“我们能不能也推出一两个项目，来和他们的交流互动？”看见两族人摒弃前嫌，展开友好互动有了明显成效，李恒觉得我们自己也要有所行动。他和大家探讨。
“就他们现有的条件，他们的项目就适合他们之间来交流互动。我们的思维层面，可能和现实情况有些差距。”布朗说：“比如，抽水马桶，需要高温烧制，需要制作机械，需要有瓷土矿，而这些，可能一时很难具备。他们有烧陶作坊，但温度不够。”
“布朗，你说起抽水马桶，倒是让我觉得我们可以有个突破方向，那就是卫生。他们的卫生条件实在需要来个大提升。他们的粪便处理方式让我们真心接受不了。”加布莱道。
“卫生条件的改善，对身体健康会有很大的裨益。帮他们建厕所吧，这样既为生，又可以为作物提供肥料。”吉米说。
建厕所，又没水泥，又没钢材，又没砖头，这可怎么办。
没关系，没砖头，可以用石头，没钢材，就建一层的。没水泥，就学他们用泥巴做粘合剂。
不行，灶台在室内，可以用泥巴粘结封固，但把泥巴用在厕所的外墙上，恐怕经不住风雨侵蚀，很快就崩坏。
没有水泥，他们的建筑用木头搭建，用石头堆垒的墙体高度不能太高。
我们地球不是还有石灰这种东西吗，我觉得这是可以考虑的适合当地的建筑材料。他们当地有烧陶作坊，这对烧石灰可是一大利好。起码有人有烧制手艺，有人懂得选择产生高温的燃料，这就具备了基本的技术要求。
对，水泥制造比较复杂，石灰相对容易。
有矿吗，有石灰石吗？
找一找。
谁懂得石灰烧制，谁做出过石灰？这可是门古老的建筑材料制作技术。
“别急，我到我家乡找一找。我小时候，父母还带我去烧制石灰的土窑去参观过。”李恒说，“这种烧制方法，已流传了一千几百年，要求条件应该不会太高。”
千幸万运，在力恰族聚居处的北面，通过飞行探测器，找到一处石灰石矿，且矿体很大。用力恰族人原先留下来的火药，把一些石灰石炸裂炸碎。用手持探测仪检验了一下质地，和地球的石灰石质地一样适合用作石灰制作原料。
李恒家乡，现存还有那种古老的石灰烧制设施和工艺。掌握石灰烧制技艺的传承人，其技艺是当地的非物质文化遗产项目之一。烧制的石灰也用于当地古建筑的修复工程。李恒根据父亲发来的文字资料，指导当地人建造烧石灰的土窑。窑址选在离石灰矿床不远的地方，既方便将石头运来，又不妨碍采石操作。
首先是选了一个小土包，这个小土包周围比较干爽，地下水位低，水汽不易影响窑的温度。用石头和泥巴，堆砌一个内空的圆筒状的窑体，直径约4米，在高约2米处逐渐收口，到窑顶处，中间留一个直径约1米的烟气出口。李恒和烧制陶器的师傅，一边指导工人修建，一边讨论。确定合适的堆砌方式，石头之间的镶嵌，泥巴的湿度和敷抹厚度等，以求能保证质量，使地球的参数和魅祥星的技术要求相互相成，完美结合。建成后的石灰窑，比当地的陶器窑约大一倍。李恒用探测仪测量了一下，尺寸基本相符。
在窑底部，砌出一个小窑门，弯腰可以从小门进到窑内部。要烧制石灰时，人进到窑内，靠着窑壁码放石灰石，一直码到约2米高。窑门处留空，不码石灰石，以便投放燃料和清出灰烬。
窑内石灰石码好后，将小门用石头和泥巴作合适的封闭，最上部留一个小口，用以添加柴草燃料，最底部也留一个这样大小的口，让外部空气可以进入窑内，也可以清出灰烬。烧制石灰时，先点燃燃料柴草，从封闭小门的上口放入，然后不断添加，让火持续燃烧，提升和保证窑内温度。
这种石灰烧制方法，需要工人三班制，于是又制作一个日晷，用于白天计时。阴雨天怎么办，夜里怎么办。李恒想了想，觉得古老的地球东方计时器：铜壶滴漏可以借鉴。做一个最简化版的，就一个装水木桶，用机床做好，桶里的装水量控制在一定的量上，桶的底部接一条细管，让水一滴滴地排放出来，当桶里的水排完时，所需时间为当地一天时长的三分之一。
虽然不很精确，但完全满足需要。这个单桶滴漏的缺点之一是：滴水的细管，会因水中杂质的粘附，而变得流水不畅，久而久之就很不准确。这时，就需要用日晷进行校正。在有阳光的日子，日晷影子指针走过四个时辰，就是当地每日时长的三分之一，如果桶里的水在这四个时辰将水滴完，则桶的滴水计时功能恢复正常准确，以此来校正单桶滴水计时器。
单桶滴漏计时工作过程是这样的：在巳时（相当地球9点）开始时，木桶装上水，水位到设定好的桶壁刻度上，水滴完后换班。再往桶里添水，水位到设定好的刻度上，水滴完后换班。如此循环加水和换班。
紧挨着石灰窑，李恒让当地人搭建了个大的草棚，以便工人休息和堆放柴草以及其他用具。这些柴草燃料，由烧陶器的师傅选定，李恒用同事们制作的各种玩具和用品向当地人交易换取。师傅、工人的报酬，也是用这些用品支付。他们可以用这些东西，向其他人交换自己所需要的。
烧石灰开始，李恒首先点燃一大把干草，通过窑门上面的小口投进窑里，火在里面熊熊燃烧，然后再投进一些干草，再放一些树枝，窑内温度持续升高后，就放一些粗的树枝。
窑内火光熊熊，窑壁水汽升腾。几个时辰后，窑壁上的水汽逐渐减少直至消失。燃烧的温度，赶走窑壁的水汽，整体温度不断提高。
李恒不时走到窑边，观察窑内的温度变化，他在窑的旁边，搭了一个高架子，上到高架上观看窑顶火光的颜色。也和烧陶师傅不时讨论烧陶和烧石灰的种种情况。
烧到了第十一整天（当地时间），李恒观察窑内火光色泽和窑顶火光色泽，已和父亲的描述相一致，就叫工人封住了窑门的两个小口，让窑自然冷却。
冷却到和气温差不多时，李恒用一把长长的木勺（万能车床制作），从窑顶拨拉了一块生石灰。
这块生石灰有一个拳头大，他用手掂了掂，觉得比未烧时轻了很多，心中一阵欢喜，证明柴草的高温，已经使碳酸钙变成了氧化钙。
他立即将这块氧化钙放进一个陶盘，加上水淹住。放了几个小时，他试着用小木棒搅拨已经慢慢化开的白色物质——熟石灰。发现大部分已化，但还有一小块未化，这证明没烧透。
于是再开封口，再投燃料。再烧两天补火，再看火色，和烧陶师傅讨论后，认为可以了。
再取了一块用水来化，能全部化开了。再取特别大块的，也能化开，李恒和当地师傅认定，此次烧制石灰成功。
布朗为当地人设计了适合他们建造和使用的厕所。
厕所为蹲式，这个容易建造，不用抽水马桶这种高科技大难度的东西。厕所地面用石灰砂浆抹平，蹲坑大小做到合适，踏脚处做成稍高几厘米的两块隆起（就像地球人的蹲厕模样）。
地球人使用的蹲厕有瓷盘，属于高技术烧制，在当地这里不能生产，只能变通一下。设计成一条槽，宽十五厘米左右，槽的上面是蹲位。槽做成比较陡的倾斜状。这条槽连接一个贮粪池，贮粪池设在杂物间外面，有上盖盖严，可以揭开，便于清理。
大小便落下后，顺着斜槽流到贮粪池。这条槽的制作最讲究技术，石灰砂浆要抹的非常顺滑，倾斜度要够大，这样粪便落下后才能顺利流到粪池。如果粗糙或不够角度，则粪便难以移动，影响卫生。厕所旁边配上陶缸，装满水，放个勺子，以冲洗厕道。还有一个盖板，用完后盖好蹲坑。
布朗请了几个当地人，先在力恰族人议事的场所建了一个这样的厕所，后又在莫奕族人聚集议事的地方建了一个，给两大家族的人做样板。布朗还亲自示范，如何使用这种厕所。
对于当地人来说，这个科技有点高难度。这个石灰砂浆的制作，在这里是前所未有，见所未见。还有那个灰刀，没有铁皮，只能用硬木板做，接上把手，勉强凑合用来抹灰。万事开头难吧，当好用、卫生干净、舒适让他们感到非用不可时，相信很多家庭会依样画葫芦去做的。
每个家族聚集议事堂都有十个蹲位的厕所，相信他们聚集议事时，就不会因为内急而到处排放，造成不怎么优美的景象了。
他们又在莫奕族人聚居地东面建了一座石灰窑，这里也有石灰石，可供生产石灰。这样，两族人都有烧制石灰的，可以提供更多的建设材料。
