尽管解耀先小心翼翼的和余震铎见招拆招，可还是没有几个回合他手中的武士刀就劈在余震铎手中的实木椅子上。余震铎双手趁机一拧，用椅子腿去撞解耀先的面门。这一下子要是撞实了，就算送不了命，头破血流的可也免不了。再轻一点，只是撞了一个青包，脸面上也是极为难看，臊派急了！越是自诩为高手的人越是注重脸面，解耀先怎么可能例外？
解耀先来不及回夺武士刀，只得放手，把头一侧。实木椅子腿擦着解耀先的头皮而过，解耀先呲了呲牙，感觉头皮火辣辣的，就算没蹭出来一个大口子，也蹭掉了一撮头发。
解耀先这才发现，罗宋帽不知道什么时候打没了，真是要多狼狈有多狼狈。
余震铎没有得理不让人的宜将剩勇追穷寇，抡着实木椅子继续狠砸解耀先。他反而一松手，实木椅子带着武士刀飞向了楼梯，叮嘞咣嘞的滚下了楼梯。
解耀先领教了余震铎的本领，绝不敢掉以轻心。解耀先为求稳健，他舌抵上腭，静观内丹，身体重心移至右腿，左脚跟离地，足尖点地向左划半圆弧，弧顶朝前，右膝弯曲，呈左虚步，做好了迎击余震铎的准备。
余震铎的小眼睛中精芒四射，透出一缕杀气，厉声说道：“你不是老六！你是谁？”
解耀先吃了一惊，没想到余震铎如此奸猾，肯定是从自己与他动手的招数之中觉察到不对头。解耀先的反应也是极快，他冷冷的一笑，说道：“嘿嘿……只要心中有佛，世间万物皆是佛！背叛了民族和组织的人肚子里装的都是狗屎猫尿，他看别人自然是狗屎猫尿了！”
余震铎自然知道解耀先说的是苏东坡和佛印和尚的故事，只是略加改动而已。这个故事讲的是苏东坡和佛印和尚经常谈经论道，苏东坡从来没赢过。二人有一次在林中打坐，日移竹影，一片寂然。坐了很久，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟透迄在地，对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印和尚听了只是微笑不答。苏东坡占了佛印和尚的便宜，不由得暗暗得意，忍不住悄悄告诉了苏小妹。聪颖的苏小妹想了想，说道：“哥哥你又输了！佛家有经云‘心有所想，目有所见。’佛印和尚心中有佛，所以看哥哥就像佛。而哥哥看佛印和尚像牛粪，那是因为哥哥心中只有牛粪呀！”
余震铎不甘落於下风，冷哼了一声说道：“不管你是什么‘佛’，还是什么‘狗屎猫尿’，你个小赤佬想来杀老子，恐怕还得再修行几年。再说了，有道伐无道须得师出有名！”
解耀先义愤填膺地说道：“师出有名？嘿嘿……你个瘪犊子背叛了党国，背叛了民族，难道不该杀？你乱杀无辜，灭绝人性的在大庭广众之下枪杀工人索三儿，难道不该杀？”
余震铎撇了撇嘴，不屑的对解耀先说道：“你个小瘪三做事儿从来都是只问其然，不问其所以然，率性而为。你早就被人盯上了，让人家卖了还帮人家数钱。嘿嘿……老子杀索三儿是索三儿罪有应得，他恶贯满盈了！在工人夜校不杀索三儿，那就叫‘天与弗取，反受其咎；时至弗行，反受其殃’！”
解耀先愣了愣，有点犯糊涂了。余震铎说的这句话应该出自《汉书》卷四十五蒯伍江息夫传第十五。讲的是蒯通劝说韩信反叛刘邦的故事。蒯通的意思是说，上天赐予的东西不接受，反而会受到上天的惩罚；时机到了不行动，反而会遭受祸殃。说白了蒯通就是劝韩信把握时机，当仁不让，为所当为，不要犹豫，不能有妇人之仁。
解耀先心中开始嘀咕起来：“余震铎说这话是啥意思？是说韩信没有听蒯通的话，造刘邦的反，结果让吕雉那个败家老娘们儿给勒死了。余震铎难道是拐弯抹角的劝老子跟随他叛国投敌？不对！不对！余震铎劝老子叛国投敌跟他杀索三儿半毛钱关系都没有，这个瘪犊子说这话指定另有深意！啥意思呢？难道是在说索三儿是个祸胎，不杀会有更大的威胁？”
想不明白就不想了！解耀先眼珠子一转，点了点头说道：“战争目的中，消灭敌人是主要的，保存自己是第二位的。因为只有大量地消灭敌人，才能有效地保存自己。”
解耀先的话可以看做是是顺着余震铎的话，说为了保存自己，首先就要消灭敌人。而索三儿就是一个最危险的敌人。可余震铎若论嘴皮子的确不如解耀先，可是要说智商，绝不比解耀先差。余震铎当即明白解耀先说的这段话，出自他心目中的偶像所著《论持久战》一书。冯玉祥在武汉创办三户印刷社时，曾经大量印刷《论持久战》，并通过各种途径送到陪都重庆。
在重庆读到《论持久战》并不难，你甚至可以公开的读。余震铎读了多遍，受益匪浅。
余震铎正想讥讽解耀先是不是被赤 化了，却猛然醒悟解耀先这个小瘪三已经成功地转移了话题，自己又上了“鬼子六”的恶当！余震铎心中沉吟，眼前的“鬼子六”解耀先无论是长相、神态、声音，或者是动作习惯，的确就是结拜的六弟。可是，这个“鬼子六”纯熟的刀法就像练了十几年，自己为什么从来没见过？差一点吃了这个小赤佬的大亏。六弟解耀先虽然很聪明，有过目不忘的本事，手脚上的功夫也不错，可他不具备练武的绝顶资质呀。
余震铎决定再试一试。他冷笑了一声，说道：“多说无宜，咱们拳脚上见真章！”
“图穷匕首见！”解耀先冷笑了一声，说道：“你整个浪儿就是一个草菅人命的大汉奸、大叛徒，像你这样的人活着就是浪费空气，死了就是野狗都不稀得吃你的臭肉！此为‘狗彘不食其余’也！”
余震铎面无表情，幽幽的朗诵起了出自战国的《孟子·滕文公下》中的一段话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！”
