参观结束，他们往回走。
“前辈，你们家的房子是自己设计还是别人设计的？”尹秀敏问比利达他们。
遗址留存的房屋墙垣，让她想到比利达夫妇的住房。
“部分设计和部分建造是我自己做的。”比利达说：“我和唐丽格设计一个外部形貌和内部空间要求，由专业人员来确定各种材质和形状，使力学结构和美感统一起来。所有材料备好后，专业人员将重量大的结构用机械装嵌连接，小体积和小重量的就自己动手。”
李恒：“在我们地球，房子主体结构做好后，有一个后续工程：装修。所谓装修，就是用一些材料和施工方法，改变房子的内外表面，使之达到使用者所要的美感。这需要专业人士来做，你们是这样的吗？”
“没有这个后续工程。这里的专业人士，在设计时，就已参考流行款式和用户要求，将材质和表面观感考虑进去了。如果用户在建好后还有什么要求，也可以再行设计改造。”
“你们住到星航港所在城市后，原来的那所房子由谁管理？”尹秀敏问。
“当地有房屋调配协会，他们会将此房屋登记在案，在合适的平台上公告。谁想移居到当地并住那里，就可以住那里。如未有人住，可供旅游业者或其它需要者使用。”
这和之前旅店的工作人员所说相同。
尹秀敏：“我想，你们已经没有了国家意识了，是吗？”
地球人有很多问号。
“是的，现在我们比较在意的是城市、地域、全星球。”
“还在意星系，还在意我们地球。”李恒说。
“是啊，因为在我们冈格星之外的星系里，有个叫地球的星球，其上有李恒和尹秀敏。这就让我们左牵右挂，不能释怀。”比利达笑。
“前辈，你这一说，就让我感到我和尹秀敏在星际上还是有些名头的，你让我意气风发。”
唐丽格：“你注意，他有圈套的。”
李恒：“是吗，比利达前辈？”
“被她说破了，失效了。都说看破不说破，可她！我不说了。”
“圈套破了，失效了，给我们说说也可以吗。”
“现在失效，或许更具意义。李恒，我跟你说，你现在别逼我。”
“你这么一讲，突然让我很想知道，在冈格星，国家是如何走向消亡的。”
“这样的维度跳越好大。”
他们一路走一路说。
“受到信号触发，跳回刚才尹秀敏提的问题而已。”
“全球走向大一统，大约在两百多年前完成。”
大略是这样的，在大一统之前有一两百年，全球的思想家和有识之士，都在探索让战争成为过去的方法和方向。因为那个时候，人类的生产力大大提高，所生产的物质，无论是粮食还是别的物资，供给全球居民已绰绰有余。
科学技术的极大发在展，使资源和其它重要物资的垄断变成过去式。也就是说，科技的发展，抹平了物质的鸿沟。
比如，氢聚变所获得的核能非常廉价，使矿物能源丧失优势。在获得核聚变能源的基础上，其它很多生产生活物资的获得也变的对成本不再敏感。
受益于科技的发展，其它生产生活所需的各种材料，我们也能很方便地获取，其各种性能完全合乎需要，成本不再是问题。
同样是因为科技的发展，大大地减少了对人的体力劳动的需求，使更多人从体力劳动中解放出来。由此，人类思维的万花筒便尽情绽放。这万紫千红，便互相照耀，彼此引领，精彩持续，发展得以全面和深入。
然而，纠结于过去和现在的恩怨情仇，相关方有时会丧失理智挑起战争。
可是战争不但不能解决问题，反而带来问题。一旦引发战争，便让千万生灵涂炭，所创造的财富尽毁。旧的伤疤未消，新的创口又来，要恢复到战前的景象，又不知要花多少时间和多少的辛劳，且彼此之间再增怨怼。
永远不能恢复的是，许许多多鲜活的生命因战争变成了亡灵。
相关方因战争饱受摧残，非相关方也大受拖累。或商道受阻，或交往受困，全球都为此付出代价。
大家回头一看，便有早知今日何必当初的感慨。
这时，出现了一个很有意思的事情，那就是，人们越来越明晰地看到，当要进行战争时，人们的生命能量信息场会变得暗淡（在以前的交流谈话中，地球六人组已经了解到冈格星人这有关方面的一些情况）。当进行战争时，加入战争方（国家为单位）的人们的信息场惨淡（侵略方和反侵略方当然有所不同，正义和非正义亦有所不同）。
这就警醒了有识之士：这并不是我们所需要的（反侵略方被迫需要）。
此时，思想家的探索，政治家的斡旋，便逐步影响全球解决争端的观念，并取得共识：战争是最糟糕最愚蠢的方式方法。
人类必需作出取舍。最好的取舍就是消弥过去的恩怨情仇，协商现在的利益冲突，达成互惠互利而不是利益独享。
虽然还不能彻底去除战争的破坏，但随着共识得到更广泛的认可，战争越来越少，烈度越来越低。
全球越来越多的人祈求去除战争，便在合适的时候迎来了转折点：递进聚变获得成功。
递进聚变的成功，扫除了人类贪心贪求这个根本障碍。
金银等贵金属不再贵重。
稀缺资源不再稀缺。
以财富来标示身份，越来越被淡化，代之而起的是积极的精神修养。
由此，财产财富需要被国家政府保护的需求越来越低。现实就是：衣食住行样样不缺，随时随地可以满足个人所需，没有人会因为衣食住行而行为不轨。
这有一个带根本性的要素，那就是人的生命能量场——信息场。有了对这个信息场的认知，所有人都可以随时纠偏。
简单地讲就是，当你的行为偏离全社会认可的规则规范时，你的信息场的辉光就暗淡，当你的行为符合社会认可的规则规范时，你的信息场的辉光就鲜明，当你的行为可以引领公序良俗更趋完善，可以引领人的精神境界向上时，你的信息场的辉光就更加鲜明亮丽。
这样就具备了使国家消亡的要件——财产财富从由居民创造，由国家政府保护，过渡到由全体居民来创造和保护。
思想家和政治家，也适时地进行探讨、推动，他们最清楚，大一统是全球人类社会的高阶。比之于过去，大一统的社会运行成本最低，最适宜安居乐业，文明的发展最迅速。
有一个过渡期，在这个过渡期里，条件相近的国家逐步淡化限制条件，国与国的界线趋于模糊。其他国家，也逐渐地认识和跟进。
这时，国家已形同虚设。
大一统的要求便呼之欲出，大一统的形态便广为探讨。
一纸被广泛认可的大一统约定，宣示了国家退出历史。
与此同时，战争也失去了产生的基础。
“现在，你们看到的就是我们大一统的全球人类社会形态。”比利达说，“比之最初的版本，虽然有所改进，但大差不差。”
“不再使用货币之后，存有巨额财产的人，他们的财产怎么处理？”李恒问。
“贵金属，比如金银，堆在房子里显然只是累赘，用于全社会的生产生活，是比较好的处置方式。而货币，仅仅能作为古玩爱好来收藏。”
“那他们的固定资产呢？”
“随其自便，想怎么处置就怎么处置。”
“就是说，他们可以放弃，也可以继续持有。”尹秀敏说。
“是的。继续持有的，后续有很多不同的情况产生。”比利达说，“比如，这一代不放弃，下一代放弃了，或着再下一代放弃了。
“有时放弃不放弃没什么区别。比如，这个街区是他的，他将街区开放，给别人使用，这跟放不放弃没区别。
“不给别人使用，那也没关系，就放那，别人可以当成文物来参观。”
尹秀敏：“旧了，损毁了，要修整拆建，那又怎样处理？”
“和其它建筑设施一样处理，所需建材无偿提供，建设者同样到场开工。”
“这不是很不公平？”
“没什么公平不公平的。任谁都日食三餐，夜眠八尺。他多了一个街区，并不会多吃一餐，多睡一尺。也不会因他多了一个街区，他的美誉度要高，更受人敬爱。
“拥有一大片山林和有一大片土地的也一样。需要管理的，会有人去管理，需要种植的，会有人去种植。所收所获，同样是社会大众的。
“当然，如果他要那片土地上收获的食物，也是没问题的。”
“这有些不好理解。如果他不要别人管不要别人种，那会怎么样？”
“有多种情况。比如，那有一大片水域是他的，没人管没人理可能不会有什么问题。但山林没人管，那里的禽兽可能会产生危害，那他就必需妥协。
“如果公共建设需要，他也可以无偿提供，也可以不提供。纵使不能绕开他的土地或水域，或者绕开他的土地和水域要增加极大的工作量。
“但如果他不提供，就会带来一个问题，他的信息辉光会暗淡，因为他行为不符合全民认可并践行的社会规则。”
尹秀敏：“他就要作出抉择，是提供，还是不提供而让信息场暗淡。”
“是的。通常，不提供的这种情况极少发生。即便发生了，其本人在一段时间以后也会觉察而改正。”
“如果绕开他的地方，公共工程开工，造成了实际成本的增加，那可以让他的辉光，由暗淡转为鲜明吗？”
“可以的。他放弃那个地方的持有权，辉光很快恢复。如果不放弃，辉光的恢复就很慢。”
尹秀敏：“在我过往的认知中，我认为这样比较合适，那就是，放弃，辉光很快恢复，不放弃，则不能恢复。如果不放弃要恢复，那就要有比较突出的贡献，比如有某项可以产生极大效益的科技成果，来抵消他的过失。”
唐丽格：“秀敏，是这样的，长时间的暗淡，就是一种告诫，让他内省，这也是一种抵消。
“我们站在另一个维度来观察：世间百态，此消彼长，有时需要提供一个参照系。
“这个参照系，可以是正面的，也可以是反面的。即便是反面的，它实际起的作用，也是正面的。可以引发纠偏，就是价值所在。
“再进行探讨，就是很专业的学术问题了。如果你想更深入了解这事，不妨在我们这里的相关学校学习一段时间，你的问题就会有很明确的答案。我肯定，你一进入，就会有新的学术成就出来。
“哦……尹秀敏，我知道了，你刚才说起房子的设计建造，敢情是有备而来，有感而发。欢迎你成为我们星球的首位外星移民。”
“我可以吗？”有疑问，有愿望。
唐丽格：“当然可以。你看，你穿得这么得体，吃得这么滋味，住得这么坦然，走得这么潇洒，和我们星球的人没有差别，你不可以谁可以。”
比利达：“这样，你既是首位星际移民，又是首位星际留学生，是响当当的星际一号。”
冈格星也有妇唱夫随。
