冬锁山川清流，冰雪傲然如骨，云鳞碧空天幕，白雕青鹰来去。
站在熊川赐天峰巅，眺望崛兴半岛的广阔疆域，给人一种雪域苍茫之感。无论是纵横交错的山川，抑或逶迤而流的河水，全都被封印在冰雪之中，好像被神力凝固的一块块白玉。
崛兴半岛不是土著人的叫法，源自于逃难到这里的熊族人，以及渡海而来的望海牛族。从严格意义上来讲，崛兴半岛的确因崛起而兴，成为亚夏大陆东方新土，成为大陆板块不可或缺的一部分。这种不可或缺有两层含义，一层是半岛原本就存在于世间，只是因为某种神秘的力量，蛰伏于大海狂涛之中。
第二层意义则从地理与文明角度出发，体现崛兴半岛连接大陆与篷冲列岛的优势位置，以及各种族群文明交汇共生，缔造出一个全新的半岛文明。这是因为半岛没有土著，甚至于连土著走兽都没有，包括鹿、兔子、獐、野猪、狍子与虎狼在内的走兽，都是在短短一年时间内迁徙至此，在那一片片曾埋藏于海中的林间穿梭。
如果不是亲眼所见，恐怕不会有人相信存在海底森林，更不敢相信其茂盛的程度，绝不亚于大柏岭雪域的森林。当然，海底森林树种略有差异，树高远远不及百年苍松，树冠更是极小极密，更像排得紧密的卫士，手执绿色长剑昂然而立。
在那些海底森林底部，看不到如同陆地的草丛、灌木，却有难得一见的珊瑚丛，以及攀爬在树身上的海藻群。对于亚夏大陆东方沿海一带的土著而言，海藻曾是极其丰富而无尽的宝藏，与那大海中无数鱼群一样，维系过他们的繁衍生息。
最早描述与分析海藻的人，乃是亢龙纪时代的尔雅，他曾经写下一本《探海》羊皮书。尔雅出生在雅川东坡小雅村，父亲是一个出海打鱼的渔夫，亦懂得在山中狩猎野物，称得上当地土著的智者。受到父亲的影响，尔雅自幼就通晓渔猎，还喜欢到小阳山、云江与晋河一带游历，同那些部落祭司交往。
一次偶然的机会，尔雅发现一处浅滩上搁浅了海藻群，里面裹着大丛珊瑚礁，还有不少含着珍珠的贝壳。尔雅将那些珍珠卖给龙族贵族，换回了不少粮食、武器与弓箭，还有一艘可以远航的船只。
尔雅带着几个水性极佳的水手，入海寻找可以深潜之处。经过多次入海探寻，尔雅发现了不少海底森林，还见到了极多海藻群。尔雅惊奇地发现，整个藻体都有吸收营养和制造营养物质的功能，外形上有类似植物的根、茎、叶，只是功能上与陆地植物有本质区别。
后来，尔雅将他多年研究载入《探海》，包括分析海藻生成过程，对于海底生存状态的意义，认定其为极其特殊的隐花植物，大致可以列出多个藻类目与属。尽管尔雅的记载较早，毕竟受到时代局限，没有细致地进行梳理，故而《探海》一书流传不广。
正是由于海底森林独特的状态，崛起出海立于半岛天地之间，彰显了与众不同的自然之美。那些海藻群紧紧缠绕大树，仿佛无数奋力上游的海鱼，闪烁着缤纷多彩的光芒。如今为了适应冬季严寒，大片海藻群萎顿不堪，只有紧贴树身的海藻群，不屈不挠地顽强生存。依照迁徙至此的人说法，那些冰雪覆盖下的裹了海藻的树，全都被称为海藻树，成为崛兴半岛独特的存在。
崛兴半岛与亚夏大陆东北方的雪熊山相连，起始于雪熊山的熊爪峰，原本南止于雪国东南边境的熊尾峰，如今因为继续隆起抬升，已经抵达高麗山东麗峰。正是由于这片陆地仍在抬升，使得山川与谷地越来越多，海藻林丛也越来越多，缔造了一个全然不同的冰雪世界，仿佛是从亚夏大陆逃出的大冰熊，正扑向大海捕食海鱼。
熊川绵延两百余里，从崛兴半岛北海岸隆起，向南方岛心腹地推进，如同穿梭于海藻林中的小黑熊。赐天峰是熊川最高峰，也是整个半岛最高峰，可是尚不及北靖寒石山，更无法与大柏岭相提并论。
赐天峰下是天赐湖。可以毫不夸张地说，正是由于深藏于海底，使得那片深谷无所遁形，遍布着海中更深处的海藻丛。崛起出现崛兴半岛之后，那深谷独享海水天赐，成为半岛最大的咸水湖，并入了熊川谷间溪流。
天赐湖的南方有一座东西走向的山川，被迁徙至此的人称为春山，寄希望于尽快春归大地，使崛兴半岛变得生机盎然。春山的南方有座智山，乃是逃到半岛的望海人所叫响的，亦是望海人重要的迁徙聚居地。智山东方有一个小川叫兴宁川，立于川顶可远远眺望大马岛。
智山有两条河流，一条流经半岛西南，汇入到翰海海涛之中，被鹰族人称为全江。另一条流经半岛东北方，注入到可以遥望大仙岛的海湾，被鹰族叫做荣蔚河，海湾则叫荣湾。
熊川抵近天赐湖湖畔，这里正在打造一座石城，规模虽然不大，却极有亚夏大陆的风格。最令人无法相信的是，石城建设起点并不低，除了设计地下管网，还有深埋于地下的储粮室。
自从鹰族人控制崛兴半岛之后，石城修筑就在有序进行，如今四面城墙已经垒起，除了墙上雕楼之外，大部分城墙已经筑成。石城城墙高达三丈，厚度亦有三丈，能够方便鹰族士兵顺畅通行，调动辎重与防御力量。
石城有一纵一横两条主路，石制民居散落到路的两侧，形成自然的民居巷路，略微显得有些拥挤。如今，石城里住了一些鹰族老弱，还有其他族群部落老弱，聚居在已经建好的城北区。
由于崛兴半岛入冬极早，石城修筑进展变得极其缓慢，只有一些穿着厚厚兽皮衣的人，正在借助木杠与畜力，勉力从熊川运输大石，为石城垒砌一座祭天坛。祭天坛位于城中心，预计高度能够达到十五丈，可以举办祭礼与庆典，祝福鹰族得到上天恩赐。
这座石城被称为天赐城，将是鹰族人的第一座半岛石城，故而又被半岛人称为鹰之堡。熟悉银夏帝国历史者都非常清楚，昭阳皇城最初的名字叫做黑鹰堡，始建于定皇执政时代，随着帝都昭阳不断扩建，才有了如今的规模。
石城西北方有一片兽皮帐篷，被熊川谷地土丘所包围，起到遮挡强硬寒风的作用。兽皮帐篷如同铁青色的波浪，与海藻树丛交相辉映，好似无数展翅的海冬青，承载着鹰族人的未来与希望。如今，有近两万人生活在谷间之地，包括作为主宰者的鹰族人，与鹰族合并的熊族人，使鹿族、雕族、披毛犀族以及望海牛族人，还有极少数篷冲列岛的浪人。
自从鹰族人乘船渡海，带着海冬青登上篷冲本岛，帮助泰安平定了西岛诸蕃，鹰族的名号就在列岛远播。泰安成为西岛诸蕃承认的国主之后，鹰族精锐便乘船返航，回到崛兴半岛进行休整。棒槌岛上有少数浪人团死士，不愿意过归顺蕃镇的生活，倒是对鹰族与海冬青极感兴趣，认为这是太阳神的使团降临人间，故而漂洋过海来到半岛，加入到鹰族部队之中。
眼下鹰族精锐有九千人，由披毛犀营、冰雕营、神鹿营与雪熊营为辅，配合五千鹰族精锐，驻扎在天赐城鹰堡。披毛犀营有两百头披毛犀，由犀族人骑乘主攻，其他八百步兵以弓箭、长矛作为保护，战斗力虽不及白熊战团，却也极有强大的威慑力。披毛犀营主将名叫犀海，本是披毛犀族的首领，擅长使一大棍，臂力是十分惊人的。
披毛犀族原本生活在通古斯峰西方，住在一座叫做犀毛川的山谷中，过着几乎与世隔绝的生活。相对于同小柏岭诸族交往，披毛犀族与白熊族的交往更多，利用犀毛川的犀牛角，换取白熊族人的海豹皮。据犀海自己所言，他曾经到过极摩大陆，见到过白熊族祭司与长老，还曾翻越大鳞山山脉，到过大陆的西方冰雪疆域。
冰雕营的主力是雕族部落，以驯化贝利亚森林的雪雕而闻名，乃是一支战斗力极强的族群。正是在贝利亚森林休整之时，英飒在雅各伦祭司陪同下，用诚意打动了雕族首领兀歹，使雕族正式合并到鹰族，成为鹰族一支强悍精锐。冰雕营的雕族人战斗力很强，更强的是驯化了十几头白色大雕，能够纵飞跳跃攻击对手，亦能驮着雕族人翻山跃岭，达到意想不到的突击效果。
神鹿营主将名叫斯塔达迈，本是被鹰族统治的鹿族人，但是极受鹰族首领英飒重视。斯塔达迈有一种神奇的天赋，对开采矿石、制作奇形怪状的器械颇为在行，为鹰族打造不少襄助之器，使鹰堡峰鹰族异常强大。
更为关键的是，斯塔达迈发明一种方法，能够效率极高地开采金矿，帮助英飒在金鹰川尽得金矿之利。鹰族主力离开鹰堡峰之时，斯塔达迈仅仅用了一个夏天，帮助鹰族人开采许多金沙与金粒，足足装满了四个兽皮袋。
后来，英飒率领鹰族精锐东行，斯塔达迈曾在贝利亚森林，率领五百多个使鹿族奴隶，制作筑城的器械与工具，砍伐贝加湖周围的巨松，搬运巨石打造城池基石，担任鹰族的筑城者。
斯塔达迈不负重托，在贝加湖畔筑了贝加石城，能够容纳几千人居住，成为小柏岭内重要的驿城。英飒深知斯塔达迈能力，控制崛兴半岛局势之后，调其遍走半岛广阔疆土，选择能够筑城设镇之地。经过一番考察之后，斯塔达迈确定在天赐湖筑天赐城，征调各族精壮勇士筑城，由使鹿族人为主力的神鹿营作为辅助。
