孔先生说袁黄将来会成为一名「知县」，并且在任上做3年半后就会辞官回家。知县在明朝属于七品官，是一种中下级的官职，而且孔先生说袁黄的寿命是53岁。
53岁那年八月十四日的丑时，会寿终正寝，命中注定没有儿子。
与孔先生见完面后，袁黄就真的弃医从文了，此后每一次考试的名次都不出孔先生所料，唯独到了「廪生」转「贡生」时，出了点波折。
孔先生说，袁黄领到九十一石五斗米的时候会补录为「贡生」，可袁黄领到71石米的时候，学台一位姓屠的宗师，也就是一位教育厅官员，就批准袁黄补为「贡生」了。
当时袁黄心里就开始嘀咕了：看来孔先生的推算也不是那么准嘛。
可就在几天后，让袁黄意想不到的一幕发生了。学台另一位姓杨的宗师驳回了袁黄补贡生的申请。
就这样，袁黄又做了一段时间的廪生，直到后来一位姓殷的宗师看到了袁黄的文章，认为他很有才华，不应该被埋没，这才让他真的补了贡生。
此时，袁黄一算，他刚好领了九十一石五斗米。从那之后，袁黄就对孔先生所说的话深信不疑，认为一个人命里该有什么不该有什么，都是注定的。
再拼搏进取也无法逃脱命运的束缚。袁黄眼里渐渐失去了光，也不读书了，也不发奋图强了。
直到明隆庆三年（1569年），袁黄36岁那一年，他到南京栖qi霞山拜访一位高僧「云谷禅师」。
袁黄和禅师一起在一个狭小的禅房里打坐了3天。我们知道，打坐冥想最难的是排除杂念，一般人毫无杂念地打坐一刻钟就已经很不容易了。
可云谷禅师惊讶地发现袁黄竟然三天三夜都没有起一个妄念，不禁问道：凡人之所以无法成为圣人，就是因为妄念总在心中挥之不去，而你静坐三天，却不曾起一个妄念，这是什么缘故呢？
袁黄回答道：我一生的命运都被孔先生算定了，何时生，何时死，何时得意，何时失意，都有个定数，还有什么好胡思乱想的呢？
云谷禅师听了袁黄的回答后，笑着说到：我还以为你是什么了不起的豪杰呢，原来也只是一个庸碌的凡夫俗子啊。
谁被说是凡夫俗子都会心里不爽，袁黄也一样，他追问云谷禅师说：此话怎讲？
云谷禅师答道：阴阳气数，也就是所谓的命运，只能束缚住平常人，却奈何不了极善或者极恶之人。
极善的人就算命里注定吃苦，但因为做了极大的善事，大善的力量可以使贫贱短命变成富贵长寿。
极恶的人就算命里注定享福，但因为做了极大的恶事，大恶的力量，也会使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命。
而你袁黄，自从被孔先生算定你的命数后，你就不曾尝试波动命运一分一毫。能被命数拘住的人都是凡夫，如此看来，你不是凡夫，又是什么呢？
袁黄反问云谷禅师说道：那照你说来，我的这个命数还能改不成？
云谷禅师此时说了一句话，我认为是整个「立命之学」篇的重点。他说「命由我作，福自己求。
我造恶就自然折福；我修善，就自然得福。所以佛经里说，一个人求长寿就能得长寿，求富贵就能得富贵，求官位就能得官位，要求儿女就能得儿女。
