十. 稷下学宫 （战国时期高等学府）
事件关系图：
事件过程：
春秋时期，齐国老大齐桓公称霸诸侯，库房里钱粮丰盈，不缺粮，不差钱，齐桓公又是出了名的喜爱人才，为了吸引全世界的人才到齐国来，齐桓公命人在都城临淄的稷门附近建了一所大学，称为学宫。因为位于稷门附近，就称“稷下学宫。” 稷下学宫是我国最早的大学，也是世界上最早的官办高等学府。
为了留住人才，无论是齐桓公，还是后来的齐宣王或齐威王，都非常重视稷下学宫有学问的人，特别是对那些既有学问，又能说会道的人才，都封为“上大夫”，这些上大夫每天可以不去朝廷上班，只需要在学宫坐而论道，即可领取相当于上大夫的工资。大家要知道，天子下面是诸侯，诸侯下面就是大夫，这大夫的待遇可不低！
当时，凡到稷下学宫的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心。
这些有学问的人才，天天在稷下学宫要么讨论天下大事，要么争论儒家和法家的区别，要么探讨各诸侯的得失，要么争论道家的思想。总之，他们每天起床干的事情，就是进行争辩、诘难、又互相吸收。然后形成自己的观点、著作和流派。当时的“百家争鸣”，就是以稷下学宫为中心。
在此期间，相继有《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》等学术著作问世。，今已亡佚。另外，著名的《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等书，亦有稷下之士参与编纂。
稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派，其中主要的道、儒、法、名、兵、农、阴阳等诸家。汇集了天下贤士多达千人左右，其中著名的学者如孟子(孟轲)、淳于髡、邹子(邹衍)、田骈、慎子(慎到)、申子(申不害)、接子、季真、涓子(环渊)、彭蒙、尹文子(尹文)、田巴、儿说、鲁连子(鲁仲连)、驺子(驺奭)、荀子(荀况)等。尤其是荀子，曾经三次担任过学宫的“祭酒”(学宫之长)。
稷下学宫具有学术和政治的双重性质，它既是一个官办的学术机构，又是一个官办的政治顾问团体。
十一. .胡服骑射
事件关系图：
事件过程：
战国时期，三晋之一的赵国，经过几代人的统治，传到赵武灵王时候，已经很衰弱了，就连中山那样的邻界小国，也经常派兵到赵国侵扰。如果与齐秦等大国发生战争，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占，那是经常的事情。赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。
赵国眼看着被别国兼并。别提有多难受。赵武灵王决心要改变赵国落后挨打的局面。在与西北的少数民族（胡人）征战中，赵武灵王就特别留心对方的服装盔甲和长处。他发现，西北胡人，在军事服饰方面，有一些特别的长处：穿窄袖短袄，束皮带，用带钩，穿皮靴。生活起居和狩猎作战都比较方便；作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。”
于是，赵武灵王决心对赵国军队进行改革。首先就是改变服装，公元前307年，赵武灵王实行胡服骑射，就是穿胡人的服装，学习胡人的战斗方法等。
不过，赵武灵王事先预知反对者必强、阻力大。于是在赵国信都（今河北邢台）之信宫先找大臣肥义和将军楼缓商议了五日。肥义和楼缓都十分赞同。武灵王乃下定决心，下令全国实行胡服。他自己首先穿了起来，又派专人去告诉他的叔父公子成，请他穿窄袖交领右衽的服装。
公子成等人见赵武灵王动了真的，心里很不是滋味，就在下面散布谣言说：“赵武灵王平素就看着我们不顺眼，这是故意做出来羞辱我们。”赵武灵王听到后，召集邯郸城满朝文武大臣，当着他们的面用箭将门楼上的枕木射穿，并严厉地说：“有谁胆敢再说阻挠变法的话，我的箭就穿过他的胸膛！”公子成等人面面相觑，从此再也不敢妄发议论了。
通过赵武灵王的改革，赵国的军事实力大增，没多久，赵国牛刀小试，将中山国灭亡，中山王被放逐至肤施。
赵国在加紧进攻中山的同时，还向北方的匈奴侵略者出击，“攘地北至燕、代”。向西边林胡、楼烦用兵，到达云中（今内蒙古托克托县）、九原（今内蒙古包头市）。可以说，经过“胡服骑射”改革的赵国，成为当时除秦国外，国力最强的国家。
赵武灵王“胡服骑射”是我国古代军事史上的一次大变革，被历代史学家传为佳话。特别是赵武灵王以敢为天下先的进取精神，在中原王朝把少数民族看作“异类”的政治背景下，在一片“攘夷”的声浪中，力排众议，冲破守旧势力的阻挠，坚决实行向夷狄学习的国策，表现了作为古代社会改革家的魄力和胆识。赵武灵王不愧是一位值得后人纪念和效法的杰出历史人物。
