武丁(公元前1250年-前1192年)，姓子，名昭，是商朝第22位国王，庙号为高宗。他是商王小乙之子，盘庚之侄。年幼时﹐武丁曾在外行役---与“小人”一起劳作，因而比较了解“稼穑之艰难”。
武丁继位后，想要复兴商朝，但苦于没有得力的大臣辅佐。武丁因此三年不说话，将一切政事交由冢宰（官名，六卿之首，也称太宰，也就是宰相）决定，自己则观察国家风气，寻找人才。功夫不负有心人，有天，他终于听说，有个刑徒（罪犯）傅说是个了不得的人才，于是，他便去监狱中将傅说救出来，然后加以重用。傅说没有让武丁失望，他尽力辅佐武丁，将商朝治理得很好。《墨子·尚贤》记载：“昔者傅说被褐带萦，庸筑于傅岩，武丁得而举之，立为三公，使之接天下之政，而治天下之民“。另有古籍：“昔者傅说居于北海之州，圜土之上，衣褐带索，庸筑于傅岩之城。武丁得而举之，立为三公，使之接天下之政，而治天下之民。“
武丁不拘一格用人才，除了傅说，武丁还任用甘盘为大臣，以此二人“接天下之政，治天下之民”，力求巩固统治，增强国力﹐使商王朝得以大治。
武丁在位期间，不断开疆拓土，向南面的虎方﹑东面的夷方﹑北面的鬼方以及羌方﹑周族等进行大规模征伐。武丁向四方连年用兵，征服了周围的许多小方国。这些征伐战争，为王朝形成“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海”的广大疆域，奠定了基础，商朝再度强盛，史称“武丁中兴”。后世称作高宗。由于武丁将商王朝推向极盛，被称作“中兴之王”。后人又称之为武丁大帝。
说到武丁，还要说说中国历史上第一位有史（甲骨文记载）可查的女英雄了，她叫妇好。
据说，妇好是武丁的老婆，也就是当时的王后。她文武双强，很不简单，在武丁征伐诸夷战争中，她自告奋勇参加，并且还领军挂帅，开始时候武丁有些犹豫，毕竟女子挂帅没有这个先例，而且，又是他自己的老婆，亲自上战场，可不是好玩的，万一有个意外，后悔都来不及。不过呢，古人都很喜欢，也相信占卜，武丁拿不准到底要不要妇好挂帅出征，便请来全国最好的巫师，占了一卜。嘿嘿，结果大吉，卜卦说：妇好不仅能马到成功，而且会安全无事，毫发无损。既然天意如此，妇好就成为了商朝的领兵征讨大元帅，讨伐诸夷。
要说妇好还真是有两把刷子，虽然是女的，但作战勇敢，带兵有方。那时候带兵打仗与后来的战争不太一样，一般情况下参战人数都不多，这跟那时候本来人口就少有关系。一般的战斗，人数上千的就算大仗了。但是，根据甲骨文记载，有一次妇好在攻打羌国的战争中，带兵居然达到了1.3万人，这相当于把全国十分之一的军队都带了出来。可见妇好作战相当有魄力，敢于打大仗和硬仗，特别善于集团军作战。依靠妇好的南征北战和东征西讨，商朝扫平了周围24个小国，从此商的威名与妇好的威名一起名震各诸侯国。
武丁在位期间，英明神武，做了很多政 治举措，取得了很好的效果。在位58年去世，由其儿子继位。
武丁的为政举措：
第一是封官：
对于征服占领的新领土，他直接封给征伐的将领，比如，当时一个叫象雀的将军，征服敌人后，武丁封他为“雀侯“；要么就封当地臣服的氏族方国首领为侯伯，前面我们说过，从夏朝开始，就设立了封爵制度，用于打赏王公贵族。爵位一般有公、侯、伯、子、男五个等级之分，等级最高的是公爵，次之为侯爵，再次为伯爵，然后是子爵和男爵。当时武丁征服诸侯后，就分封臣服的首领为侯伯，比如分封犬侯、祝伯等。
甲骨文中被封的侯有五十余个，伯有近四十个，数量不少，这一方面也可说明，被商征服的氏族方国很多。此外，臣服于商的氏族方国，对王朝不仅有贡纳义务，还经常奉命征伐，象仓侯虎曾奉王命伐免方（叫免的一个方国），侯伯告也奉王命伐夷方等。
第二是联姻：
联姻制度是古时候很多帝王都采用过的招数，在西汉的时候称为和亲。那时候，很多夷人很厉害，打仗打不赢的时候，或者想和某个厉害的夷人首领搞好关系的时候，或者想和某个诸侯结盟的时候，国王就会采用和亲政策，送美女给人家。
据史书记载，早在周襄王(公元前651年--619年)时期，襄王欲伐郑，故娶狄女为王后，与戎狄兵共伐郑。这是史书记载的历史上较早出现的和亲事件，此后汉唐直至明清，和亲之举不绝于书。比较有名的有昭君出塞，就是西汉汉元帝时候，为了笼络匈奴单于，汉元帝把一个叫王昭君的宫体美女远嫁给他。唐朝时候的文成公主远嫁西藏首领松赞干布的故事，也是一个比较成功的和亲案例。尽管这些和亲有的出于被迫，有的出于自愿，有的成功，有的失败，但和亲作为一种处理民族关系的重要手段和策略，往往被统治者不断使用，其间的原因就在于大多数和亲都会有一定成果，或可暂时推迟战争的爆发，或可表示对对方的友好和笼络，客观上又能促进和亲双方在政治、经济、文化等方面的互动和交流。
武丁大帝时期，这种和亲案例已经出现。在发掘的甲骨文中，可以看到商朝王族与氏族、方国联姻的事。一般是商先通过征伐使之臣服，然后再联姻，或娶诸侯之女为妃，或将王室之女嫁于侯伯等。这对巩固商与诸侯的关系，加强国家一统的力度，还是颇有成效。
纵观中外历史，联姻都是国与国联络的一种重要手段。
第三是筑城：
在商朝时期，很多氏族方国都还是游牧民族，骑在马背上走天下，武丁大帝在征服某个氏族诸侯后，为了巩固成果，达到永久占有的目的，就会在那个地方建筑城邑，然后再武装殖民。甲骨文中就常有“在麓北东作邑于之“此类的记载，这是对统治新的疆域应是最直接、最有效的举措。
第四是军事上采取各个击破之策：
当时，一个叫朔的方国和一个叫土的方国经常侵扰商朝边地和属国，甚至联合威胁商朝西北边安全，如果同时和这些方国开展，可能打不赢。武丁于是采取各个击破之策，多次遣将发兵进攻，又亲自统兵出征，终将朔方、土方征服。用长达三年时间平定鬼方。发重兵击败羌方，俘获大批羌人充当奴隶。统兵南征，深入荆楚之地，击败荆楚军，俘获甚多。还出兵征伐夷方、巴方、蜀方及虎方等。
武丁对周边方国、部族的战争，拓展商朝版图和势力范围，促进中原地区与周边部族的经济、文化交流，使商朝成为西起甘肃，东至海滨，北及大漠，南逾江、汉流域，包含众多部族的泱泱大国，史称“武丁中兴“。
第五对土方之战
甲骨文卜辞记载，有一次土方入侵商朝北部附属小国沚，沚国国君只好派人向武丁求救，五日之内连续报告好几次，可见当时情况很危急，武丁便派大将领军援助，与土方开战，当然，战争最后以商朝的胜利而结束，在武丁以后的卜辞中已不见土方的名字，可见土方被彻底灭国了。
第六对鬼方之战
鬼方是比土方更偏北的一个游牧民族，是后来强大的匈奴民族的祖先，匈奴我们在后面会说到，那可是一个很厉害的民族，曾经让汉朝的帝王和将军们伤透了脑筋，前面我们说过，一个叫王昭君的美女，都送给了匈奴首领单于当老婆。可见这个民族不好惹。武丁时期，对鬼方的战争进行得特别激烈，持续时间也很长，前后达三年之久，最后以商朝胜利而告终，不过，从以后匈奴的发展来看，武丁只是暂时将鬼方驱赶而解除它对商朝北部的威胁，并没有彻底将其击溃。
第七对羌方之战
羌方是商朝西部的一个部落，主要活动在今陕西西部及甘肃一带，地广人多，十分强大，其中最重要的两个部落是北羌和马羌，他们与商朝的关系和战不定，卜辞记载，武丁对羌方的战争，一次就曾调动一万三千人，商朝人俘获的羌方人只有很少一部分成为生产者，上至方伯，下至一般的羌民的绝大多数，都在商王频繁地祭祀中充当敬献给神灵的牺牲。
趣闻典故
武丁继位后，想使商朝复兴，但没有得力的大臣辅佐。武丁因此三年不说话，将政事交由宗冢宰处理，自己则观察国家风气。 有一次，武丁夜晚做梦，梦到一个圣人，名叫说。武丁按梦中见到的形貌观察群臣百官，但发现都不是在梦中所见之人。于是武丁派百官各处寻找，终于在一个叫傅险的地方找到说。当时说正服刑，在傅险筑路，大臣把他带来见武丁，武丁一看，说：“正是他。“于是，武丁与说谈话后，认为他果然是一位圣人。便任命他为宰相，说辅佐武丁将商朝治理得很好。武丁于是就用傅险作为他的姓，称做傅说。
有一次，武丁祭祀先祖商汤。第二天，有一只野鸡飞来，站在一个大鼎的耳朵上鸣叫，武丁认为这是不详之兆。因此感到害怕。大臣祖己说：“君王不要担心，只要抓紧先把政事办好，就不会有事。“武丁便开始修明政事，推行德政，使得天下百姓欢喜欣悦，让商朝再度兴盛起来 ，历史上称为“武丁盛世”。
备注：
占卜算卦，是一种类似算命的巫术，用龟壳、蓍草、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为人分析问题、指点迷津的方法，伏羲发明八卦，最初就是用于占卜。占的意思是观察，卜的意思是以火灼龟壳，根据龟壳出现裂纹的裂纹形状，那判断吉凶。商朝时候，大概是这种方式，今天河南殷墟发掘的很多甲骨文，就是占卜的。后来到周朝时候，开国皇帝周文王最擅长占卜算卦，文王圣卦是非常有名的，据说很准，文王算卦，形成了一套理论，就是组成易经的《周易》，到后来北宋时期还出现了《桃花易数》等书籍。
