第三百二十八章 通古斯峰(1)
书名:血王座 作者:楚狂人 本章字数:2723字 发布时间:2024-11-02

通古斯峰是大小柏岭共有的源起之峰,北方紧邻冰川密布的冰海,乃是亚夏大陆的极北之界。进入寒冷的冬季,通古斯峰完全被坚冰包裹,仿佛在体格健壮的勇士身体之外,又套上了一件坚冰之甲,会令试图翻越或是寻找洞穴穿越的人,感到崩溃与绝望。

 

  通古斯峰高达千仞,绝不逊于天域雪山高峰,甚至可以说有过之无不及。山峰之巅云雾缭绕,与皑皑白雪相映成趣,更有异灵雪兽神出鬼没,颇有仙境的神秘色彩。在通古斯峰的峰顶,有一座悬浮于云端的三神台,乃由三棵仙草一起托举而升。

 

  那座神台被称为方舟台,乃是三位神明生活的乐土之地,分别是树神、雪神与鹰之神。雪神主宰着混沌边界,亦是过去时代的缔造神,拥有着回到过去的法力。树神主宰着蒙昧初开,代表着当下根植深土,乃是现世神的化身。鹰神主宰着天边无穷无尽,乃是未来世间的使者之灵,可以为世间带来希望。

 

  三棵神草长在峰巅,却根植于大地,乃是三神维系法力的根基。雪神之草连接着南方,维系着大柏岭雪域;树神之草的根脉通向北方极寒,使雪域与冰域得以沟通;鹰神之草通向西方,滋养着广袤的鹰灵之域。

 

  三神共存的时代很久很久,从天地混沌一片起开始,直到万物生长繁茂之时。那个时候,大小柏岭雪域是完全相通的,并非难以生存的雪境,湖泊、草原与森林之景美不胜收。

 

  为了使那天地更加丰富多彩,三神决定创造人界,联手造出拥有一定智慧的人类,与那些飞鸟走兽共同生活,通过祭祀表达对三神的尊重与崇拜。树神抛出了一张树皮,作为人的脸、皮肤;雪神祭出一捧血雪,融为人的血肉;鹰神将其头顶的一只眼抛入穹空,化作人的头脑与智慧。

 

  出于公平考虑,三神联手首先缔造了三个人,分别称其为雪人、树人与鹰人。为了不致为造人出现矛盾,三神秘传了一项神技赐给人。雪人割掉了小脚指,变化成了一个女雪人;树人抽出一根肋骨,变成了一个女树人;鹰人取下三根羽毛,变成了一个女鹰人。

 

  三对男女自由地生活,孕育了新的生命,彼此之间融合通婚。慢慢地,这片广袤的大地上,出现了雪族、树族和鹰族三个大族群,以及衍生出熊族、鹿族、雕族以及其他许多小族群。这些族群守着各自领地,幸福地过着无忧无虑的生活,完全没有任何矛盾与冲突,并将通古斯峰作为族群部落向往的圣地,以捕获的各种猎物,寄托着对三位大神的崇拜与感激。

 

  由于族群繁衍越来越胜,水源、土地、猎物与生存之地变得紧张。然而,三神缔造人的时候,只保留了善良之心,未曾注入恶念与贪欲,如今看来已经隐隐出现不妥。针对这种情况,鹰神认为人不该只懂得和谐共生,提议三神共御法力,将善恶两念同注人心。雪神有不同的想法,认为恶念一旦注入,将使得人间出现大乱。

 

  树神经过思索之后,提出了一个折中决定:注入恶念观察结果,一旦人类自乱自怨,那么就发动一场大洪水,将他们全部消灭。雪神与鹰神表示同意,三神便合力调动神草之精华,凝结成一滴露珠,洒向了穹空天际,融入到每一个人的头脑之中。

 

  恶念一旦被唤醒,人类的欲望之门便被打开,暴力、凶残与自私的种子,不可避免地发芽长大。

 

  随着各族人口急剧增多,原本存在的生存矛盾凸显,各大族群部落之间势同水火,经常出现小规模的冲突。三位大神以为冲突尚小,族群貌似能够解决彼此争端,于是便结伴飞向穹空,到宇宙遨游去了。

 

  令三神没有想到的是,他们刚刚离开峰顶方舟神台,一场天崩地裂般的屠杀便发生了。原来,原本并非三大族群的鹿族,早已出现了一位强者,暗中窥视着各部落的动向。当其得知鹰族、雪族与树族意欲会商,在通古斯峰下达成和解之约,率领鹿族突然发动了偷袭,杀死了鹰族、树族和雪族的许多人。这次杀戮导致血流成河,渗入到通古斯峰的山系根部,流入了高峰内的一处隐秘山谷。

 

  那山谷本是灵性之地,所长之花草亦有灵性,实系三大神草灵异之源,亦是三位大神晨起之食。由于血污灵草,通古斯峰的根基动摇,三大神草失去神力,无法再托住方舟神台。方舟神台失去支撑,飞向了穹空之外,使得三神感受到了异常。鹰神率先飞返通古斯峰,见到这惨烈的景象怒不可遏,振动双翅搅动天外之水,从陆地四方奔涌而来。

 

  雪神返回通古斯峰亦极震怒,向天怒吼使得大地震颤,激起了更加强烈的回应,使得那奔涌的洪水咆哮而奔。强而有力的洪水,以雷霆万钧之势,咆哮着冲向陆地,使高山在波涛中颤抖,陆地在巨变中呻吟。

 

  望古之际,四极废,八荒裂,天不兼覆,地不周载,火炎炎而不灭,水泱泱而不息。

 

  经此毁天灭地的大洪水,所有族群部落的人,都在大灾之前变得束手无策了,完全没有解脱的能力。眼见洪水奔涌将至,一位树族老人跪倒在地,朝向通古斯峰祈祷。受到老人的影响,更多的人跪拜在地,祈求三位大神能够救救他们,为人类延续生存。

 

  树神见到此情此景,实在有些于心不忍,便自行运用神力,使神台方舟缓缓落下。各族部落眼见方舟下降,不约而同地向后倒退,让出了一块巨大的空地。那神台方舟并非无限,只能容纳极少数的人。

 

  面对生死存亡的时刻,所有人心中的善念起了决定作用。他们不再争夺登船的机会,而是选出各个部落最聪明的男童与女童,各带上大地上的一只飞鸟或走兽,乘坐那神台方舟。

 

  洪水终于奔涌而至,将所有在陆地上的生灵吞没。神台方舟荡向了北方,漂荡在冰雪覆盖的海面上,整整度过了七日七夜。等洪水稍稍退却的时候,方舟重新荡回了通古斯峰。然而,一切已经完全不同。通古斯峰变得更高更险,将大柏岭与小柏岭雪域分隔,生存之地亦被雪覆盖,活下来变得如此艰难。

 

  鹰神与雪神虽然责备树神,但是亦知这可能是天数使然,于是便各自发出预示,命鹰族人留在小柏岭,而将雪族与树族带到大柏岭。从那以后,大小柏岭雪国鲜有往来,只能够生活极少的族人,直到许多许多年以后,才逐渐繁衍到洪水之前的规模。

 

  这是一个鹰族人流传的上古传说,并非每一个族人都有了解,多由极少数贵族与祭司所知晓。最初听老祭司雅各伦提及这个传说之后,英飒不禁悠然神往,极为怀念那个神台方舟。如今,英飒站在通古斯峰的峰顶,望着眼前的方舟神台,心中不免感慨万千。

 

  从一个不起眼的部落女孩子,变成拥有数万精锐的鹰族女王,英飒的人生虽然谈不上跌宕起伏,却足够让她引以为傲。更为关键的是,英飒的血脉并非鹰族贵族传承,而是来源于北靖泰氏家族。当然,若非泰氏家族被预言选中成为变天者,成为改变亚夏大陆的家族,英飒或许还不会有如今的地位。

 

  “通古斯峰的神明啊!作为统治大小柏岭、崛兴半岛与望海半岛的女王,我将永远侍奉赐予鹰族人希望与光明的神,带领鹰族人去实现更大的梦想与渴望,为北方缔造一片更蔚蓝的天空。”英飒双膝跪倒,异常真诚地说道,眼睛紧盯着神舟台。

 

  那座神舟台着实是玄妙的神迹。如同大舟的巨石悬浮在云雾之间,下面由三根并不粗壮的石柱支撑,给人一种随时会倾倒的感觉。若是仔细观察,三根石柱恰似三棵仙草,柱石身上竟有露水滴落,反射着太阳的光芒,如同一粒粒珍珠一样。

 


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