“万生从来没有与人说过话，如今得到智者的点拨，终于开启了那黄花遮住的天眼，成为真正的神人。智者还对万生说，他要走遍万水千山，寻找三十三条天犬，一起带到寿丘峰，才会唤醒黄辕的神力。为了这个使命，万生跑遍亚夏大陆，耗时七年，寻到三十三条天犬。天犬皆是被封印法力的神犬，向天齐吠可将吠声直送天庭。万生知道使命将成，心中非常高兴，带着三十三条天犬向苍岭进发。
“当万生远远看到苍岭之时，发现一股神气凝聚于寿丘峰，天地正掀起一场大风暴，仿佛要摧毁那座高峰一样。万生再次开启天眼，知道这风暴是金龙所化，乃是为了除掉降世成人的黄辕，不让成为主宰天地的大神。万生狂奔如风，带着三十三条天犬越跑越快，竟然飞上了穹空，钻入了那大风暴之中。万生与三十三条天犬狂斗风暴，齐吠之声直入天庭，引来天庭神气襄助，最终使风暴消散于无形。当然，这场大战代价极为巨大，三十三条天犬全都死了，化为三十三个犬灵飞入天庭，作为每一重天的守门犬。万生亦身负重伤，坠落到了寿丘峰的峰顶，摔到一大片草丛中，被只有五岁的黄辕发现。
“黄辕出生之时异象不断，其四面长相亦异于常人，故而被有熊族视为神人，早早立其为族之尊长。黄辕将万生救回部落，求母亲与祭司悉心照料，可惜还是没有保住万生之命。然而，万生并不伤感，拉着黄辕的手说，他坠落寿丘峰乃是使命使然，目的就是化为一朵黄花，点拨黄辕明白自己的使命：取代金龙，一统诸族。
“万生说完了这些话，身体渐渐化为无形，随着风飘散四方，只留下两只眼睛化为黄花，落在黄辕的两个手背上。黄辕得到黄花灵气加持，通晓了不少异术，到了十岁之时，正式成为有熊族族长。他率领族人们开疆拓土，成为苍岭以西部落的首领，融合了吠族等许多族群。
“令人奇怪的是，那黄花随黄辕长大而长大，几乎覆盖到黄辕的小臂，好像两条金龙绕着手臂，故而被族人称为‘黄花臂’。正是有了这对黄花臂，黄辕扼制了金龙之灵，使金龙感受到危机，预见到龙身将被黄辕制服，而神龙将不再主宰世间。为此，金龙偷偷钻入夏江，搅起滔天巨浪，引发了大洪灾，使两岸百姓怨声载道。眼见天降大灾影响族人，黄辕便带着族人贤者与勇士，没日没夜地治理水患，最终将夏江洪水治住。这次救灾令黄辕声名远扬，吸引了东方不少部落加盟，让他拥有了掌控亚夏的基础。
“与此同时，那黄花长满黄辕上身，隐隐可见龙鳞之状，仿佛黄辕自己就成为了金龙，并启示黄辕前往天域雪山。正是在天域雪山玉臂峰，黄辕找到了金龙藏身之所，利用其龙眠之时，割下龙首的两只龙角，封印了金龙之身。得到龙角蕴藏的法力，黄辕大帝降服巨人族，打败了半人神族，得到了十二贤士与十二勇士，训练了一支强大军队。那时，蚩天大帝崛起于火龙川，率领南方族群进攻廊中诸族。黄花龙鳞长遍黄辕全身，最终使其成为黄辕大帝，明白了自己一统亚夏的使命。为此，黄辕大帝统领贤士与勇士，统领大军东进廊中，与白轩大帝联手大战蚩天大帝，最终斩杀其于亚龙峰。
“后来，黄辕大帝在亚龙峰封神，使战死诸神归位列班，包括点拨他成为黄辕大帝的万生。万生被封为使命尊者，作为亚夏族神的接引者，成为辅佐黄辕大帝的四大尊者之首。黄辕大帝成为世间主神之后，升入了天庭九重天，掌管神界诸般事务，万生使命尊者则住在第七重天，就是后世极为尊重的万生大神，也就是亚夏族人心目中的使命之神。”
“这传说果然有趣啊！”缇棣赞叹道。
“到了梵教传入亚夏大陆时代，为了与亚夏文明融合，扎根于亚夏族人心中，结合不少远古神话，也确定了三十三重天，记录在《梵法经天》之中。梵教认为三十三重天代表人的多重梵性。一者名曰住善法堂天；二者名住峰天；三者名住山顶天；四者名善见城天；五者名钵私地天；六者名住俱吒天俱吒者山名也；七者名杂殿天；八者名住欢喜园天；九者名光明天；十者名波利耶多树园天；十一者名险岸天；十二者名住杂险岸天；十三者名住摩尼藏天；十四者名旋行地天；十五者名金殿天；十六者名鬘影处天；十七者名住柔软地天；十八者名杂庄严天；十九者名如意地天；二十者名微细行天；二十一者名歌音喜乐天；二十二者名威德轮天；二十三者名月行天；二十四者名阎摩娑罗天；二十五者名速行天；二十六者名影照天；二十七者名智慧行天；二十八者名众分天；二十九者名住轮天；三十者名上行天；三十一者名威德颜天；三十二者名威德焰轮天；三十三者名清净天。”
“梵教也有使命尊者吗？”冷月问道。
“是的。梵教的使命尊者叫做乌提盖斯，乃是佤珥王国的大臣，认为王子梵涅是一代圣人，将会做出一番经天纬的事业，带领万民摆脱困苦，寻找到心中的乐土。事实证明乌提盖斯是正确的。梵涅得到天意启悟之后，抛却了尊贵的王子身份，避居到外邦的菩提山上，在石洞中苦思冥想渡化世人。
“对于梵涅之举，包括他父王在内的所有人都认为不可理解，除了乌提盖斯坚定支持。乌提盖斯替梵涅化缘布道，向菩提山下百姓宣讲梵教教义，宣称梵教既是渡人亦是渡己，必须追寻心中所思，找到属于自己的乐土。后来，梵教兴旺传播开来，被尘服大陆多国君主接受，渐渐取代各国诸族多神，成为尘服大陆最主要的宗教。梵涅涅槃为创世之祖之后，将乌提盖斯列为左使，以梵教真义传播为使命，与融合神教的右使那乌拉并列。《梵法经天》所著，乌提盖斯住在第七重杂殿天，正与万生处于天庭同层。”
“莫非这是巧合？”缇棣与冷月异口同声地问道。
“也许吧！尽管万生的神位并非显赫，却在亚夏族人心中地位崇高，被许多贵族氏家推崇。据我所知，金亭王氏就对万生很推崇吧。”老达说道。
“是啊！缇氏本系廊中虎族一支，由于不堪忍受战乱，被迫迁徙到了夏江南岸，最终流落到了黛山一带。经历数百年民族融合，缇氏控制了宴河流域诸族，缔造了一个诸族共生的王国。然而，金亭王国偏居夏江南岸，被廊中地区诸国视为蛮夷，认为其与铜古、蛮戎、敕胡一样，都是信奉异神的国家。正因如此，银夏帝国称霸亚夏大陆之后，对金亭态度多变，一直未能建立稳定而持久的盟好关系。
“到了元世纪中期，银夏帝国已在庄帝治下达到极盛，成为亚夏大陆名副其实的霸主。那时，金亭国君正是文治武功不俗的先祖缇辕，也是开启金亭强盛之势的大王，还是一位自诩痴迷亚夏神话的贤者。缇辕知道金亭无法挑战帝国地位，于是表现出极为谦卑的姿态，多次派出使者前往昭阳，向庄帝表达臣服之意。当然，我的先祖献上大量特产的同时，不忘贿赂帝国朝臣与贵族，招募帝国优秀人才回到金庭，其中就包括精研亚夏神话多年的严萧。我们脚下的这座万生峰，就是严萧帮助先祖缇辕命名的。”
严萧是银夏帝国祥云镇人，家族是祥云湖的大乡绅，亦是青牛城有名的富商。严萧知道缇氏王族爱惜人才，意欲了解帝国文明与政治，改变金亭王国的面貌，乃是一个极有使命感的大王，于是跟随金亭使团回到金庭。缇辕与严萧一见如故，对其精妙言论极为折服，确定要全盘接受亚夏中土文化体系，打造夏江南岸的强大王国。
严萧经过一番深入考察，将使命作为缇氏族训与箴言，尊使命之神万生作为其族大神。缇辕不仅同意严萧的建议，还决定为以万生之名确定神峰，使缇氏王族得其护佑。那时，亚夏大陆与尘服大陆、仙莱大陆海外贸易频繁，金庭因海外贸易受益匪浅，令缇辕将大海作为金亭的未来。为此，缇辕决定亲自带领船队南下，探索能够抵达的火海海域，选择一座海岛山峰作为万生峰。
彼时，金亭王国的船舶业已经起步，但尚不及邻近的凌国，更别提同廊中造船业抗衡。为了发展海上贸易，缇辕派大臣罗高回到老家，在湘山、潇湖的潇湘镇建造船坞。罗高重金招揽凌国陈河镇船工，着力培养金亭船工，平整星海海岸线，渐渐形成了有名的潇湘港。
经过数年努力经营，潇湘港有大小商船数百艘，初具大型海港规模。缇辕带着大良刘兴、海防大臣张广与严萧，统领一支千人部队，浩浩荡荡地到了潇湘镇，从那里登船扬帆出海，一路南下进入火海海域。刘兴是金亭王国金风镇人，祖上是楚山、金风湖一带土著部落首领，归顺缇氏后立功不少，于是被封为金风镇守，成为金库封城的属镇。张广是金亭清凉镇人，家族控制清凉潭多年，乃是沄水流域的富商，与沄溪城主蓝氏一族还是近亲。如今的沄溪城主蓝奎之母，正是清凉镇张家之女。
当金亭船队到了川岛之时，火海海域南方浪滔不断，赤潮与巨大漩涡极其多，缇辕只得放弃南下。缇辕与众臣登上川岛，爬上岛上的最高峰，站在一座大平崖上。缇辕俯看全岛的风光，远眺火海与其他小岛，感觉这高峰与自己有缘，于是就命名万生峰。
“冷姑娘你看，万生峰下有一个小湖，百顷碧波，流动不息，能够供人饮用，足以使人在岛上长期居住。当年，我的先祖缇辕一时兴致极高，将那小湖命名为广兴湖，取刘兴与张广的名字。后来，他留下一支驻军在广兴湖边，宣告川岛归属于金亭王国，然后带着大臣们返回金庭。”
“川岛是弹丸之地，大王为何心心念念？”冷月问道。
“缇纣成为金亭王之后，渠弭国与金亭不睦，一支流民受到国主鼓动，偷偷渡海上了川岛，将金亭守岛士兵杀死，放火烧了那座小营。此事引得缇纣震怒，派出一支水师南下，进攻渠弭的沿海地区，杀死了不少渠弭国人。帝国派出使臣进行调节，将川岛归属搁置，成为缇纣心中之恨。”
“这也成为大王心中之恨？”
“对于金亭来说，川岛作为火海中最重要的一个岛屿，与火龙川极东羊角峰相隔两百里，曾经是亚夏族人探索火海的极限，也是金亭王国心之所系。缇棣心向大海，决意为归墟大神正名，控制海上诸岛岂非是关键？”缇棣微微一笑，表情意味深长。
“我听达长老说，大王曾经率领一支船队在星海、火海航行，并到达过川岛这一带。”冷月说道。
“是啊！正是那次游历海上，使我对死亡有了一种新的感觉：死亡是生命的本来目的。”缇棣平静地说道。
“循环往复，不生不灭。”冷月将归墟宫的箴言脱口而出，好像又多了一重理解。
