亚夏大陆是一片生机勃勃的大陆，是一个各民族对抗与融合数千年的神秘大陆，更是一个充满神话与故事的大陆。
从北到南，从东到西，亚夏大陆有无数名山大川，茂山虽非最重要的一座山，却对墨国而言是极其重要的一座。茂山不及苍岭与天域雪山有名，却在大陆西北屹立千年，险峻程度丝毫不亚于两座圣山。
茂山的险峰直入云天，一座挨着一座，如同一个个手持长矛的勇士，昂然站立在函陵高原大地上。茂山纵深远不及苍岭，更别提纵深千里的天域雪山。茂山最宽处也不过百里，窄处甚至可能只有几十里。正因如此，茂山险峰陡立比直，许多峰崖光滑如玉，想要攀援翻越是很难的，即使是常年生活在山中的猎户，恐怕也要掂量一下自己的能力。
茂山北方诸峰与玉岭相望，最高峰是闻名天下的大茂峰，得名于飞龙纪时代的仙者大茂真人。依照亚夏中土文化的划分，飞龙纪是远古时代最后一纪，也是远古时代最具魅力的时代，涌现出最多的神者、仙者、半兽人、兽人与巨兽神兽，神话传说与故事是最多的一纪。
毫无疑问，黄辕大帝、白轩大帝与蚩天大帝是飞龙纪三位大帝，曾经联手控制了亚夏大陆天下，只是由于族群争夺统治地位，最终决战于亚龙峰峰巅。尽管蚩天大帝战败被杀，亚夏族的概念却已有凸显，渐渐在廊中地区贤者中落地生根，直至银夏帝国时代完成融合与确认。
在亚龙峰决战之前，黄辕大帝与蚩天大帝已经交战数场，出现了许多流传后世的大战，其中大茂真人与丘异沙仙之战，可谓惊天地泣鬼神。大茂真人身高十丈，头部如同松树树冠，生有三只眼睛，胡子一直能够垂于脚面。
据说，大茂真人本是山中一棵松树，得到日月精华有了灵性，渐渐显露出了人形。在一个风雨交加的日子，一道闪电劈入大山，正中那棵松树树身，将其树冠与树身分离。树冠经此一劫，灵气贯通，真正地成为一个有手有脚的树人。树人奔跑于山谷之间，与万物和谐共生，法力越来越强。
某一个霞云满天的清晨，树人正卧在谷间芳草地上睡觉，一位神尊飘然而落，站到了树人面前。神尊轻轻地吹出一口气，将其神气与神意注入树人，帮助树人打通开启天眼的树眼。神尊为树眼展开天幕，使树人看到他的未来，看到他帮助黄辕大帝建功立业，打败号称沙丘主宰的丘异沙仙。
丘异沙仙是一座沙丘所变，其法力得自于上古混沌之气，使其拥有沙满天地的力量，自诩不亚于伏易大神。丘异沙仙无形无状，沉静之时安枕于沙地之中，悄然影响着沙中之精灵，狂暴时则黄沙万里，让土著诸族叫苦不迭。
尽管丘异沙仙悠游于亚夏大陆西方，与黄辕大帝本系同属一域，却不愿意成为黄辕大帝手下，甚至多次叫嚣挑战黄辕权威。正因如此，蚩天大帝派出申公石挑唆丘异沙仙，声称愿意尊其为沙神，与亚夏大神平起平坐，主宰大陆一半疆土。
丘异沙仙得到蚩天大帝的承诺，在茂山东方丘陵之地设伏，意欲偷袭统兵东进的黄辕大帝。丘异沙仙有两个弟子，分别是得到天地灵气的旱蜥与蚯蚓，其法力也是极其可怖的。
黄辕大帝有一位先锋大将，乃是骑着五彩大牛的黄显虎，两人系同族同源的兄弟，关系是非常亲密的。黄显虎天生神力，其子黄龙更是勇猛异常，一对石锤重达百斤，飞奔如同一头大鹿。
黄显虎父子统领一支精锐，穿过茂山之谷，进入到一片沙丘。丘异沙神祭起法器扬沙石，调动沙丘化成丘陵大阵，由旱蜥与蚯蚓各自统领沙军，引诱黄龙孤军深入。黄龙自以为勇猛无敌，挥舞大锤冲入狂沙之阵，结果被一条大蚯蚓缠绕致死，部下将士全军覆没。黄显虎痛失爱子，居然心智丧失，纵牛冲入沙阵，意欲为黄虎报仇。这正中了丘异沙仙之计，他化成一道沙剑，砍下了黄显虎的头。
这一战令黄辕大帝受挫，知道丘异沙神与蚩天大帝联手，将是东进途中一个劲敌。十二贤者与十二骑士虽然很强，对付沙丘之阵却一筹莫展，无法压制丘异沙仙与其两个弟子。正因如此，十二贤者之一玲珑前往天域雪山，请一位神尊点化献计。神尊神思天游穹空，前往茂山一处高峰，在那里点化树人成为大茂真人。
这位神尊非是旁人，正是潜龙纪时代的神人，被伏易称为点化尊者，后世则称其为帝方。帝方是混沌之神所生，天地初开之始就已存在，乃是一只独一无二的神鸟。帝方状如一只装满东西的红布口袋，周身圆润异常，生有四翼六足，没有耳目口鼻，却能听懂音律与歌舞。
大茂真人法力或许远没有帝方厉害，却有一项天赋天下无敌，乃是调动山中怪树奇树，结成足以固沙的树阵。帝方点化大茂真人之后，变成一道金光飞向天域雪山，化成了一座帝方峰，屹立于太初峰的北方。
大茂真人不辱使命，下山到了黄辕大帝营中，主动请命对付丘异沙仙的沙阵。黄辕大帝见大茂真人胸有成竹，自己又没有降敌之法，于是派大茂真人挑战丘异沙仙。丘异沙仙从未听过大茂真人的名号，以为他不过是无名之辈，故而对大茂真人极其轻视。
令丘异沙仙没有想到的是，大茂真人进入大阵之后，其身化为一株参天大树，散发出无道灿烂之光。大树深植于沙丘之深处，吸引更多怪树奇树飞奔而来，固定在沙阵的阵节之处，令旱蜥与蚯蚓两怪无法动弹，最终与那些神奇之树同归于尽。失去沙阵与两怪襄助，丘异沙仙法力大减，大茂真人乘机跃入空中，直击丘异沙仙的丘顶，最终与其相撞而亡。
沙阵即破，黄辕大帝大喜过望，不由得感念大茂真人。为此，黄辕大帝以大茂真人的名字，命名了茂山的北坡最高峰，还在峰顶建有点化亭。点化亭中立有石碑，题写了帝方点化大茂真人的经历，令后世十分感叹唏嘘。
帝方与混沌全然不同，希望打开混沌之界，令天地开启世间美好之态。正因如此，帝方化身各种神妙形象，飞临天下四方混沌之地，点化那些有灵性的神者、仙者。世人广为流传的是，帝方曾经变成一只蝴蝶，点化耀古神人开天辟地，不惜得罪混沌大神，以及一直被后世忽视的虚无尊者。
勤岭学城藏书阁中古籍极多，有不少是流传上千年的竹简书，上面或多或少地提到虚无尊者。通过竹简上的蛛丝马迹，后世学士有了朦胧概念，认为上古混沌时代，绝非混沌、黑暗与死亡三神主宰，虚无尊者极有可能是被轻视的神明。
据说，虚无游历于混沌之外，又与混沌相互融合，即使是混沌大神，也感知不到虚无的存在。与此同时，虚无还是一位亦正亦邪的神，往往以黑白两面视之于混沌，故而能够掀起混沌灰风，将混沌之气吹散后再聚积。
正是由于存在这些神话，后世对于帝方颇为推崇，认为他是开启远古时代的神尊。灭龙纪时代，廊中地区出现许多著名诗人，包括扬名于后世的杜瓿与李太，文采各具朴实与华美之风，分别开创了朴实与浪漫诗风。正是由于两人存在，其宗国离国都城代阳被称为诗都。
柳然比两人晚出生数十年，乃是廊中遁国浮云镇人。浮云镇是廊中二十八名镇之一，曾经出现过不少贤者与名士，在廊中地区很有影响力。柳然的父亲名叫柳夏，本是日湖浮云岛岛主，剑法与琴艺非常高深，结交了不少江湖挚友与豪杰，常常在岛上畅游阁品茗论剑。
柳氏家族非比寻常，在陶菲大帝执掌藉国的时代，乃是显赫一方的贵族氏家。柳夏对儿子满怀期待，鼓励柳然习剑学史，对女儿柳如风则传授琴艺。柳如风是一位绝代佳人，其美貌甚至不逊于传说中的夏女，更难得的是其才情极佳，亦是闻名日湖的才女。
相对而言，柳然对剑术不感兴趣，违背了父亲的想法。不过，柳然诗文功力极强，颇为推崇李太诗风，喜欢游山玩水，愿在山水之中感悟诗的灵性。得到山水历练与打磨，柳然诗风兼有华丽与含蓄的风格，颇受世人所推崇。多年之后，柳然定居到了遁国都城郎归，娶了国主昝维的女儿昝昭蓉，住到了郎归名居长夜未央阁。
