二三八.何病之有
人的生命，天生就有一种不轻言放弃本能。
这种本能，不仅表现在百年之中人于万难万苦都能充分予以正视、坚韧于之面对，更在病痛难耐及生死抉择时那灵明清醒……
尊者阐陀不乐苦活求刀自杀之前之时其中有之，
佛陀早早珍惜身体种种举措之时之中有之，
我们的慧能力逃追杀及因病决然回身，其中更是有之。
人的生命，只要真有希望，真有转机，不但自有灵明清醒精神奋然，那上天好生之德也会为开方便之门的吧。
就在月落西边慧能于山林酷寒深暗中苦苦挣扎时，冥冥苍昊星点便渐多渐密且渐渐透出了全部光明。那是浩浩月华沉没之际，灿灿星斗光亮本然无遗呀。那满天星星殷为点灯熠熠之中，人生命坚韧及灵明清醒，更是焕发了内里不可思议热力，从而使慧能奋起精神，咬紧牙关，继续顽强朝山下拼力前行……
万法必寂，人的生命不寂。
生命必寂，人的精神不寂。
此中百年，人又何畏何惧何病之有！
那血肉身躯病痛来则安之、苦则化之，而人不乐苦活虽不失生命本然彻悟，但那不乐，本身即为求乐，且那不乐，一定是当下铁定了的没有转机、没了希望，因此一切一切，才会才有才是彻彻底底……
人，为何要透彻世界，
是因为这世界虽不少丑恶，但却更多美丽、更多美好、更多美妙。
人，为何要觉悟人生，
是因为这人生虽许多苦痛、许多无奈，但却更多令人眷恋欢悦可以操之在己——
百年万法寂灭，
便得生命自在解脱；
百年一切无住，
更得人生乐活由心。
我存在、我寂灭，
生命透彻究竟着落，
是不是当在更果敢、更无畏去成就一己百年更有价值人生；
我寂灭、我存在，
人生觉悟根本意义，
是不是当在更真实、更充分去实现一己百年更加美满生活……
而逝者如斯万般无奈苦空之人学佛、修佛、成佛如是“使然者，其义可乎” (1)？
因此，世界人生只要有存一丝一毫真实温暖、真实光明和美好美妙，那大彻大悟、大誓大愿的生命就应全力以赴更全身心融入。于中不仅要有享生命美好美妙，更要为这多苦多难世界增添一点儿温暖光明、增加一些美意美好、增强一线信心希望，这不但是人学佛所义，且更是……
——“喔、喔喔喔！”
如寂夜空突然一声清晰鸡鸣，不仅一下生动了凛冽森森世界，更是真实可靠告诉苦苦坚持之中的慧能三岔路口决定不远了……
———(1).《增壹阿含经.下.卷第三十.六重品第三十七之二.三三二》；
