琴音袅袅，歌声清妙，夜莺啁鸣，明月浩渺。
“清月浩荡车马隆，盛世欢歌，乱时亦歌，左右不过小别离；飞燕青鸟不回眸，三分相思，两分挂念，半缕沉香意未尽。”和着清丽如风的琴瑟，一个美妙至极的声音响起，将那短歌唱得悲悲切切，使闻者无不心生叹息之音，赞叹歌者的唱功了得。
泰平抬头向高台望去，看到红罗绿袖如同彩云，在月光与红烛的照耀下，于夜色之中分外明艳，更加衬托出那歌妓的妙音。片刻之间，大梨园高台上人影幢幢，足足站了两百多人，除了红粉乐妓之外，多数是身穿华美锦服的贵族。高台之下，聚集了越来越多的观者，不时地击节叫好，口中不断地喊着一个名字“琬琰”。
“如果我没有记错，子琴姑娘说琬琰姑娘极为不俗，乃是一个乐善好施的奇女子。”
“大良说得没错。柯藏遥想吴贤兄与子琴姑娘来到京师，转眼已经过去一年多了，真是让人不胜唏嘘啊！”
“大良可能有所不知，刚才高台上的歌者名叫琬琰，乃是如今陪都京师的花魁，其美貌不可与人言，与昭阳花菱儿不分伯仲。这首短歌更是了得，乃是谟年先生的新作。”秦昭向泰平解释道。
“远山学士说，谟年先生出生在阖门山下半亩湖畔的半亩镇吧！”
“嗯。谟年与石远山是故旧知交，我还曾在其老家通江南岸问渠镇小住多日。”
“谟年兄的哥哥李长鸿乃是著名白子，泰平一直无缘得见，心中颇为遗憾呢！”泰平说的是真心话，李长鸿与江山相识，深得这位退隐大士赞许。
“吾兄李长鸿的确贤名远播，如今退隐到摩山大摩峰，与星辰剑派掌门方塘切磋剑艺。”
“那真是太可惜了。”
“泰平大良，长鸿兄的确名声远扬，但是若论如今京师的贤者名士，非谟年兄莫属呢！为了让京师延续繁华富庶，成为亚夏文明的重要源起，谟年兄已向孟禹布政使建议，率先在京师新增三个节日，丰富流传千年的农耕文明。”
“哦，泰平倒是愿闻其详。”
“七子之教唯一的著作《本元》已有记载，春节乃是天官赐福日之始，可一直延续到节后的第十五日，故而我建议将那第十五日定为‘上元节’。”
“据冷樵所知，廊中地区古有庆元节，应该与先生所思相差无几吧！”
“春节之后的第十五日？那是一年中第一个月圆之夜，的确有举家团圆的美好寓意，列为上元节倒是妙极。”
“大良所言与谟年同感。春节毕竟过于短暂，难以延续家人相聚之情，有了上元节就可令亲情维系更甚。同时，我觉得上元节与春节要有所区别，以吃元宵、赏花灯与猜灯谜作为民间习俗加以推广。”
“如此一来，亚夏文明将更加丰富多彩！”泰平不由得赞叹道。
“秋节过后，亚夏大陆将进入地官赦罪日，谟年建议孟禹布政使设立中元节，依照上元节一样，列在秋节后的第十五日，以此普渡孤魂野鬼。”
“据泰平所知，在南方火龙川一带，鬼族与不少火族设有‘鬼节’，其日子大体与谟年先生所言相符。”
“泰大良果然见闻广博，谟年正是借鉴鬼族之法，才将中元节定在秋节之后。中元节这一天，亚夏族百姓要带上祭品，到坟上去祭奠祖先，祈求先辈保佑平安多福。”
“如果泰平没有猜错，下元节应为水官解厄日吧！”
“正是。下元节设在冬节后的第十五日，乃是一年中最后一个月亮节，过去在廊中地区亦有古法贺之，谟年乃是借鉴而来，为的是完成亚夏族人一年中最重大的祭祖活动。”
“上元祭天官，中元祭地官，下元祭水官，墨国各地若推广先生之法，兴建奉祀三官大帝的庙宇，一定更会与亚夏族心系一脉。”
“谟年当然希望墨国能够如此啊！”正当几个人交谈之际，一个小仆人从不远处挤过来，走到柯藏的面前。
“启禀柯学士，孟布政使从昭阳回来了。”
“泰平大良与各位，入夜深重，露水将浓，咱们不如先行回府，待明日再来闲逛吧！”柯藏向泰平建议道。
“好。”
泰平一边回答，一边抬头望向夜空，看到一抹流云如同人形，突然消失不见了。他之所以来到京师，乃是因为墨白命令王师暂住朔湖，请泰平先返回墨国。归途之中，泰平遇到石远山学士，才知道他与李谟年、柯藏见过面，代表孟禹邀请泰平会面。
原来，孟禹作为京师布政使，决意中立自保疆域，避免卷入银夏帝国混战之中，以免使陪都百姓身陷战火。孟禹希望得到泰平支持，再与大漠国天后周薇使者面谈，以便使京师永保中立之势。
如果京师能够保持中立，不倒向易教与叉字军一方，至少对于争霸天下的墨国来说，就少了一座难以强攻的大城，为此泰平欣然奔赴陪都。除了与孟禹见面，泰平还有一个想法，就是了解京师各封城的态度。
大梨园的正南方有一座梨花台，正是京师梨园乐师、乐工练功所在，其状如一朵开放的梨花，建筑风格颇为精巧漂亮。梨花台正对着烁古大街，街对面有一个建筑名叫沉香苑，正是端木氏家的产业，眼下由端木青云之后端木云飞执掌。
未曾来到京师之前，泰平已经听秦昭说过，端木云飞求索于灰峰，乃是著名的华耀灰子高徒，与墨国重臣宋奇师承一门。不过，端木云飞打理产业不及先祖端木青云，其贤名更是远远不及。端木云飞为人过于迂腐木讷，鲜少与外人接触，常在沉香苑内痴迷于炼丹补气，以隐教之士自居。
银夏帝国称霸亚夏大陆之后，黄榭在定皇扶持下继位，成为后世口中的谏皇。黄榭作为鹰族贵族后裔，治国理政平平，对隐教却格外倾心，更是推崇老罕的道念合一之法。为此，黄榭在帝都松湖打造问松庐，每日都要在庐内焚香求道，以至于荒废了政务，最终被佟纲所取代。
正是在谏皇的大力推动下，隐教隐宫、道庐与道观大兴其道，在银夏帝国广建开来，成为帝国一道别样风景。庄帝执政之时，帝国的隐宫、道庐多达百座，尤其以勤江两岸最为盛行。为了彰显自己隐者之风，端木云飞在京师磐石路修建磐石观，请来不少道友修道，还尊当代大隐周默为磐石观主。
周默是廊中坎国逸飞镇人，家族不是羊角湖的大乡绅，却是坎国颇有名气的商人。据说，周默出生之时，离山逸飞峰云霞满天，万千鸟雀纵飞天穹，齐聚于周家宅院上空。成年之后，周默已经是远近闻名的名士，其学识渊博不亚于老学士。
周默对老罕颇为推崇，曾经远赴老罕家乡，在老天峰苦修数月之久，对于归隐有了自己独到的见解。后来，周默隐居到莽荡山的无默峰，与乔松、蓝石公并称世间三大贤隐。再到后来，周默又住到了天问山的天问谷。泰平与墨白前往西北之时，曾与周默切磋剑术，讨论天道之法。
烁古大街两侧栽种着银杏与槐树，虽然未有淡雅飘香之清韵，却有枯枝喑哑的苍桑感，如同立于夜色之中的古代先贤，正在注视泰平一行。梨花台下有孟府仆从等候，牵着众人的坐骑，还有两名游士堂的骑士。
众人翻身上马，奔向孟府。江逾白、冷樵与秦昭陪着泰平，默默地跟随在左右，偶尔抬头仰望夜空。
