2．李悝
李悝，偃姓，李氏，名悝，一作克。战国初期魏国著名的法家代表人物，魏国都城安邑（今山西夏县）人，魏文侯时期，李悝受到重用，担任魏文侯的宰相，主持变法。
有的古书中将李克写成“里克”，或讹作“李兑”、“季充”。李悝是孔子门徒子夏的弟子，和吴起是同学。作过中山和上地两个地方的行政长官。上地在河西，故李悝经常和秦人交锋作战。
在魏文侯的信任下，李悝在魏国推行改革，主张废止世袭贵族特权，提出“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”的名言。
经济上，李悝变法改革推出了“尽地力”、“平籴法”，
李悝为了进一步实行变法，巩固变法成果，汇集各国刑典，著成《法经》一书，通过魏文侯予以公布，使之成为法律，以法律的形式肯定和保护变法。
李悝在魏国推行的变法，是春秋战国时期最早推行的变法活动，是中国变法之始。后来的吴起变法和商鞅变法，均受其影响。
关于李悝的典故：
魏文侯召见李悝，说：“先生曾经教导我说：‘家贫就想得贤妻，国乱就想得贤相’'。如今要安排宰相，不是魏成子就是翟璜，这两个人您看怎么样？”
李悝回答说：“我听说，卑贱的人不替尊贵的人谋划，疏远的人不替亲近的人谋划。我的职责在宫门以外，不敢承担这个使命。”
魏文侯说：“先生面对此事就不要推辞了。”
李悝说：“这是您不注意考察的缘故。平时看见他亲近哪些人，富有时看他结交哪些人，显贵时看他推举哪些人，不得志时看他不做哪些事，贫苦时看他不要哪些东西，有这五条足能决定谁当宰相了，何需依靠我李悝呢！”
魏文侯颔首点头，说：“先生回家吧，我的宰相已经决定了。”
李悝离开王宫，离开快步来到翟璜家中拜访。翟璜说：“听说君主召见先生去选择宰相，结果是谁当宰相呢？”
李悝说：“魏成子当宰相了。”
翟璜气得脸都变绿了，愤愤的说：“我哪一点比魏成子差？西河的守将吴起是我推荐的。君主担心邺郡治理不好，我推荐了西门豹。君主计划要攻伐中山国，我推荐了乐羊。中山攻灭后，找不到适合的人镇守，我推荐了先生。君主的儿子没有师傅，我推荐了屈侯鲋（fù）。我哪一点比魏成子差！”
李悝微笑着说：“您向君主推荐我的目的，难道是为了结党营私，来谋求做大官吗？您怎么能跟魏成子相比呢？魏成子有千钟俸禄，十分之九用在外边，十分之一用在家里，因此从东方聘来了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，君主把他们奉为老师。您所推荐的那五个人，君主都任他们为臣，您怎么能跟魏成子相比呢？”
翟璜一听，迟疑半响，对李悝下拜说：“我翟璜是浅薄的人，说话很不得当，我愿终身做您的弟子。”
3．公仲连
公仲连，姓公仲，名连，战国初期赵国人，赵烈侯时担任相国，帮助赵烈侯进行改革，使赵国强大。
关于公仲连的典故：
赵烈侯喜欢音乐，对相国公仲连说：“我喜爱的人，可以使他显贵吗？”公仲连说：“使他富可以，使他贵则不行。”赵烈侯说：“对。那从郑国来的枪、石两位歌唱家，我赐给他们田地，每人一万亩。”公仲连说：“行。”实际上却不给他们。一个月后，赵烈侯从代地回来，询问赐给歌唱家的田地。公仲连说：“正在寻找，还没有适当的田地。”不久，赵烈侯又追问。公仲连始终不给，就推说有病不上朝。
番吾君（番吾的大地主，番吾在今河北磁县）从代地来，对公仲连说：“您确实喜好善德，但却不知实行的手段。现在您作赵国的国相，至今四年了，可曾引荐贤士吗？”公仲连说：“没有。”番吾君说：“牛畜、荀欣、徐越都是可引荐的贤士。”公仲连面试后，觉得这三人的确有才，于是向赵烈侯推荐。在朝拜时，赵烈侯又问：“赐给歌唱家的田地怎么样了。”公仲连说：“正派人选择上好的田地。”
牛畜侍候赵烈侯，以仁义劝导他，鼓励他走向王道，赵烈侯欣然同意。第二天，荀欣侍候赵烈侯，拿选拔精干举荐贤良、任命官吏使用能人等语言劝导他。又过二天，徐越侍候时，用节财省用、考察衡量臣下的品德功绩劝导他。他们进劝的道理无不充分允当，赵烈侯很高兴。赵烈侯派使者对公仲连说：“歌唱家的田地暂且停止给予。”授予牛畜为师、荀欣为中尉、徐越为内史的官职，并赐给公仲连两套衣服。
4.申不害
申不害（前385年－前337年），郑国京邑（今荥阳）人，战国时期法家重要创始人物之一，思想家。以“术”著称，是百家争鸣中的代表人物，被尊为申子。
申不害本是郑国人，在郑国当个小官，公元前375年（韩哀侯二年），韩国灭掉郑国后，申不害在韩国又当了个小官。
公元前354年（韩昭侯四年），魏国出兵攻打韩国，包围宅阳（今郑州市北）。韩昭侯及众大臣束手无策。危急关头，申不害建议韩昭侯执圭（古时臣下朝见天子时所执的一种玉器）去见魏惠王。申不害说：要解国家危难，最好的办法是示弱。今魏国强大，鲁国、宋国、卫国皆去朝见，您执圭去朝见魏王，魏王一定会心满意足，自动撤兵。“夫弱魏之兵，而重韩之权，莫如朝魏。”
韩昭侯采纳申不害建议，亲自执圭去朝见魏惠王，表示敬畏之意。魏惠王果然十分高兴，立即下令撤兵，并与韩国约为友邦。从此，韩昭侯对申不害刮目相看，任命他为丞相，在韩国主持改革。
申不害的改革，首先向韩国的三大权贵家族侠氏、公厘和段氏开刀。收回三大家族的特权，推毁了他们的城堡，将三大家族的财物没收充公，使韩国实力大增。与此同时，大行“术”治，整顿公务员队伍，加强考核和监督，“见功而与赏，因能而授官”，使韩国的公务员办事效率大大提升，原来人们去办一个营业执照要10天，整顿之后，可能1天就办好了。随后，他又向韩昭侯建议整肃军兵，当时，韩国的贵族们都养得有私人军队，申不害将其全部收编，成为韩国国家军队，并进行严格训练，使韩国军队的战斗力大为提高。为了提高粮食产量，让大家都能吃饱饭，申不害极力主张老百姓多开荒地，多种粮食。另外，他还老百姓发展手工业，特别是兵器制造。所以战国时代，韩国冶铸业是比较发达的。当时就有“天下之宝剑韩为众”、“天下强弓劲弩，皆自韩出”的说法
申不害在韩国当丞相15年，“内修政教，外应诸侯”，帮助韩昭侯推行“法”治、“术”治，使韩国国内政局得到稳定，贵族特权受到限制，百姓生活渐趋富裕，韩国强盛起来，史称“终申子之身，国治兵强，无侵韩者。”。
但韩国始终坚持“术治”，不思改变，在战国中后期，由于上下思想固化，导致韩国成了战国七雄中最弱的国家之一。
关于申不害的典故：
公元前353年，魏国起兵伐赵，包围了赵国都城邯郸。赵成侯派人向齐国和韩国求援。韩昭侯一时拿不定主意，就询问申不害，应如何应对。申不害担心自己的意见万一不合国君心意，不仅于事无补还可能惹火烧身，便回答说：这是国家大事，让我考虑成熟再答复您吧！随后，申不害悄悄游说韩国能言善辩的名臣赵卓和韩晁，鼓动他们分别向韩昭侯进言，陈述是否出兵救赵的意见，自己则暗中观察韩昭侯的态度，摸透了韩昭侯的心思。于是便进谏说应当联合齐国，伐魏救赵。韩昭侯果然十分高兴，听从申不害意见，与齐国一起发兵讨魏，迫使魏军回师自救，从而解了赵国之围。这就是历史上著名的“围魏救赵”的故事。
另外，据记载：申不害私下请求韩昭侯给自己的堂兄封一个官职，韩昭侯不同意，申不害便面露怨色。韩昭侯说：“这可是从你那里学到的治国之策啊！你常教寡人要按功劳大小授以官职等级，如今又请求为没有建立功业的兄弟封官，我是答应你的请求而抛弃你的学说呢？还是推行你的主张而拒绝你的请求呢？”申不害慌忙请罪，对韩昭侯说：“君王真是贤明君主，请您惩罚我吧！”
申不害是早期法家代表，法家中有三派：慎到重“势”、申不害重“术”，商鞅重“法”。申不害著有《申子》一书，阐述他的思想主张。
公元前337年，申不害卒于韩国都城（今河南新郑）。
5．邹忌
邹忌（约前385年—前319年），一作“驺忌”，尊称“驺子”，战国时期齐国人。齐桓公田午（另一个齐桓公是姜小白）时的大臣。
齐威王继位后，不理朝政，邹忌上朝鼓琴讽喻齐威王，齐威王听了后觉得有理，重用邹忌，并拜他为相国。后来因功封于下邳县（今江苏省邳州市），号成侯。
邹忌侍奉田齐桓公（田午）、齐威王和齐宣王三朝。以讽喻善谏见称。他劝说威王奖励群臣吏民进谏，主张修订法律，监督官吏，严明赏罚，并选荐得力大臣坚守四境。推行的改革，使齐国国力渐强。
时势造就英雄，邹忌有才华有才干、而且长得很帅，是齐国有名的帅哥，曾经与城北徐公比美。虽然他的妻妾都认为他比徐公美，但他自认为不如徐公，觉得受到了蒙蔽，于是又借此向齐威王进谏。具体参见《邹忌讽齐王纳谏》。
邹忌作为齐威王的相国，帮助齐威王出谋划策，处理朝政。得到齐威王的重用，但是，后来孙膑、田忌威望提高，邹忌因担心相位不稳，想置田忌于死地，但苦于没有办法。他把心事向公孙闬说了，公孙闬献计说：“阁下何不策动大王，令田忌率兵伐魏。打了胜仗，那是您策划得好，大可居功；一旦战败，田忌假如不死在战场，也必定枉死在军法之下。”邹忌认为他说得有理，于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。
田忌三战皆胜，邹忌赶紧找公孙闬商量对策。公孙闬就派人带着十斤黄金招摇过市，找人占卜，自我介绍道：“我是田忌将军的臣属，如今将军三战三胜，名震天下，欲图大事，麻烦你占卜一下，看看吉凶如何？”卜卦的人刚走，公孙闬就派人逮捕卖卜的人，在齐王面前验证这番话。
田忌知道邹忌陷害他，但是无法分辨，只得逃到楚国避祸。邹忌在齐国取得了更大的权柄，却每日忧心不已，深怕哪一天田忌借助楚国的势力重回齐国掌权。谋士杜赫对他说：“我可以为您设法让田忌留在楚国”。杜赫于是对楚宣王说：“齐国相国邹忌之所以不愿意与楚交好，只是因为担心亡臣田忌借重楚国力量重返于齐。大王何不封田忌于江南，以此向邹忌表明田忌不再返齐国。邹忌感激大王，一定会让齐国很好地对待楚国。再者，田忌是个逃亡的人，能得到封地，已是意外之喜，定然对大王感激涕零。他日假如能回到齐国，同样也会尽力促进两国交好。这是充分利用邹忌、田忌的两全之策啊。”楚王果然把田忌封在江南。齐宣王即位后，田忌才返回齐国，恢复官职。
关于谋士杜赫，也是个能说会道之人，《战国策》记载：杜赫想让东周重用景翠，就对东周君说：“您的国家很小，倾尽您的珍宝侍奉显赫诸侯的笼络人心的方法，不是太适合，应该好好反思一下。比如张网捕鸟，把网设在没有鸟的地方，永远也不会捕到鸟；把网设在鸟多的地方，容易使鸟惊觉，又会把使鸟惊飞。只有把网设在有鸟而鸟不多的地方，才会捕到很多鸟。如今您把钱花在声名显赫的人身上，可这些人却瞧不起您；把钱花在普通人身上吧，您对这些人指望不了什么、无所企求，又浪费钱财。君王只有把钱花在暂时穷困潦倒，现在并不显赫，将来一定成大器的人身上，才能实现自己的愿望。
《邹忌讽齐王纳谏》原文：
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6．商鞅
商鞅（约公元前395年－公元前338年），姬姓，公孙氏，名鞅，卫国人。战国时期政治家、改革家、思想家、军事家，法家代表人物，卫国国君后代。
商鞅年轻时学李悝、吴起的学术思想，受他们影响很大。先到魏国，担任魏国丞相公叔痤（cuo）的中庶子（侍从，一种官名）。公叔痤知道他很厉害，但是却因为私心，没有向魏王推荐。直到自己病重时，公叔痤才向看望他的魏惠王说：“大王，我的门客中有个叫商鞅的，年轻有才，可以担任国相治理国家”，见魏惠王没什么反应，公叔痤又对魏惠王说：“主公如果不用商鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。”
魏惠王见公叔痤一会说商鞅这家伙是个人才，要自己重用，一会又要让自己杀了他，这一点都不符合逻辑，肯定是公叔痤已经病入膏肓，胡言乱语。于是皆不采纳。
等魏惠王走了，公叔痤看到商鞅，又觉得对不起这个年轻人，于是把自己对魏王说的话告诉了商鞅，让商鞅赶紧离开魏国。
商鞅明白魏惠王不采纳公叔痤用他之言，也不会采纳杀他之言，所以并没有立即离开魏国。
公元前362年，秦孝公继位。为了恢复秦穆公时期的霸业，在国内颁布了著名的求贤令，命国人、大臣献富国强兵之策。商鞅听说后，便投奔秦国，通过秦孝公的宠臣景监见孝公。
商鞅第一次用帝王之道游说秦孝公，孝公听后直打瞌睡，商鞅怏怏不乐的回去，让景监探听秦孝公对他的看法，景监在秦孝公那里碰了一鼻子灰，秦孝公认为商鞅不过是一个狂妄之徒，不可任用。过了五天，商鞅又央求景监帮他引见，再次向秦孝公献策，这次谈论的是王道之术，秦孝公还是觉得太虚妄，不可实现，没有兴趣。商鞅没有放弃，又请景监再约秦孝公，秦孝公虽然不喜欢他，但打着招贤的旗号，也不好拒绝，再次接见了商鞅。这次，商鞅用霸道之术游说，获得孝公的肯定，但没有被采用。不过，商鞅此时已领会秦孝公心中的意图，便大谈富国强兵之策，孝公这时听得十分入迷，膝盖不知不觉向商鞅挪动。二人竟然畅谈数日毫无倦意。
景监不得其解，向商鞅询问缘由。商鞅说秦孝公意在争霸天下，所以对耗时太长才能取得成效的帝道、王道学说不感兴趣。
从此，商鞅得到秦孝公重用，开始对秦国进行改革，这就是著名的商鞅变法。秦国经过变法，国力大幅提升，为后来统一中国奠定了坚实的基础，商鞅也因公被封为大良造（秦国最高官职，相当于宰相）。
商鞅因为改革，得罪了很多人，包括太子驷。秦孝公死后，太子继位，是秦惠文王，公子虔等贵族势力便罗织罪名，诬告商鞅谋反。商鞅逃亡失败，被迫潜回封邑商於，发动邑兵攻打郑县（今陕西省渭南市华州区）。秦惠文王派兵征伐，结果商鞅在彤地（今陕西省渭南市华州区西南）失败战死。其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。秦惠文君同时下令诛灭商鞅全家。
商鞅死后，他的新法继续执行，并没有被废除，使秦国越来越强大。商鞅的著作是《商君书》。
