李恒和尹秀敏找到一户人家，这家人离飞船停泊点最近，路也好走。先开代步车走过一段稍为平坦一点的地方，再走过一片小小湿地，然后是稍高一点的台地，在台地上放好代步车，走几百米的小路，就到了这户人家。
这条小路应该是这家人长年累月地行走走出来的，外加一些特地的人工小整理。
李恒做了一个木制小拖箱，装了一些木头制成品，拉着箱子就和尹秀敏到这家人屋外面。
代步车的动静，早就让这家人知晓，他们在门口等着两个人来。
这户人家的房子可是依山傍水的好居所。一个小山包，耸立在房子后面。房子右边不远处，有一条小河，房子前面的台地很宽广。山拥水绕，视野开阔，一流的别墅景观。
李恒两人眼前的是有墙有门有窗的人类居所。这可是有点震撼加惊喜。两个洲，人的居所都有这么大的差别；同是原始社会的阶段，使用的材料竟然如此地不同。
墙是灰褐色的颜色，平整光洁，门自然是用木头制成，门框也如此；窗、窗框也是一样的用料。
“啊哈，啊哈！”李恒和尹秀敏向他们打招呼。这几天，有络绎不绝的人来找地球人交流互动搞贸易，他们已学会了当地人的一些词语。
两人笑容可掬，声音亲切有磁性。你好，你们好的意思表达完美。
“伊呀，伊呀查！啊哈，啊哈！”欢迎，欢迎到我家，你们好。主人一家也面露笑容。
一男一女两个少年走上前，一人拉一个，进到房子里。这两个人是两兄妹，曾经到过探访号停泊的地方，也和他们做过生意，于是自然不见外。
进到里面，感觉很宽畅，内墙和外墙是同样的颜色。进门后是大厅，两边是房间，都是有门有窗。屋顶是人字型造型，材料可能和墙体的相同，因为颜色看起来一样。
在天上看，这里的房子颜色和魅洲力恰和莫奕的差不多，似乎都是茅草屋。来到近前，才知道差别很大，当地人住的不是茅草屋。
他们用什么做出这样平整光滑的墙体？
进到房子里面，有几个圆柱形墩子围着一个四方的七、八十公分高一米见方的台，那墩子大概是凳子，那台大概应称为桌子。它们的颜色看起来和墙体相同。
你、我、他、是、不是，男女、大小、高低等这些基本的词，早几天的星际贸易中已基本掌握，但很多很多词组和语法，需要很长一段时间才能弄明白。所以，李恒和这家人的沟通，是在已有掌握的词、词组的基础上，再加咿咿啊啊，比手划脚摇头晃脑来完成的。
主人比划着让他们坐下，开始星际之间的互动。
闹了好半天，屋主人和家人终于知道他们的来意，两位是想和他们家搞一个合作，把互相之间的话语意思搞明白，以便两个星球的人，可以用语言顺畅地交流。两位地球人，也知道了屋主人叫科夸达，夫人叫云扎比，儿子科斯哲，二女儿云提，小女儿云笈，小儿子科斯满。最大的女儿已出嫁。
男随父姓，女随母姓，是这里的风俗习惯。
李恒将木拖箱（有如行李箱）里的东西拿出来，比手划脚咿咿啊啊地把意思说出来，这些是作为报酬或礼物给他们，感谢他们愿意一起来做语言翻译这个工作。
当地有一种似鸟非鸟，似兽非兽的动物（和地球的动物无可类比，故作此描述），他们称之为密啼。这种动物有如我们地球的公鸡，喜欢在一定的时段时打鸣。有三个时间点这种动物就会鸣叫，一是太阳升起时，二是日到中天，三是太阳落山。鸣叫的音调很特别，先是比较低频的呜呜声，慢慢变高音，然后几个高低音互换，最后是中音的呜呜声逐渐变小声直至停止。密啼的鸣叫一般会重复五、六次。早上、中午、傍晚的鸣叫声略有不同，当地人通过这密啼的鸣叫声，来掌握作息时间。对于他们来说，这已经很足够，他们不必要精确到时、刻。
双方约定，早上密啼鸣叫后，李恒他们就来这里，中午鸣叫后，他们就离开。
经过三五天的互相讨论揣摩，许多具象的话语已经很容易理解了。再用十多二十天，许多抽象的意思也能互相印证，交流基本无碍。李恒和尹秀敏于是将这些语言交流要素输进翻译机器中，制作了几台语言翻译机，屋主人和夫人儿子和二女儿各一台，小儿子小女儿太小就免了。
有了翻译机参与工作，双方语言的交流快速完善。
在科夸达家中，他们两位星航员近距离地融入了当地人的生活中。
让他们难于理解的当地人的衣服，这次也可以长时间地观察和仔细询问了。他们衣服的布料，不但有各种颜色，而且同一件衣服，也会有不同的颜色，或一段段变化，或一块块换色，有如我们地球的印染厂的出品。可以由不同色的布料拼接，也可以是同一布料的分色印染。这和我们地球的认知相差太远：这是工厂的出品，难不成他们这里也有类似的工厂。可是探访号的抵近观察，都从来没有见到类似工厂的建筑。
地球人不解，祥洲人解惑，科夸达把他们带到屋后山边的一个小屋子里，让他们两位看他的“机器虫”，如何为他和家人制作衣服。
这种虫子，就是加布莱换来的金灿灿圆滚滚（圆柱状）虫子的大号版。这是长大后的虫子，有约五厘米直径，约十五厘米长。仍然是金灿灿，圆滚滚。有点不同的是，身体上有了五个更明显更深的环状的凹槽，大概是为了让空气能更多地进入体内进行交换的缘故吧。
他们管这种虫叫立多。
这个小屋子里，一共有十条立多虫，正在认真地工作。虫体在位于腹部的地方，会冒出丝状物，虫子就把这丝状物用脚来处理。
这家人，做了十个大小不同的人体躯干模样的木制品。这些虫子就趴在这些木制品上，转着圈吐丝，然后用脚将丝互相勾联。后冒出的丝跟前一圈的丝接搭，由此不断转圈吐丝连接，有点像我们地球人人工织毛衣，将毛线不断连接进去，编织物便不断增加面积。
人体躯干模样模型，是根据家庭成员的身体尺寸决定的。躯干模型的摆放，是颈在上，臀部在下。开始时，将虫子放在颈部接肩的地方，它就会开始从这里织衣服，织到臀部完成。完成后，可以让它再到另一个模型上去工作。
小屋子里还放着织裤子或裙子（以地球人的看法）的模型，随时可以让虫子为他们做裤子或裙子。
这些模型都是做成可以调整的，要贴身的就调小一点，要宽松的就调大一点。
“科大哥，织一件像你这样大的衣服，要多长时间。”通过换算，科夸达比李恒大十五岁（地球时长），李恒叫他大哥没毛病。
“四十天或五十天，要看它的工作速度。正当壮年的虫子织得最快，年青的或者年老的会慢一些。有时也要休息一下，会不吐丝，有精力了，它们就会继续干。”
“怎么会有不同的颜色？”
“吃的东西不同，它们就会吐不同的颜色。所以，如果你想让你的衣服有各种不同颜色，就要准备不同的果实。你来看看。”
在小屋子的另一边，在几个木制格子上，放着一些果实。
“它们不想工作了，就把它们放到这些格子里，让它们吃东西。这几个果实是相同的，这些吃完了，再放不同的果实。我自己穿的衣服，我要纯色的，就继续喂这些果实，小儿小女喜欢花色，我就换别的果实。”科大哥打开旁边几个木桶的盖，让李恒和尹秀敏看。
李恒看到其中一个箱子的果实，和上次交换来的果实一模一样：“我吃过这种，有香甜味，虫能吃，我也能吃，只是我吃了不会吐丝。”
“你腹部如果有孔的话，说不定会冒出丝来。”科大哥也搞一下新意思：“这种果，虫吃了会吐出淡紫色的丝，可能因为这种果肉也是有点紫色的缘故。”
“所有这些果实，虫能吃，人也能吃吗？”
“都能吃。”
“真美妙。其实我们地球也是这样，很多虫能吃的，我们人也能吃，只是你们这里的虫子，吃了会吐丝，而且还会将吐出的丝织成衣服。我们地球也养一种虫子，虫子也会吐丝，但不会按照人的要求，将吐出的丝变成人需要的衣服。”
“你们的虫子，吐了丝不会织衣服，那你养它干什么？”
“我们把虫子的丝一条条弄好，绞成线，再用线织布，再作衣服。”
“虫子织吗？”
“我们人来织。先织成又宽又长的布，然后将布按要求切好，缝起来后变成衣服。”李恒将衣服袖子展示给科大哥看。
“怎么做到这么整齐的？”
“我们有做衣服的机器。”
“又宽又长的布？机器？我可搞不太懂。”
“我们那里没有这样灵巧又听话的虫，只好自己来，先把丝线连起来，变成一片片的，就像你们的虫子那样，把吐的丝连成片。但我们的机器没办法把布片变成衣服，所以还要人工切一下，照自己身体的大小弯曲切好，然后连成衣服。”李恒解析。
“这不是太麻烦了吗？我听都听不清楚，真难为你们，还真的做出衣服来穿。而且还挺好看的。”科大哥迷惑加感叹。
“另外，我们地球那里还有一种植物，结的果实长成后有白色的丝，一团团的，我们也将这些果实的丝绞成线，再织成布，然后做成衣服。现在你看到的我穿的衣服，就是这样做出来的。”李恒展示自己的衣襟。
“敢情你们因为没有我们这样的虫子，所以要想很多办法，很费脑筋。”
“这个不假，穿衣服在我们那里，确实是让人挺费劲的事。没有专门的织布机器以前，靠手工来操作简陋的工具，要得到一块像样的布很难很难。家庭里必须有专门织布的人，通常是女人来织布。有专门的织布人，才能勉强够一家人用。”
“哈，我们这里的立多虫可谓劳苦功高。”
“那是。天生其虫，竟作大用。我们地球人打爆头都想不到会有这个好事。”李恒说：“我们那里将虫子吐的丝植物长的丝，拿来织布。但还不够用，还要用特殊的方法，人工来制作丝线，织布供人使用。在没有人工制作丝线的时候，穿衣服真让我们地球人头痛。对了，我们还要用动物的毛来做衣服。我们地球人，真是为穿衣服穷尽一切方法。”
