十二.尊王攘夷
尊王攘夷”一词最早见于《春秋公羊传》，该书是解释儒家经典《春秋》的三部专著之一。本意为“尊勤君王，攘斥外夷”，后来演化为具备复杂含义的政治术语，在中国、日本、朝鲜半岛等地区的历史上发挥着重要作用。
“尊王攘夷”，尊：尊崇。攘，排斥、抵御。这则典故的原意是尊奉周王为中原之主，抵御北方游牧民族以及南方楚蛮的大举入侵。后来成为面对外族入侵时，结成民族统一战线的同义词。“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。“攘夷”，即对戎狄对中原诸侯的侵扰进行抵御。
公元前651年，葵丘之盟上，齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘。周襄王的全权代表宰孔代表周王，正式封齐桓公为诸侯长。同年秋，齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。提出“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”的主张，此后遇到侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止。
