袁黄在《了凡四训》第一篇「立命之学」中写道，孔先生师承北宋著名理学家邵雍，精通象数之学，熟读邵雍所著的《皇极经世》。
我们曾经在之前的多期视频中介绍过《皇极经世》这本书，它是邵雍基于易经六十四卦，结合毕生之所学，所编写的一部推演宇宙万物变化规律的书，被奉为所有学易之人的必须经典。
孔先生一见到袁黄，就跟他说，你命中注定是要走上仕途的，我劝你还是放弃学医，好好读书，去考取功名吧。
袁黄一开始对孔先生所说的话还是半信半疑的，直到孔先生推算出了好几件发生在袁黄身上的、不为人知的小事，每一件都说对了，袁黄这才动了读书的念头。
接着，孔先生又一口气帮袁黄推算出了他一生的命运，说他没有考取功名前，做童生时，县考会考第14名，府考会考71名，提学考会考第9名。
之后，哪一年成为「廪生」，哪一年成为「贡生」，孔先生都清清楚楚地算出来，告诉了袁黄。
所谓「廪生」，其实就是秀才的一种，说白了就是拿国家补贴的读书人，这个补贴一般来说是粮食。
比廪生更高一个级别的读书人叫做「贡生」，不但拿得粮食更多了，还可以进入京师的最高学府--国子监读书。
从国子监毕业叫做「出贡」，出贡时，成绩优异的国子监学生会被直接授予官职，没被授予官职的学生也可以通过参加科举，来进入仕途。
云谷禅师说的这段话，其实就是《药师经》中的「四求四得」，这里的这个「求」字，比起求神拜佛，更多的指的是「心里是否真的想要」的意思。云谷禅师是在用佛门语言告诉袁黄，只要方法用对了，我们的人生是可以心想事成的。
可袁黄还是不解，他继续问道：官职、财富、子嗣、寿命都是我所不能掌握的，怎么能说我想要就能得到呢？
我能理解一些身内之物是我可以控制的，比如说我想成为一个讲道德的仁义之人，那我尽量去做就好了。可身外之外是需要别人给我，我才能得到的，怎么就成了我想要就能得到呢？
云谷禅师接着说道：「一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通」。方寸就是内心的意思。云谷禅师是说，人生中的一切福祸，皆在自己的内心。
心，就像是一方良田，只要断恶修善，细细耕耘，就能收获意想不到的丰收。比如说，你为了获得功名富贵，而修仁义道德，那么最后的结果很可能是你内外双得。
云谷禅师接着又问袁黄，孔先生说你做不了大官，也不会有子嗣，那你扪心自问，觉得你配做大官吗？配有子嗣吗？
袁黄思考了好一会儿说道，好像确实不配。我的性情急躁，肚量小，有时候还妄自尊大，看不起别人，口无遮拦，这些举动，都是薄福的相，怎么能做得了大官呢！
我还爱干净，这本来是好事，可干净过分了就成了怪脾气了。我常常生气发火，又喜欢喝酒，晚上不睡觉，彻夜长坐，不晓得保养元气精神，白天又起不来，这些都是我没有子嗣的缘故。
结合《了凡四训》第四篇「谦德之效」中的一段话：「上天要你发达，不是直接给你福分，而是先给你智慧；智慧一高，轻浮的人会变得实在，放肆的人会变得安静」
