四．殷末三贤
纣王时期，太师箕子，少师（丞相）比干和微子因为忠言进谏，号称三贤或三仁。
1.比干
比干(生卒年不详)，沫邑(今河南省卫辉市)人，封于比邑(今山西省汾阳市)，故称比干，也称王子比干 ，他是商王文丁的儿子，商王帝乙的弟弟，商纣王帝辛的叔父(一说是纣王的兄弟 )，殷商王室的重臣。
比干幼年聪慧，勤奋好学。授以少师，辅佐商王帝乙。接受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，历经两朝，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，成为"亘古忠臣"。
帝辛二十九年(公元前1047年)，比干因为纳谏，得罪了纣王，传说被破腹剜心而死，终年六十四岁。唐太宗时期，追赠太师，谥号忠烈。
2.箕子
箕子，名胥余，是商王文丁的儿子，商王帝乙的弟弟，纣王帝辛的伯父，官至太师。因其封地于箕，故称箕子（子是尊称，子爵），他与微子和比干齐名，史称“殷末三贤”。
纣王称帝后，箕子辅佐朝政，见纣王进餐必用象著（象鼻做的筷子），叹曰：“彼为象箸，必不盛以土簋（gui），将作犀玉之杯。玉杯象箸，必不羹（(geng)藜藿（lí huò-粗劣的饭菜），衣短褐（粗布衣服），而舍于茅茨（mao ci-茅屋）之下，则锦衣九重，高台广室。称此以求，天下不足矣！远方珍怪之物，舆马宫室之渐，自此而始，故吾畏其卒也！”意思是，吃饭用象牙筷子，则肯定不会用”土簋“盛饭，二是要用犀牛玉杯。既然吃饭的家伙都是玉杯象牙筷，则肯定不会吃粗粝的饭食（藜藿之羹），也不会穿粗布的短衣，不会住茅草屋。而是要穿锦衣食玉食，住高楼大厦，喜欢把玩远方的珍怪之物，长此以往，天下的好东西都不能满足，劳民伤财。
果然，没有好久，纣王就大兴土木，建造鹿台，又去购买搜罗各种奇珍异宝，搞酒池肉林，民怨沸腾，终于导致百姓皆叛。
箕子见纣王不听劝告，心痛如割，索性割发装疯，披发佯狂，隐而鼓琴以自悲，每日里只管弹唱“箕子操”曲以发泄心中悲愤。纣王见此，以为箕子疯了，遂将他囚禁起来，贬为奴隶。
后来，箕子带领五千族人逃走，他们一行到了黄海边，便乘木筏向东飘去。几天后登上了一岛，因见山明水秀，芳草连天，一派明丽景象，便将那地方叫做朝鲜。从此，箕子带领族人在那里定居下来，并建立了朝鲜国。
周武王灭殷，建立西周后，封箕子于朝鲜。其受封之地即今天的平壤。《三国遗事》记载：“都平壤城。”，所以，朝鲜又称”箕子朝鲜“。
3. 微子
微子，子姓，名启，世称微子、微子启（“微”是国号，“子”是尊称），微子是商王帝乙的长子，纣王的庶兄。微子看到纣王荒淫暴掠，进谏不听，知道迟早要灭国，就先逃走了。周武王伐纣，他持祭器前往军门，袒身反缚以告，武王释之，并复其位。公元前1042年至公元前1040年，周武王死后，其弟弟管叔、蔡叔和霍叔不服，就散布谣言，说周公姬旦要篡夺皇位，与纣王之子武庚纠合，联络一批殷商的贵族，并且煽动东夷几个部落，联合起兵清君侧，史称三监之乱。周公力劝召公（周武王弟弟）支持东征，率军平定“三监”后，杀死纣王之子武庚，以微子代替武庚奉守商祀（负责祭祀商朝祖宗），封微子于宋（今河南商丘），建立宋国，为宋国第一代国君。
