”侠曰：“恐怕忘了，被你当作要赖，鄙视了我。”小二遂称一声“不敢”收钱去讫，侠正思量：“一两二十四铢，一斤五铢钱便有七十多枚，我这五十个也早过得半斤。既已有了黄金，往后腰带里的散钱先多用掉些，轻我负担。”
时妇又出：“此间正宗，亦非至佳。”赤心侠问：“最好的在哪里？”妇曰：“须到深山里酿造，先隔绝了世俗烟火气，再得大雪厚覆，并埋山内极深地窖中，且常要添冰加雪不使寒意稍减，如此历冬，方成其最。这洛阳周边除了北邙山，诸山头俱不够广大，并无大片连脉。而北邙山又是朝廷管制之地，且多王坟重墓，坏了地理生气，不宜种物造食。故虽在此村酿得正宗，还远不到最佳境界。”侠问：“中山国又怎酿得最佳？”妇曰：“初酝之后，须乘我国中大雪封山时，运入深山里继续精酿。”侠曰：“要冻死人的。”妇然：“这是拿命造酒，故而价高。”侠问一升多少，妇答：“常是斗坛五百文。”侠叹：“还好。”妇曰：“只是一年藏的价，此后深山里每经一冬，便升五百。藏过几个冬季，便值几个五百。且不易得，有钱也未必买得到。”侠曰：“是啊，青山长在，大雪却非岁岁皆有。就说去年，各地淫雨多涝，合着天上的水都落没了，以洛阳为首，许多地方冬季都比往年雪少。”妇曰：“因此酿这中山冬酒，须遇连年的冬季大雪才好，只要中间断得一回，前面的积累虽不至于全然无效作废，但其累计的价值却要按时减半。”侠曰：“常人不明就里，只当最好的卖。”妇曰：“岂敢以次充好坑人，至少我不为之。”侠叹：“这最好的恐也只有富人喝得起了。”妇然：“且是收藏者更多。”侠问：“其味如何？”妇曰：“欲造此酒至佳，光有见识和工艺还不够，要得举族之力，方聚起充足的财货与人手，然后由深通酒道的宗长统众进山酿造。我若到彼，也止庶众一员，担一处要紧工序最多了，未必近得最终结果，故也从未品尝过。”侠曰：“啥时让我逮着谁为富不仁，又恰有此酒，便劫富济贫，早晚喝它一回！”
妇曰：“你先喝这些差点意思的，日后慢慢寻找，慢慢喝起些好的，可渐入佳境。”赤心侠叹：“这四个字道来也妙！人生当如此耶！”妇笑：“此我行话之一，别的技艺或行业中兴许也有。”侠问：“若有，怎不见它广传？”妇曰：“寻常百姓，纵出佳言，未足流传。须得名人名士之口，方是他们的功劳。”侠曰：“我替你传。”妇曰：“瞧你不像有名气的。”侠报绰号复曰：“已在北邙碑上，往后必有名气！”妇虽谢之，殊无谢意。侠涎脸而笑：“若免我一顿酒钱，我这辈子都到处替你传这四个字。”妇即回身：“后世虚名，不想折腾。”侠呼：“慢走！我已报名，你怎称谓？”妇止门前：“都叫我一声‘醉姑’。”侠问大号，妇入：“你也没报。”小二出来：“先报你的。”侠曰：“时机未到，不告诉你！”
乍闻此句，醉姑止步，门内侧身略回。二人相觑，小二先曰：“怎像我的口气？”妇曰：“莫非碰巧，让他再说一遍。”小二依言问来，赤心侠曰：“便说一万遍也是，时机未到，不告诉你！”二人疑虑稍减，小二犹起试问：“您是哪一州的？”侠答：“兖州陈留人。”妇已全然回身：“莫非墨门兖州刺史苗虹属下？”侠问：“他算哪一个？”复曰：“我还想到处玩，还不是任何人的下属，纵然是陈留太守冷宏也请不动我。”二人又稍疑惑，对视间妇请进店详谈，见侠不肯：“你们自也请不动我，外面甚好，我要看风景。”妇催：“趁现在没有客人，正好说些要紧。你也别再太小心了，我们既然明白了你这暗号，又接你这口，自当也是墨门中人无疑。”侠曰：“我不是客人么？什么墨门中人？”
师徒二人对目示意，遂两边近前，一并相请。几番言语轮翻道来，赤心侠听此不耐：“这是要挟持我呀！”醉姑曰：“若肯进来，酒钱都免。”侠方觉不错，终于起身：“有此好处，冒险也值。”小二曰：“瞧你说的，我们又不是黑店！”看他欲取桌上诸物，忙抢先手：“我来！我来！”复见其行，迅速收妥跟随在后。
店小内仅一张高桌，两旁设半低的矮榻。赤心侠指曰：“方今胡风盛起，你这也是。”醉姑曰：“中山国原就胡风多些。”小二曰：“岂不闻‘胡服骑射’故事，那里的传统早与中原多有些不同了。”侠跳上一榻盘腿坐问：“你也是中山国的？”小二正重摆酒食：“我是蜀人，”再指醉姑，“我师叔是中山国的。”侠曰：“前面说那中山冬酿，早已知之。”复问：“既言师叔，师父何人？又是哪里的？”彼曰：“恩师本在宫中酿酒，如今……”至此言止，要看醉姑脸色。侠曰：“不说也罢，反正我也不算墨门弟子，最多墨家弟子而已，你们自有分寸。”
二人恐他这句别有深意，小二先询：“此话何解？”醉姑后问：“莫非你真不属于当今天下的那个墨门，却自究墨家学问，因此也算墨道中人，故而自称墨家弟子？”赤心侠曰：“墨家学问，我究是究的，只是究得不多。你这问得繁琐了，想我从不别投门派，生来只有一处家门，便是陈留气合门。”妇遂恍然：“原来你是朱家后人。”侠故意道：“这不废话么，生在谁家就该是谁家后人。难不成姓李的反是张家后人，姓陈的又是王家后人？”妇笑：“你怎忘了自家祖宗大名？”侠亦笑然：“我祖宗特别些，便是姓朱名家。”
小二稍惊：“汉初四侠之首！”醉姑接曰：“汉初有三杰四侠！三杰者，留侯、萧何、曹参；四侠者，朱家、季布、剧孟、郭解。”赤心侠曰：“今止论侠，跳过三杰不谈，自家祖宗之好也不宜自夸，故先说那后面三位。季布乃朝堂国侠，敢劝吕后。剧孟于七国之乱时受周亚夫起用，襄助极广，被誉能敌一国。只有郭解不算好，年轻时盗墓杀人无数，闲时又以私铸货币为业，后虽归正，未必真心。其扶弱济贫、藏活豪士、不求报酬之举多为年长后的改善行径，恐只是为了自赎前罪以利名声。”言至此终，醉姑续之：“你那祖宗之好，我来说吧。所谓侠者，虽有国侠之大为尊，犹以布衣之小为本。为国为民，固为高举，施不望报，乃侠性根基。四侠中也只有朱家是实实在在布衣之侠，且做到了极致。他凡与人恩惠，及其富贵或显达，都终生不再相见。又曾藏匿、救活豪杰之士百余，皆不夸功且拒回报，生平喜好施舍救贫，自却衣服破旧、饮食简单，纵拥田产，余财不丰，助人之乐甚于利己。昔季布先后为项、刘之臣，当其流 亡时高祖捕他甚紧，朱家应布所求而救之，就诈名对外暂收为奴，却暗通夏侯婴说服先帝赦布前罪。后布重得起用仕汉，终至显贵于朝堂，朱家但依既往之例，果然也从此避见之。若论四侠尊贱并存世先后，原以季布为首，然其尚为朱家所救，故世人论此四者排名，布退而居次，以家为首。后来二者较这两位，非惟时后，德亦逊之。剧孟本为赌徒，又是一时巨富，死前家资耗尽，方得了一个身后无余财的美名。郭解更是善用左道之术谋财致富，一生所谓侠行，多凭财资名望而非德行，故四者居末，非独时居其末，更当德行之末。后来郭解终因名声太大，令武帝忌惮，朝廷也必不相容，于是先遭关中徙富之难，复因门客擅杀他人为其报仇而最终令他亲身承担了此项罪名。虽然我也不喜武帝那时，但观郭解一生，他这一死也算罪有应得，非因当时无罪被判死刑，实在是大半生累起的罪业所致。按当时御史大夫公孙弘论，别人因他睱眦之事替他杀人，却不必他知道，更不用其吩咐，那比他亲自动手杀人更恶，非死不可。”汉小二补曰：“故他这一死却非一般死罪，乃大不敬罪，便因他名誉太大，威胁到了朝廷的统治。”醉姑又补：“关中徙富时，大将军卫青竟也为其说情，更惹得武帝大为不悦。自那一刻起，郭解之死怕是早晚的定数了。”侠补：“那杀人的门客实也该死，只因办案时涉及郭解，他就在公堂称赞自家主人平日德行，谋求为其开脱，却遭乡儒非议，认为郭解平日作奸犯科公然违法，当不得贤者。事后门客便去杀了那儒生，又将他舌头割去，这手段也太残忍了。”
醉姑曰：“郭解一门固然不善，但我墨门素来公推贤者领袖，不喜帝王过分专权，自也反对穷兵黩武，故而我也不喜武帝那时候。”赤心侠顿起高声：“我也不喜武帝那厮，就因太史公为李陵说了几句好话，竟被无端降罪，身下剁了一刀。”醉姑曰：“虽有此不幸，倒也幸而成全了一部旷世史书。”侠顺此而问：“前汉书少，我朝书多，又何故也？虽造纸其一，但若欲作经典，尚须刻木凿碑方得久存，故而纸张绝非第一要因，实为言论自由与否。若常因言获罪，天下岂敢放心书写？而我光武先帝不同于高皇帝草民亭长起家，他曾也是太学诸生，且其首席谋臣邓禹也是他的太学同窗，君臣齐心戮力，最终得国，二造大汉，打破了书生无用、造反难成的世俗固见。是以本朝儒生地位日重，比武帝罢黜百家独尊儒术时更盛，且较那时处境安全，颇能畅言时政，不似太史公那般倒霉。纵然儒学至今依旧妄居百家之首，但私人著书立说之风既兴，私学之中将儒学掺杂别家的观念也早不稀奇了。儒合百家，外儒内杂，乃大势所趋。”醉姑曰：“就怕儒学繁盛太久，世人尊奉过甚，致其虚伪粉饰之情弥多，迩来反失下情、少通民 意。而我墨门贫寒之道，正可补其短处。”
小二插话：“侠以武犯禁，儒以文乱法。今儒术久尊，侠道却已式微，非唯时势之故，更因刀剑之斗历代皆为朝廷所忌，终不似犬儒舔狗辈们尚可一用。”赤心侠然：“文章思想不过言道，虽为行之导向，终无实权实力。能执掌国政者，必赖武力保全。能易之者，亦多凭刀剑之利。任谁得国，初时还可倡武尚侠，及天下大定，必将转而防备遏制。比如汉初有四侠，季布能立朝堂之上，本朝之初也有侠者太尉赵憙，后来就都慢慢没有了。且这一节非独我汉朝如此，便秦时墨家，亦历类似兴衰，终为法家所代。你那句，”面视小二，“侠以武犯禁，儒以文乱法，也是韩非子诋毁我们侠道的谬论，连着狗儒们一起诋毁了。”闻此醉姑先曰：“竟知秦墨！”小二随声：“你必是我墨门中人！”醉姑曰：“先莫打搅，听他详说，自见分晓。”侠问：“还要我说什么？”醉姑曰：“墨有三家，既言秦墨，那两家自也应当知晓。故要你详言一番，证明你我同道。”一时未得吭声，小二问：“该不会还是那句接头暗号，时机未到不告诉我们吧？”侠曰：“原来你这个是暗语，却不巧和我的惯话竟完全一样了。”
小二犹疑其言，醉姑就榻入座，桌对面问来：“世间竟有如此巧合，且不管它。现只听你将墨道三家之分详细说来，可是时机？”赤心侠曰：“此乃历史学问，无关利害，无需时机，说来也无妨。只是内容甚多，恐要费时费力。”右侧小二背窗亦坐：“正巧我们有闲，就听你详谈。”侠曰：“你有闲情，我没精神。”
醉姑侧首蓦唤：“石木儿！”这一声运了功力，三字从容清晰，经过此彼两窗传去对面店中。胡人少年正独自忙碌，闻得自己小名，放下手头活儿，临窗露脸探望，见她又招招手，赶紧出门过来。及至跟前，听她吩咐：“你那里也没客人，先帮忙这里弄些吃的来。我们和这位小侠有事相商，暂时都脱不开身。”胡人少年知是款待、不是买卖，忙问赤心侠要吃什么。答曰：“我只吃素，不许带腥。”汉小二曰：“多弄些来，须吃饱了，有力气说话。”侠自乐意：“看此分上，我多说些。不过这几日馒头吃得太多，既是你们白请我，就换个口味丰富些的。”两少年汉先胡后，再问他要吃什么。侠想了一想，也不过是：“拿几张饼包些素料。”
胡去汉问：“现在你可以说了吧？”赤心侠曰：“时机未到，不告诉你。”彼自一愕：“怎还不肯说？”侠曰：“说的！我是先道一遍原话，这句‘时机未到，不告诉你’。”彼催：“快说，你这话哪来的？”侠曰：“不是我先说的原话，小时候与人玩耍，别的小朋友说的，我们都学，一起常说。现我长大了，便也说惯了，改不得也不想改。”叔侄对视，汉小二曰：“当是凑巧。”醉姑亦然：“往后我们须改新的，再报中行刺史。”侠问：“我在陈留太守冷宏处听过墨门刺史的名头，你这‘中行刺史’是个什么名目？难不成还有‘左行’‘右行’，‘上行’‘下行’，‘前行’‘后行’，还有许多这样的分行刺史？”小二笑谓：“中行乃复姓，每州便止一个刺史。”醉姑亦笑：“河南无刺史，我二人隶属冀州中行刺史。”侠曰：“既指复姓，此姓稀有。我只记得文帝时有个叛徒中行说，乃我汉史有载以来第一个投敌大汉奸！”醉姑然之：“汉奸一词，正由其始。”此后不语，只看师侄替他们的门派头领洗清身世嫌疑：“那中行说本是宫中阉宦，和亲陪嫁到匈奴，那种情形犹如发配，自是生了不满，积恨转怨汉廷，索性投敌卖 国求荣，做起匈奴国师，后多与单于谋划，坏了我们汉朝许多……”
赤心侠不需他再解释，截话先谓：“彼既宦官，自无嫡亲血脉传人，这位中行刺史当非汉奸之后。”醉姑曰：“昔日春秋晋分三家，中行氏虽非其一，实力堪比。三家之敌智氏与中行氏皆出晋国六卿世家之一的姬姓荀氏，如今姓与氏不再强作分明，故皆荀氏支姓。当时有名者荀林父，便是那位在邲之战中惨败于楚庄王的临危受命之臣。”侠续其详：“荀林父先佐权臣赵盾，虽不满对方专 政，犹以盾为忠贤而屈事之，但也并非一味迎合。后盾去世，晋素以正卿执掌国政并领三军之中军，故以上军之将郤缺代盾为正卿统率中军，荀林父更受信任，继续辅佐。岂料数年后郤缺也逝世了，楚庄王趁机大举来犯，首攻附庸之盟郑国。晋当乏人，又起用荀林父代缺，他便成了正卿和中军统帅，仓促重组三军南下救郑与楚争霸。因他执政未久，军中无威信，性又厚重木讷，战时与属下分歧严重，未能良好约束，以致号令不明。楚这一波本是伺机而动，并不想立即与晋决战，既得与郑讲和，庄王便要退兵，令尹孙叔敖也不想打，乃近臣伍参洞悉晋国人事内情，认为荀林父新主中军，副将先彀刚愎自用，仗着先父先轸是晋文公时第一功勋名将，必不甘尽从主将号令，上下二军也必不能与中军协同，正是挫败晋军良机，力主决战。果然，晋三军在渡过黄河一事上分歧严重，先彀擅自率部先渡，荀林父不得已下令全军皆渡，驻扎于邲。楚庄王则以孙叔敖为先锋，北上击晋。这个令尹前面虽有不同意见，既受王命，便尽职尽力，画出一道奇谋，趁晋军立足未稳，大军突袭掩杀。荀林父未料楚军一上来就如此迅猛，又怯阵退兵，击鼓宣赏欲回渡黄河，犯了兵家大忌。他的中军和下军争渡时竟至于自相砍杀，先上船的剁那要上船的自家人手指，船中断指多得足以一把把捧起，可见惨烈。只有上军在敖山设伏退了楚军，得以未败。”
听毕，小二先赞：“你学问倒不少。”醉姑曰：“虽然详细，尽是后话了。”赤心侠曰：“不是要我多说些么。”妇曰：“今言中行氏起源，你只顾谈那战事，没说到点子上。”侠曰：“要你说来。”醉姑遂曰：“荀林父最早在晋文公建立霸业时已崭露头角，城濮之战前担任晋文公的御戎，便是为国君驾驶战车。次年晋国既要与楚国决战争霸，又须防备北境的狄人，就新增三行之兵，以荀林父统率中行，至此号为中行桓子，中行氏成为荀氏支氏。”侠问：“此处‘行’为何意？”答曰：“比如一军，只不过都是步兵！”侠曰：“我很少骑马，水性也不算好，故也是步兵。”妇曰：“尚可登车为兵，尚可为车兵。”侠曰：“如今已是步、骑、强弩的天下，战车也不常用。况我穷蛋一枚，没钱备车。”妇曰：“车兵今虽少用，却是春秋各国主力。且体制严格，天子六军，诸侯国不可等之越之。然而楚在当时被中原视为蛮夷，又素不服周，与周天子并世称王，故非周臣，不受六军之限。晋欲尊王攘夷与之争衡，以便乘机扩军自强，就于名目上取巧。好在六军所限指的就是车乘之数，行为步兵便不算僭越。晋以三军三行之力，名义上仍逊周天子六军。”
桓乃死后谥号，子为敬称，亚于公侯，桓子就好比桓公、桓侯。赤心侠也不知究竟哪个桓或环，又问：“他既号中行环子，那时便还未必是以中行为姓氏。”醉姑曰：“自是后来子孙方正式改了。”侠问：“都有哪些子孙？”妇曰：“荀林父最先为中行桓子，其后子孙有，中行宣子荀庚、献子荀偃、穆子吴、文子寅。”侠问：“哪一代改了中行氏？”醉姑曰：“我并不深究于此，只看史书中的正式称谓，或可知之。比如说那荀偃，言其姬姓中行氏，名偃字伯游，以其出于荀氏，世人又叫他荀偃，当知此时应已改了。”侠问：“除了这些，还有谁呢？”妇曰：“文子寅后，中行氏灭亡了，没有太多记载。”侠问：“如何灭亡的？”妇曰：“到穆子时，晋已明显衰落。韩、士两家只知瓜分权利，几乎掏空了国家，只有中行吴向戎狄开疆拓土，发展自家的同时又于国有利。但其死后，中行文子即家位，与范献子鞅都是贪赂喜贿之徒，多坏国事。”侠曰：“原来中行贪财无德，活该后来灭亡。”复问：“那个贪财的吃饭仙子又是什么角色？”醉姑笑谓：“不是什么吃饭仙子，是姓士名鞅，号范献子，与中行氏出于荀氏是一个道理，今之范姓亦出于‘士’这一姓，范乃其封地。”侠问：“他们后来怎样了？”妇曰：“后来么，晋国各卿族间争斗加剧。中行氏和范氏自来相睦，结为姻亲。韩赵魏智算是一个阵营，与他们结仇为敌。”侠问：“他们两家又怎这般要好？偏偏是他们这两家，不是和别的卿世家联合。”妇曰：“记得之前你已说过，邲之战中晋中下二军被楚军掩杀，唯有上军小胜，便是士会所领。当时荀林父遭此大败，归朝后自要问责议罪，他自己也已当先请死，幸而士会凭胜师之利令本家于此事上说话颇见分量，便另得一人为其说情，坚称荀林父贤能，失败乃因临危受命不熟军务所致，并非全是他的责任。又有士贞子举出先前城濮之战的例子，楚军大败后也未杀败将贤臣子玉，令晋文公虽胜犹忧，此即典故所出，谓之困兽犹斗。当时楚陷困境，子玉率国困兽犹斗，士贞子据此认为，晋亦理应以效之。由此荀林父非但未死，更续卿位，他也不负所望，终生努力，去世前已令晋国大为恢复了。”
这时胡人少年石木儿端上大卷饼、大碗汤，赤心侠视之曰：“下趟要酒。”少年先望醉姑，得她面颔方去。小侠继续边吃边听：“此后晋国仍由荀林父为卿执政，他也就此忍辱奋发，多有建树。邲之战前后，晋文公一代旧功臣凋零殆尽，二代的也逐渐故去，正是晋最青黄不接的时候，后经荀林父努力终又有所恢复。自此，荀士两家便一直交情深厚。到中行寅时，因对卫国进贡的五百户平民如何安置有分歧，赵简子杀其族子邯郸大夫赵午，而午乃中行寅外甥。于是中行氏、范氏和邯郸赵氏一同攻打赵氏于晋阳。但智氏想让自己的爱臣为卿取代中行寅，魏氏、韩氏也和中行氏、范氏不和，于是这三家取得晋定公命令，率兵助晋阳赵氏解围。中行氏和范氏战败，退据朝歌，得到周天子在内的晋国敌对势力支持，直至八年后，中行氏和范氏逃往齐国，二氏统治终于灭亡。”
吃完听完，赤心侠曰：“中行、范氏虽灭，但争权夺利不会停止。那韩赵魏三家终又联手灭智，晋亡遂分为三国，纵得一时和睦，最终还是要再争的。若要他们三家三国复归于晋，必不再可能。”厨房内石木儿包饼的食料俱妥，只待卷入即可，这时早将新饼并一大碗酒置于他前。侠推空碗：“你这汤甚好，看着没什么货，却很浓香，怎么弄的？”答曰：“我们那里多吃牛羊肉，去腥要用香料，正是我拿手的，下了许多种，也有西域货。”侠曰：“牛羊肉是膻，鱼才是腥，故而‘哪个猫儿不沾腥’说的便是鱼腥。”汉小二曰：“你这是来挑刺了，他乃胡人，怎分辨得清。如今早不十分讲究这些麻烦的词分了，百姓方便许多。”侠曰：“常人图便省事，不辨无妨。你等都是饮食业中人，能分能辨显得能耐。不仅要分腥和膻，也要分清荤和腥，共有五荤五腥！五荤者，韭、蒜、葱、花椒及其它调味大料，只因这些辛辣，过食容易口臭，或者上脸昏头，故归于荤，其实都是素的，此即小五荤；五腥者方乃大五荤，更是真正的荤，便指猪、牛、羊、鸡鸭、鱼。”石木儿问：“按你说的，牛和羊不也是腥的？”侠辩：“膻是主要的，尤其那羊肉。且大五荤还有一种说法，乃鸡、鸭、鱼、肉、蛋。鸡和鸭分了两类，又多了一个蛋，肉指猪肉，没有牛羊。”汉小二曰：“我等只是常人，并非宫廷御厨。荤和腥可不必强分，只须分得荤素，就跟如今姓氏不分一样。你也休再为难我们，又不少了你吃的。”侠呼：“原来还可以吃，”转望少年：“你这汤美，下回不要酒，再要一碗汤。”
对方应声而去，小侠复谓醉姑：“我这多吃多喝，便该多说一些，且先多问两句。你既颇知中行、范氏两家故事，前又言之不少，莫非和他们有些渊源？”妇曰：“想你猜我是两家苗裔，却不巧错了。我乃赵氏后人，家在中山国。”侠正吞酒，鼓腮含液将身外撇，先瞅妇人腰间无物，咽毕复搜视周围：“素知赵氏之剑、中山国舞步，怎不见有一口剑器？”妇曰：“墨门纪律严明，我等在此隐蔽，武器不示外人。”侠问：“可还会些拳脚？”妇答：“拳脚平常，倒是剑法擅长。”侠问：“莫非也习得赵氏之剑？”妇然：“并会中山舞步，醉剑乃我绝学。”侠曰：“如此便好，平日醉剑之舞应客，借机将剑器随身携带，可随时备敌。”妇谢：“蒙你好意提醒，我尚有别的武技防身，且我在此开店并非为了图财，故也不烦于折腰献媚。”侠曰：“你还会什么，新鲜的说给我听听。”妇换坐姿畅言：“燕赵悲歌之地，古来即多慷慨义士，武艺流传自也甚多甚广。只因‘赵氏孤儿’已是我华夏儿女之侠义典故，赵氏之名迩来最盛，故方掩盖了其余。”侠催：“先说几个具体的。”妇曰：“单道晋流，岂止赵氏。前有‘流 亡五贤剑’、‘中行步兵剑’‘士家伏兵剑’‘荀氏保国剑’，中间尚有‘魏氏步兵方阵剑’，最后还有‘步射混斗之剑’。”
赤心侠曰：“都言某某剑，而非某某剑法。此即上古名谓，秦以前都是，只将一个‘剑’字总称所有，包含了剑道、剑器、剑法。”醉姑颔之：“古人崇道，言剑首指剑道，然后器、术，道下皆为一体，故以一字言道总称。若欲言器，必称剑器。非唯剑术如此名分，别的武艺也该是这般叫法，或者别的技艺、行业中也有类似称法。至今技术繁多，今人重在细分，言剑首指剑器，不再以道为先。”侠曰：“便是古法称谓更有境界，如那越剑之剑、盖聂之剑、张仲之剑等。若言越女剑法，便该是今人创作，或延袭中有所发展，形成分流别支，或根本已离失源头，反正都不是原来的上古真传。倘将古艺称剑法，又或不是古传的却敢叫越女剑，便都是不地道的错谓，多为外行人的叫法。”醉姑补充：“今两种称法多相混用，并非都不恰当，也要看他实力配否。倘尽得古法真传又有所发展，新术古称，未必不能。”侠补：“若全然是凭自己独创，谦虚一点尚称剑法，便称某某之剑也是可以的。”妇赞：“刀器汉始流行，瞅你这刀自古所无，想必全然自创，敢问大名何谓？”
赤心侠曰：“时机未到，不告诉你！”低头吞食，嚼时复曰：“休谈我刀，”再嚼两口，“今止说剑。便是前面你那些晋流剑术，这么多名目，若不点些详细，见得特色分别，恐只是胡乱凑词，虚名附会传世。”醉姑遂续前述：“中行步兵剑，这个好解，始于晋作三行步兵时，中行之帅荀林父为其徒卒出的一支剑法，倒也未必尽是他的杰作，下属将校自有功劳，后人尽归其名下而已；士家伏兵剑，之前你说到邲之战中晋仅上军设伏退敌未败，当时正由士会所领，后为此剑，专利步卒伏击，善于偷袭，今我墨门吸纳之，正好用作刺杀之术；荀氏保国剑，亦荀林父名下所出之剑，乃因当时大败于楚，国力转弱，晋以大国之姿虽不至于有破亡之虞，但其附庸国众多，欲维持霸业，须保住它们不被楚国征服，故出新剑时便用保国之名。”侠曰：“也没听说那荀林父十分擅长剑术，恐亦非其所创，后人托名而已。”妇然：“那时晋国见衰，他一败军之将，本当按罪伏诛，幸得旁人说情，不仅得了性命，且继续为卿执政，一生都致力于恢复国家实力，且颇有成绩。前言困兽犹斗，想是后人怜他遭遇、感其精神，故将创剑之功名归其下。”
赤心侠引她继续：“后来晋国终还是不行了，那后来的剑法又有什么好处？”醉姑曰：“魏氏步兵方阵剑，乃从军阵中变化而来，系晋将魏舒攻伐戎狄时为免地形不利，尽舍战车而改全军徒步，为我华夏自有战车以来所记战事中首次以全步兵阵形对敌。今我移作绿林之斗，毕竟大材小用且众寡异数，终是其效难全，不得尽数发挥。况那江湖搏杀结阵尚少，多为单打独斗或群起乱斗，此阵不敷多用，聊助而已。”稍歇复续：“步射混斗之剑，当其有时天下已入战国。七雄并立，各辖特色兵种，如赵边骑、魏武卒、齐技击士等。未闻韩兵强名，实亦有之，只因国弱少胜，劲旅名不传世，只知其实力乃强弩特色，盖中原铁器先盛，造作技巧当世领先，故强弓劲弩多出于韩、魏。夫远程投射之兵负载颇重，为免近搏不利，故另谋一套保身存命的近战格技。”听这一波，侠这一拨也吃完了：“我知道，弓箭手什么的最弱了。他们最怕被近身，只要被近身，就跟被切菜似的。”妇笑：“弓手、弩兵之弱，世人常作误解，以为拙于近搏。其实他们怕被近身不是因为弱，而是负重多载，造兵甚贵，伤了死了都是大代价。想那上好的弓手射士，其臂力便远胜一般步卒，短刀近格，岂会逊之。”侠哦一声：“原来我也有见识短的时候。”妇曰：“那优秀的弓箭手，无论马弓手还是步弓手，皆要历练过年，一般得有个二三年光景。而弩的诞生令射器的使用大为简化，弩手训练需时相较于弓也大为减少，但弩机造作更费技艺，故而弩兵也并不便宜。且弩装填繁琐，又虽射力稳定，但这一利也是一弊，便是射士纵有再大的臂力，也只是上箭利索些，射时再无更大发挥，故大力射士皆依旧首用弓箭，倘还能连珠施射，弩就更不及了，是以弩的出现至今也不能全然代替了弓。而无论用弓用弩，射士所携箭支也是一笔不小的资材。休要以为箭支不值钱，好箭支古时造价二三十文，如今也得是十文一支。战场上射出去的箭，那可都是钱。若没射出去就被敌人近战毙命夺了，岂不更是大亏血本。”侠问：“小小箭支，怎如此之贵？我便一文钱用作钱镖，也杀得一个敌人，省那九文。”妇曰：“箭支虽小，造价不小。不在两头，那箭镞虽用铜、铁，也不见得比一文钱重多少，那翎羽取自飞禽，看是何种，也不须都用名贵的。唯独中间那杆，虽是用料便宜，但打磨工艺十分耗时，须造得笔直光滑，不容丝毫歪斜，一般工匠一天造不了几支。且自从秦定墨工标准以来，一国 军器之造须是尺度统一。如那五营锐士之同种器甲，必要出自同一工坊；地方守兵之用虽由各地制备，但其尺寸度量亦悉从国定。如此一来，军器制作不再单凭各家工匠自由发挥，其组织生产、工艺统筹自必又要多费一番工夫，成本自然见涨。”听毕侠曰：“我也涨见识了！想那射手之剑法必是为其量身打造，必要与众不同，当求自保为主，杀敌其次。”妇颔：“且他厚载重负，剑法格斗自该别有一套章法技巧。今之五营锐士中，步兵营与射声营所用所备之区别亦在于此。”侠曰：“便按你说的，当是射声锐士更精练些。”
看着石木儿端来第三拨，一个大卷饼并一大碗汤，醉姑谓之：“也替我二人稍弄些来。”他答：“正好还有些剩料，都卷给二位。”望他去讫，赤心侠忖：“没我的了，这些要慢慢吃。”便先不吃，问向醉姑：“说得这些个剑，单是最开头的什么‘流 亡五贤剑’还不曾说，莫非忘了？”妇曰：“方说的那些，我止知道，并非会得。我乃赵氏后人，正巧使那五家剑术，且除了赵氏之剑，另四家也都尽数习得真传，故而留得最后说，算是压场。”侠曰：“此五家和前面所言几家，当非一回事。”妇颔：“不全是一回事。”侠问：“怎么说来？”妇曰：“所谓流 亡五贤，就是指骊姬之难时追随晋文公重耳流 亡诸国的五位忠贤，赵衰、狐偃、贾佗、先轸、魏犨。其中赵、魏两家即属后来晋六卿世家，另三个不是，故言不全是一回事。”
赤心侠曰：“五家剑术各自如何，不妨也说来听些。”醉姑曰：“记得最先是要你说那墨家三支，却跟着你从中行氏扯到荀林父，又从晋流剑术扯到我的艺业。”汉小二曰：“这也扯得太远了。”妇谓：“故而先别扯了，先听你说那三家之墨。”侠问：“说来做甚？”汉小二曰：“说得好便可加入我们。”侠曰：“既如此，不消说了，我也不曾想加入你们。我快要做官了，怎可随便加入一个来历不明的江湖门派。”对方二人互视面色，一时也无计较。
时又食来，赤心侠看二人吃起，自也忍不住继续吃，咀嚼时生起个疑团，便又大谈墨家三流派：“自从墨子死后，墨家分化，有相夫氏之齐 墨、邓陵氏之楚墨、相里氏之秦墨。齐 墨以思辩学问为主，多是些学者。他们传播墨家思想，反对不义之战，因此并不尚武，显得有些软弱。理想很丰满，现实很残酷，虽说财须道御、兵以义先，但那真理泉源的流传也当在财力、武力的范围之内，没有这些实力的加持，终是传播不开的。再说，许多高深的思想也不是大多数人容易理解的。相比之下，楚墨崇尚行侠，不仅实践为先，又有大贵族、大豪商为后盾，自是更为兴盛。但二者与秦墨相比，又有所不如，毕竟豪门富贾的势力又怎比国家大权。秦墨最重造作技巧，深究诸科实用技艺，又能将其中一些工艺组织严密，化为一体流程，最终因秦国的国政最符合他们的期盼，就西行入秦辅佐，奠定强秦数世基业。世人只知法家乃兴秦第一学问，其实根基都是这一支墨家的功劳，法家不过是最后顺应了君主集权的期望，完成了最后一击。且颇有过河拆桥、卸磨杀驴之意，便是当法家在秦鼎盛之时，这一支秦墨的衰亡也就开始了。”汉小二故意问：“既都是为国效劳，怎如此无情相害？”侠曰：“因墨家自有严厉的私门之法约束，秦法最初也是参较了墨法，但当国法日趋完整之际，就渐渐不容私法强横了。那墨家之法许多要求比国法还高，多有弟子犯事论国法不当死论墨法却须死的情形，这一点显然触犯了国家与君主的权益，法家正好名正言顺打压之。只是尚未除灭殆尽，毕竟墨工之术乃百业利器，广涉国本利用，故只将他们打压得日渐式微，只许在底层出力，不得再登堂议政。故如今所见墨工之家，其众虽广，不也大都是底层苦民么？而那仗剑行侠的、四处游学的，倒依旧还是贫富兼有。”小二曰：“便也不能太穷太贫，似我这般也没法到处仗剑行走。”侠曰：“贫富也是相较而言，和那权贵巨富相比，我也是穷蛋一枚，但于乞丐流民之前，却还是个小康之家，还走得起江湖。”
石木儿忙毕，略听这些无感，这厢辞了他们，出店回自己对面去。汉小二继续趁势相劝：“墨家三派源流你说得如此明明白白，这番见识足以可靠，仍盼你肯加入我们。”赤心侠曰：“时机未到，不理会你！”醉姑曰：“前面邀你谈此，你犹言不肯，后又侃侃道来，不为加入我们，何必费这唇舌？”侠曰：“我有一疑，正要请教，但恐你等因私门之律不肯说，故是先详细回答你们，如今你们也不能不回答我了。”二人遂问他有何疑，侠曰：“之前相遇时但凭一言巧同，便是那句‘时机未到不告诉你’。我这幼时听来学来的话，如今作了你们这里的接头暗号，这也太巧了，故要问上一问，你们是怎用起这话来的？”醉姑稍瞥师侄：“是他想来的。”汉小二曰：“这话也是从我之前一个兄弟那里听来的。”侠哦一声又赶紧问：“你那兄弟是谁？”顿之再问：“你那兄弟姓谁名甚？”这一番几度改口催问：“看你是个打杂的，却不同一般，你尊姓大名？”
看醉姑面颔，汉小二终曰：“我姓卓名伦、字子文，我那兄弟名序、字子程。”赤心侠细目微亮，旋复冷静，连问：“你兄弟今在何处？可也在这附近？”卓伦曰：“幼年早失散了，至今不知他下落。”侠问：“你既姓卓，可是蜀人？”伦答：“正是蜀中来的。”侠问：“前汉时蜀中巨富卓王孙生得卓文君，嫁于司马相如成就一段姻缘佳话。你这一支姓卓的可与他们有些关系？”伦曰：“正是其庶出分支，可如今也已分得远了，不再富贵。”侠紧紧追问：“又为何来到中原？”伦曰：“我这两代，虽未大富，倒也小康，却幼时不幸遭贼劫持勒索，将我兄弟夺去，辗转贩至中原。我与家人一路追来寻来，盘缠用尽，未得结果。今我家人皆已故去，只剩了我一个，就一直留在中原谋生度日罢了。”
赤心侠歪头斜脑想上一阵，虎口摩腭终曰：“小时候先父曾救得一个孩儿，拿回家中与我结伴玩耍过，正是他教我说的这句‘时机未到，不告诉你’，莫非此人就是你那兄弟？”其言未尽，卓伦已惊，脸色骤改间闻毕身起：“必该是他了！”此事醉姑乃局外人，虽亦有喜，尚持冷静，一旁提醒：“可问那时已知姓名否？”伦依言问去，侠答未知其名，想来那时还小，孩童之身常唤其乳名小称，起好的大名字号都还押在长辈那里，连自己还不曾尽知了，且于时过境迁之际小名亦或更改，辗转异乡寄人篱下，怎还一定是原来的，便只有这句‘时机未到，不告诉你’方是一定的。
卓伦坐下问：“既救得此人，后来怎样？如今你俩可还有在一起的时候？”赤心侠曰：“他若真是你那兄弟，遭人劫持拐带，便该牵扯了案子。我只听说，后来先父将他送去了官府。若要知他，你不妨到陈留打听去。只是这都快二十年前的事了，郡县官吏不知换了多少，纵有案卷可查，真实人物的去向也未必弄得清楚。”伦与醉姑对视稍叹：“因我这事，早有墨家弟子替我多方打听，中原各州郡俱已查过不少，便是没什么消息。”
话到此处，各自无语，欲揭过这一节不谈了。赤心侠忽又问：“若中原、河北、关中等处都寻不着他，莫非流落到塞外去了？”卓伦曰：“便是如此，也没法找去。”醉姑曰：“茫茫塞外，就算尽遣墨门弟子，也只是大海捞针一般。”伦曰：“且说那酒泉杨氏三兄弟，大哥杨启儿入昆仑山与姜九龙论剑比试，一去经年，未有结果，至今连个音讯也无。他那三弟杨末儿便是他不在时被贼人掳去塞外，方仙道中人张白侠只身赴大漠找寻，如今也快有大半年了，并无半点消息。杨氏一门现只剩了一个老二杨云在家看守门户，倘再有什么变故，惟恐应付不利，从此杨门衰落，杨氏武学盛名不继。”醉姑曰：“杨氏支流众多，倒不至于绝种。但其各支武学特色各异，只恐传承有损。单说那‘杨氏青萍剑’虽天下皆习，但正宗的剑法绝学还是在酒泉杨氏，大小武威两处犹非嫡传。酒泉这一支若危，便是杨氏武学危矣。”
赤心侠曰：“杨氏本出东方，据说牛羊之羊、阴阳之阳，与那杨树之杨皆是同源。”醉姑曰：“秦汉以来，秦皇高帝汉武，都曾下过迁民令，多为了实民关中，故是东方迁去西方的多。以前大清官杨震虽为弘农杨氏，其祖宗却是斩杀项羽有功被封为赤泉侯的杨憙，他原是关中人，封地却在南阳。如今犹有酒泉杨氏、武威杨氏等西北杨氏分支，也多是东方变迁来的。就连杨氏青萍剑，原来也是东方武学，起自河北青州一带。”侠曰：“再大的家族，分得多了、迁得远了久了，也必渐渐关系淡薄，郡望所在亦非长期不变。杨氏武学不止有剑，也有‘杨氏铁拳’‘杨氏铁枪’。不单杨氏如此，连你们赵氏也一样。提那赤泉侯杨憙，便也令人想到光武帝时太尉赵憙。若论天下赵氏源头，必属春秋赵国王脉，尔后子孙四散于华夏各地。赵憙这一支到他时已是南阳赵氏，但他的后代入蜀，再到川中大侠赵定时又已经算是成都赵氏了。而你却还是中山国赵氏，近着源头晋阳赵氏。”卓伦插道：“自春秋赵国之后至今最有名的一支赵氏，只怕要算昔日割据岭南的南越王赵佗了。”侠曰：“这个早灭了，也没什么。”妇笑：“今我赵氏后人岂止这些，便马姓中人也多曾是我赵氏子孙，故今西凉马氏的剑法、枪法算来也与赵氏武学略带同源。”侠曰：“我知道，马姓出于赵姓，传自‘马服君’赵奢。”
醉姑曰：“也提醒你一下，之前你自称此趟要去做官，如今朝堂上赵氏衰微，难得再见侠风，虽还有赵侍中撑些局面，不久前也出任地方治水去了。瞧你这性子恐不易适应，还须小心另一家赵氏势力。”赤心侠问：“却是哪一家不好的赵氏？”妇曰：“皆闻朝廷宦官中，曹腾清流，唐衡霸道，侯览阴险贪财。唐氏守在长安，且不论他，最须小心侯览。倒不是说这姓侯的有多大能耐，实则他也只是一枚布在宫里的棋子，他真正的后台是并州赵氏，宗长赵津虽只是个小黄门，实为这一批奸佞之首。这姓赵的也不住在宫里，却虚领其职，自居地方，整个晋阳都是他的天下，足见豪横。”侠曰：“我既不是做的朝官，也并非到晋阳做官，不然但教我遇着，一刀剁去了事。”妇笑：“既已为官，哪能随便任你杀来。”侠问：“你这里一个小小的墨家门面，怎知得如此深细？”妇曰：“我年轻时本是宫中貂蝉官，管着一众冠帽服饰，兼为皇室训练宫廷剑舞之女，仪仗护从两般用途，后来见不惯宫里的一些事，不愿再屈居于阉宦之下，便辞去不做了。我还有一位师兄，”稍视卓伦，“就是他师父，原先在少府掌管酿酒事宜，也是受不了宦官气，如今宁肯做那有道之官的私属，也不想自己正式作为直属官吏。及入墨门为此小店，我因与赵侍中有这点宗脉关系，平日稍可联络，我们从他那里得些朝廷动静，他也常托我们办些江湖小差事。”
卓伦听罢一省，提醒师叔：“今日正好有一事，正可转托于他。”便指赤心侠，醉姑视其所指亦省，谓侠：“我这儿刚巧有个任务，赵侍中几日前托在我处。你若做得，自有报酬。”侠问何事，妇曰：“赵侍中一家已前往弘农治水，恐江湖宵小之辈胡乱邀斗比试，原本是请西门玄同往抵挡烦难，不想他自傲不应，换你如何？”侠曰：“我去东面做官，弘农在西，一时也不便前往。”妇问：“可胜西门玄否？”侠明白了，问价多少。妇尽出身上十二两金摆于他前，侠撸起在手：“再给我带上几个刚才的大卷饼，胜之必矣。”妇颔伦起：“这回我去做。”侠曰：“不忙，我今日只在村里吃酒，明日方会他，你日落前做来便可，早做到时反不新鲜了。”伦问：“西门玄武艺甚高，你可知他厉害，真能胜之？”侠笑：“已然胜过一回，再胜何难。”二人遂喜，醉姑犹曰：“必是拿刀胜的。”侠曰：“虽是凭刀胜之，空手料也不难。”藏妥黄金咧嘴憨笑：“这钱太好赚了，尚不知我俸禄多少，想必远远不如这些。原来零花钱也可以有这么多，我就是个偏财的命！”妇谓：“日常所得是为正财，多来自平时卖力与长期经营，常作平庸。偏财则多凭机遇、实力一时骤然斩获，更显得一个人的运气或才华。”侠曰：“大将军的正财也大，不是都平庸的。且有些人貌似平凡，不作而得实为多福之人。”妇曰：“高 官厚禄或不劳而获者终是少数。”
赤心侠提声作个手势：“今我得你重金报酬，也算空手套白狼，须全程空手到底，不负空手套白狼的名义。此去再会西门玄，不论他用什么兵器，我一定空手胜他！”醉姑忙道：“何必舍却良器，不用自家擅长。”侠曰：“空手套白狼也算一种武功，最早是周朝第十一任君主周赧王在位期间发明的一种练兵方法。他要求士兵放下武器，仅凭空手和身体训练，通过拳脚、指法、肘法等增强战斗力。此法最初被称为“空手棒打”，后来手段丰富后被称为“空手套白狼”，并在武术流派中传承下来。”卓伦赞他见识，复言自己所知：“还有一个更早的说法，乃周穆王征伐犬戎时，得到四头白狼和四头白鹿。因白狼、白鹿自古视为祥瑞，……”侠颔：“白狼并非白眼狼。”伦一笑继续：“谁能空手套住拥有祥瑞征兆的白狼，依着古法传统便称其为有道国君或勇士，故‘空手套白狼’本是褒义。”侠曰：“如今早有贬义了。”伦曰：“都是些小人和无良商人横行，生出许多诈骗手段，各种花样层出不穷，设局坑害图利，且不以为耻反以为荣，标榜为能耐本领，败坏世道风气，连着文化传承也一并意义变质！”侠曰：“故我此去便是正本溯源，发扬传统。古书中常有勇侠列传云云，今我即是空手套白狼的勇士侠客，空手定胜西门玄！”
二人闲话稍久，醉姑方得道回正题：“这次确实不需要你空手，但求最好剑法或枪法上胜他一回。”赤心侠收起得意：“嗯？你这个任务怎这么多讲究？”妇曰：“我赵氏素以剑法、枪法闻名当世，我以赵氏名义助赵侍中武力邀请西门玄，故讲定是剑法或枪法与之一决胜负，奈何剑法先已不敌。如今换你再试，也必须是用枪法或剑法，不然恐他事后不服，另起异议，便白胜了他。”侠曰：“我虽不用剑，幸而倒还会些枪法。”妇笑：“我便想着你们陈留乃中原步兵王道所在，‘皆朱枪’流传的源头，你纵非主练枪法，多少也该会些。”侠曰：“今马氏枪、赵氏枪皆为马上驰骋良技，唯我陈留‘皆朱枪’最讲步法、身法，最利步战，乃步兵第一枪术，誉不虚致。我若使到极处，可凭一人围敌多人，令敌四面皆遇红影绰绰，不得脱身。此即‘皆朱枪’大名之所谓也！”伦曰：“长枪乃自矛与马槊之间取法中庸，兼得矛之凌利、槊之长势。闻此枪术步战极灵，枪上红缨亦可乱敌眼神。”侠曰：“红缨非独此用，更为刺敌见血之后不至于淌杆滑手，妨碍了战斗。”
二人听此正确常识，愈信其能。赤心侠犹欲显示一番，环顾而问：“此间可备得红缨枪？”醉姑曰：“之前向你言过，店内并未置得任何武器。”侠曰：“来条扫帚也行。”卓伦曰：“扫帚太短，怎与枪比。”侠曰：“与你相比自是太短了，我这个儿头，长短差不多正好。”伦曰：“也不必了，饮食所在，怎教你弄得尘埃滚滚。”侠已觑得墙角里一支散编大竹条帚：“就是它了！”一跃到彼，拖起便走：“我去外面耍来！”
