明主贤臣好似星月，共治江山如画风景，天地沐浴光影之下。
一位伟大的帝王无论如何英明，都需要有贤臣加以辅佐，才能够成就为后世所推崇的功业，化身为万代敬仰的神一般的人物。庄帝被后世尊称为“亚夏之光”，缔造了银夏帝国的辉煌，成为亚夏族人心目中最伟大的帝王，比肩神明黄辕大帝。
辅佐庄帝的名臣、良将不少，诸葛明辰是其中最突出的一位，为巩固帝国霸权立下不世之功，成为庄帝最信任的大臣，也是他最依赖的朋友。诸葛明辰是帝国见龙镇人，祖上是鹰族贵族后裔，曾在见龙岗上结庐思索，希望得到明主的赏识。
恰巧，时任昭阳执政的庄正求贤若渴，三顾见龙岗草庐，请出诸葛明辰辅佐自己。在诸葛明辰的帮助下，庄正取代桓帝成为帝国新主，开始了一系列奠定帝国霸权的操作。
诸葛明辰指挥千军万马，替庄帝扫荡四方，令远邦蛮族臣服，使得亚夏大陆几乎一统，得到了“智圣”的称号。可惜的是，诸葛明辰寿数不高，死在了归途上，成为庄帝毕生之大痛。为了感谢诸葛明辰的付出，庄帝追封其为帝国的“诸葛明公”，赐其贵族极高荣誉的公位。
在亚夏大陆中土地区，公国曾经非常广泛地存在，最早可以追溯到亢龙纪末期。当时，比国是廊中地区最强大的国家，其国主比嘉自诩为比天之王，对臣服于比国的诸多邦国，划定为多个等级：公、侯、伯、子、男五等。这些自治国当中，疆域最小的不过如今镇级规模，大的则有两到三城，与比国多有血缘关系，或者是比国大贵族后裔。
毫无疑问，廊中文明是亚夏族起源的根基，有着决定性的意义，亦深刻影响亚夏大陆其他地区。庄帝虽然刻意对廊中文化打压，仍要吸纳其中精化，为帝国权贵晋阶、赐封就是一项。通过册封拉拢权贵，帝国政权才得以稳固，使得庄帝坐稳了血王座。
除了追封公位，庄帝为诸葛家赏赐了大量珍宝，还将白云山与见龙岗赠予诸葛家，由其后世代为治理。
不过，对于诸葛明辰能够在死后到如此殊荣，个别帝国朝臣、权贵心中不满，讥讽他欺世夺名，根本没有传说中的那样厉害，甚至认为诸葛明辰的“智圣”名不副实。尤其是到了襄皇执政初期，这种说法更是甚嚣尘上，一度使不少人深以为意。
为了避免被帝国权贵打击，诸葛明辰的后人诸葛晓鉴做出决定，献出白云山与风龙岗治理权，搬到了帝国都城的淡雅阁，过起了不问世事的生活。淡雅阁位于银杏大街，与九曲阁比邻而立，环境十分幽静。九曲阁靠近崇文路，正是庄正后代的一处宅院。
诸葛晓鉴行事十分低调，了解他的人少之又少，在昭阳几乎没有什么知交好友，除了梵法高深的僧人古仁法师。古仁法师的俗姓就是古，出生在白云山下的探古镇，父辈只是普通的农夫。在诸葛晓鉴的帮助下，他离开了银夏帝国本土，到了安兰学习梵法，对梵法有了独到的理解，并正式起名为古仁法师。
后来，古仁法师回到了帝国，在白云山白云峰打造古塔寺，向连天楼的贵族氏家宣扬梵法。随着声望越来越高，古仁法师的名头传至昭阳，诸葛晓鉴就多次请他到帝都，在自己的府中进行讲解。
受到古仁法师与父亲的影响，诸葛辉自小就笃信梵法，其对梵法的理解与众不同，得到古仁法师的称赞，认为他的梵法修为将高于自己。事实证明古仁法师的眼光没有错。
据说，诸葛辉曾到过尘服大陆，到梵教总坛学习梵法，得到自梵帝以下的诸多圣僧、高僧的称赞。后来，诸葛辉回到了昭阳，向帝都贵族讲解梵法的奥妙，使得他的府邸成为梵教信徒的聚会之所。与高调的蒂戈不同，诸葛辉与项闻一样，都表现得十分低调，似乎没有什么大的野心与企图。
不过，庄柏听太学士高维提及，诸葛辉的为人难以琢磨，是一个想法十分怪异的人。更让庄柏在意的是，诸葛辉曾大力支持项闻，为亚夏堂的建立做出过贡献，还积极参与过梵教圣光堂的创立，其目的不言自明：统一梵教布道者的思想。
“诸葛辉十分有幸，能够在此见到庄柏学士。”诸葛辉面露笑容，态度诚恳地说道。
“诸葛先生梵法高深，又是归墟教的创教元老，可见对于教化众生有着与众不同的理解吧！”庄柏说着，紧盯着诸葛的眼睛。
这个人表现出的状态，若非心境平和的大贤之人的自然流露，就是有着极深谋略的阴谋家。庄柏心中暗忖。
“庄柏太高抬我了吧！”诸葛辉呵呵一笑。
“在亚夏族人心目中，诸葛先生的先祖被誉为‘智圣’，足见优秀的家族之风多么重要啊！”
“说到家族之风，在下可不及庄氏一族啊！”诸葛辉笑得更加灿烂，露出了亮晶晶的牙齿。
“哦？诸葛兄指的是庄乙教主吗？庄柏的确有些不解，诸葛兄为什么支持庄乙呢？”
“庄柏一定知道在下曾经去过梵教总坛吧！”
“我略有耳闻。据说，诸葛兄在梵教总坛出了名，曾深得上一代梵帝的欣赏，与不少梵教高僧探讨梵法的精髓。”
“确实如此。不过，庄柏知道我拜访梵教的真实目的是什么？”
“这个倒真不知道。”庄柏不解地说着，看了看身边的风尘无远。风尘无远没有说话，眼睛眨了眨，似乎在提醒庄柏。
“庄柏听说过菩提心法吗？”诸葛辉问道。
“据我所知，梵教总坛有一本菩提心法，乃是该教秘不外传的绝学，为创教祖师梵涅于菩提山洞静修时所悟，堪比我们亚夏四大心法。唔，莫非诸葛兄的意思是，你到梵教总坛是为了这部心法？”
“不算错，但也不尽然。七子之教流传至今，已经有了数百年的历史，并不比梵教相差太多。可是，七子之教为何渐渐没落下来，甚至出现四分五裂的局面，以至于如今只有学城昂然而立，勉强强撑学子一派的旗帜呢？”
“……”
庄柏无法否认诸葛辉的观点，不得不陷入了沉思。风尘无远则眺望学城的方向，流露出一种怅然若失的表情。俱渔同与柳登岸频频点头，对诸葛辉的话深表同意。
相对而言，倒是普普通通的连华没有感觉，对诸葛辉的话并未在意。他缓缓地走向一棵树，抬头看着树上的鸟窝，好像聆听什么高人的话一样。诸葛辉的话是真的吗？庄柏有些犹豫，无法确定自己的判断。
“诸葛兄想要借鉴梵教的精髓，为改造亚夏大陆的教派进行尝试？”风尘无远突然开口道。
“无远兄说得没错，我的确曾想过借鉴梵教，帮助七子之教实现伟大的重生。”
“我看得出来，诸葛兄想要成为一个被后世铭记的伟人。”风尘无远沉声说道。
“既然我有能力做到这一点，为什么要刻意地限制自己的愿望呢？”诸葛辉看向风尘无远，脸上露出笃定的表情。
“那么，诸葛兄又为何襄助庄乙建立归墟教呢？”庄柏问道。
“诸葛辉曾见到过预言水晶球的幻象，知道庄乙必将开宗立派，成为一位受万千信徒膜拜的圣人。至于我学得的梵教之法，正好可以为归墟教丰富教义做出贡献，使亚夏族拥有真正的宗教。”
“所以说，诸葛兄来到柳阴镇的目的，是劝说学城支持庄乙，甚至于将学子一派并入归墟教，以此证明归墟教的地位？”风尘无远冷冷地问道。
“如果没有归墟教与庄乙的支持，学城必将毁于如今的乱世，即使没有毁于叉字军之手，也会被大漠国的铁蹄席卷。”诸葛辉以一种正义凛然的态度说道。
“庄柏一直以为，诸葛兄淡泊名利，热衷于研究梵法，已经是一个超脱于世俗之外的隐者，没想到你对权力仍有欲望啊！”
“人类若是没有欲望，就将失去前进的动力。这一点，庄柏恐怕不会给予否认吧。”诸葛辉答道。
“难怪诸葛兄的先祖得到公位。”风尘无远说道。
“说到册封为公的历史，俱渔同倒是听说，尘服大陆也有类似的方式，多以三大王朝敕封公国的大公为主。”为了避免双方发生冲突，渔俱同连忙开口说道。
“没错。三大王朝先后称霸尘服大陆，一直延续至今，而公位就是由王朝之主所赐。能够得到公位绝对不易，而具有公位之人开疆拓土控制的土地，便成为其公国之域。”诸葛辉说道。
“据说，舒格被称为女大公，就是与波西公国的来历有关。”渔俱同继续说道。
“嗯。波西部落被白羊王朝赶出金角湾后，为了保住族人性命与安全，曾经宣布臣服于王朝，故而别儿法斯的先祖曾得到过公位称呼，这也是别儿法斯改为公国的原因。当然，波西公国是一个独立的国家，甚至与白羊王朝分庭抗礼，这与阿拉木图山西部的几个公国不同。
“阿拉木图山与索莫尼山遥相对应，其间除了尤羌戈壁外，只有北部阿拉湖一带适于生存，存在阿图、加布、勒疏、木吉等公国，皆源于当地的土著部落。白羊王朝通过联姻方式，与这几个公国保持紧密联系，试图重新向月牙半岛南方进攻。不过，由于波西公国从中阻挠，白羊王朝没有完成此愿。”诸葛辉解释完，眼睛又看向庄柏。
“诸葛先生放心，庄先生是一个懂得大义的人，必会襄助庄乙教主，灭掉祸国殃民的易教与叉字军。”渔俱同看出诸葛辉的意图，连忙开口说道。
“我听说庄兄对梦境有独特的理解，而且常会做稀奇古怪的梦？”诸葛辉笑着问道。
“庄柏相信梦是一种启示与指引，代表着神秘的力量，或者是自身与天道的沟通桥梁。”庄柏答道。这时，一只蝴蝶从花丛方向飞来，落在了庄柏的手上。
