第三节 皋陶治狱
今天，我们去动物园，在猴山上，总会看到个别猴子不安分，惹是生非，被猴王扇巴掌。几万年前，当猴子演变为原始人类时，有的人因为教育或者遗传的因素，也总会做错事或者发生犯罪行为，一旦出现这种事情，必须得进行惩罚，对于罪行严重的人，还要进行审批，根据犯罪轻重，采取关押等措施，让犯罪分子受到惩罚，让其他人受到教育。否则没有怕惧，那人人都会去犯罪。最初制定相关惩罚措施和建立监狱的人，据说是皋陶。
皋陶清脸鸟嘴，铁面无私。是中国尧舜禹时期华夏部落首领，著名的政治家，思想家，法制家，上古四圣，就是指尧舜禹和皋陶。皋陶因为在远古时期建立法治的贡献，被称为中国司法始祖。
皋陶历经唐尧，虞舜和夏禹三个时代，长期担任掌管法制的大官，称为士师，他的正直的性格在当时名闻天下，创立了世界上最早的司法制度。
传说皋陶有一只独角羊（獬豸 xiè zhì，也就是独角兽），全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额头上长有有一只角。它懂人言，很有灵性，能分辨是非曲直，能知道谁是有罪的人，皋陶审理案件，遇到疑难，就牵来神羊 ，神羊便会用角去顶触有罪的人，因此，不会发生冤假错案。史书上说皋陶为大理，天下无虐刑、无冤狱，那些卑鄙的小人非常畏惧，纷纷逃离，至使天下太平。
我国第一部法律方面的著作《狱典》，就由皋陶制定，他把《狱典》刻在树皮上，呈给舜，舜看后觉得很好，就让皋陶实施。
皋陶建立了监狱后，然后兴“五教”、定“五礼”、创“五刑“、立“九德”、亲“九族”。五教即“父义、母慈、兄友、弟共(恭)、子孝”。五礼即"吉、凶、宾、军、嘉"。吉礼即祭祀之礼，凶礼乃丧礼，宾礼是部落与部落联盟之间、部落与部落之间以及与联盟之外的友好部落之间的聘享之礼，军礼为组织氏族、约束大众成军之礼，嘉礼为"饮食、男女"之礼。五刑即"甲兵、斧钺（yue）、刀锯、钻笮（ze或zuo）、鞭扑"。甲兵，即对外来侵犯和内部叛乱的讨伐；斧钺属于军队内部的刑法，属军法；刀锯，是死刑和重肉刑;钻笮，是轻肉刑；鞭扑，是对轻罪所施薄刑。九德即宽而栗(秉性宽弘而有原则)、柔而立(性情温良而能立事)、愿而恭(质朴而能尊贤)、乱而敬(有才而能敬事)、扰而毅(谦和而有主见)、直而温(正直而不傲慢)、简而廉(具大略而能务实)、刚而塞(果敢而不鲁莽)、强而义(刚强而不任性违理)。皋陶制订的"九德"，内涵包括人的秉赋、气质、品德、才干等许多方面，是目前所知的我国历史上最早考察、选拔公职人员的标准。九族即部落联盟核心的亲属部落。部落联盟是一个松散组织，联盟没有可靠力量作后盾是维持不下去的，所以亲"九族"亦是当时历史条件下一项重要的政治策略。
皋陶第一个提出建立监狱，在夏朝时期，出现了有记录的监狱夏台（或均台），称为“圜（yuan）土”。就是在地下挖成圆形的土牢，或在地上围起圆形土墙。相传夏桀曾把商朝的首领汤囚在夏台，均台和夏台都是夏朝监狱的代称。
现在流传的皋陶文化就是指他的法治和德治精神。另外，皋陶还创立了六安国，是六安国的第一个首领。
