孟禹见泰平兴致甚浓，也打开了话匣子。“大王一定听说过鞭春吧。鞭春的由来，恰好与端木青云有关。有一次，端木青云选派匠人，用黄土捏出一头栩栩如生的黄牛，在春节当日置于师江岸畔，用鞭子轻轻抽三下，象征让牛多干活，来年有个好收成。端木青云曾经做过解释，为什么要轻轻抽三下牛，其原因有三个，一是象征对耕牛要爱护，二是牛为土捏所制，三是为了彰显对万物的尊重。
“鞭春的寓意十分深刻，体现了农耕文明对牛的重视，故而庄帝知道后加以采纳，列为银夏帝国的春节习俗，并推广到了帝国全境。不过，庄帝要求帝国各个方位鞭牛有所区别，北方必须是捏制黑牛，东方则捏制青牛，南方为红牛，而西方则捏制白牛。”
“据我所知，现在各地到了春节，更流行一种‘抢春’习俗。”
“没错。这是因为襄皇执政时期，银夏帝国出现混乱局面，一些地方发生灾荒，导致百姓们怨声载道。为此，一些闹了灾荒的地方百姓拿土牛撒气，鞭春的时候都是狠狠地抽。结果，土牛经不起狠力抽打，碎成了一大堆土块，老百姓们蜂拥而上，抢一块土回到了家，象征来年必有好收成。到了昭皇重新平定天下之后，这种局面仍没有改变，竟也变成了一种习俗，被世人称之为抢春了。”
“由此可见，君主如果不能给百姓带来安定生活，那权力宝座将如同土牛一样，早晚将被人抽得碎裂一地。”泰平平静地说道。
“正是如此。由于端木青云创造性的治政，使京师一带民风纯朴，越来越多的人涌入陪都，使得京师成为繁华无限的大都市。为了与昭阳齐名于亚夏大陆，端木青云在京师大兴土木，除了安抚驻军之外，大力发展商贸街市，推动风花雪月场所聚集，吸引了更多的商贾与贵族迁居陪都。”
“泰平曾经见过京师的繁华，尤其是陪都的风花雪月啊！”
“哈哈，大王说得不错，陪都的风花雪月不亚于昭阳，更有江南温婉与柔情似水。说起来，京师风花雪月比肩昭阳，得益于通晓音律的桓帝。依照《银夏礼乐》记载，桓帝知晓音律，酷爱乐曲，对于改曲更是情有独钟。在他的大力支持下，昭阳成立三个官办乐坊，分别是训练乐器演奏人员的上梨园，专司礼乐的太上馆和充任串演歌舞散乐的乐教坊。鼎盛之时，三个官办乐坊有子弟数百，许多宫女亦要被派至上梨园，学习乐器演奏的技巧。
“为了展现自己的乐律才华，桓帝担任了上梨园的乐公，统领编营和乐营两套人马，还经常指令皇城文人府选派名士，到上梨园编撰节目。更为夸张地是，桓帝在上梨园设有离宫别殿、酒亭球场等，将其打造为集音乐、舞蹈、乐曲的上梨园学苑，作为帝国培养乐才的地方。”
“于帝国国政而言，桓帝不是合格的君主，但从发展帝国乐律方面看，他倒是做出了贡献。”
“是啊！桓帝将上梨园子弟分为坐部、立部、小部和男部、女部。坐部一般是优秀演员，乐工坐在堂上演奏，舞者大抵为数人不等，舞姿文雅，用丝竹细乐作为伴奏；立部是一般演员，乐工立在堂下演奏，舞者数十人不等，其舞姿雄壮威武，伴奏的乐器有鼓和锣等，音量宏大；小部为儿童演出队。桓帝还设有舞部，细分为文舞和健舞，专门设立了‘左右教坊，以教俗乐’，大致右多善舞者，左多善歌者。”
“桓帝执政的时代，昭阳一定有不少出名的舞者吧。”
“嗯。据《大梨园记》所载，公孙海青的剑器舞豪迈奔放，有龙腾虎跃之奔势，亦有雷霆震怒的霸气，更有江海青光之气魄。当时，昭阳帝都有一位书法家，名字叫做章旭，看到公孙海青的剑舞，草书有了很大的长进，被誉为当世第一草书。”
泰平转过身子，指着身后的一幅字。“这幅字就是章旭写的。”泰平不擅书画，但鉴赏能力却不俗。
“由于桓帝痴迷于享乐，家族垄断不少帝都产业，致使国库空虚无盈。在帝风雨飘摇的时局中，庄正得到帝国贵族与氏家的支持，取代桓帝成为银夏之主，使帝国步入盛世年华。与桓帝不同的是，庄帝虽对乐律颇为精通，却没有沉迷于丝竹管弦，缩减了三大坊的规模。无奈之下，许多乐师为了生计来到京师大梨园，并成为陪都乐坊的乐师。端木青云对他们安抚有加，还在行乐区东路扩建宅院，收留各地乐人至此。端木青云曾举办过大梨会，请天下乐师斗技于陪都，彰显京师文雅底蕴。据史料记载，京师盛世之时乐人近万，不亚于桓帝执政时期。”
“里耳听说，眼下逐鹿繁荣极盛，新开了不少风花雪月的场所，使不少王都贵族沉溺其中。我建议大王加以整顿，以免影响王师战斗力，伤及大王的统一霸业。”
“里老说得不错，本王一定不会重蹈覆辙。”
“孟禹还建议大王学习青木端云的治政理念，通过设立节日比赛与各种游戏活动，丰富墨国百姓生活，比如在上元节设秋千、蹴鞠等比赛。”孟禹提出自己的建议。
“嗯，孟明堂具体操作吧。”
正当几个人交谈之时，逐鹿王宫燕子台方向传来喧闹之声。泰平微微皱了皱眉头，对宫中出现这种情况十分不悦。片刻之后，一个宫人慌慌张张地跑进来，跪倒在泰平的面前。
“启禀大王，王后不见了。”宫人颤抖着声音说道。
“什么？”泰平腾地站起来，瞪大了眼睛。
子琴被归墟教的人劫走了？泰平第一时间想到庄乙，眼前突然出现了一片空白。
