湖波万顷，薄冰晶莹，寒雁南飞，万籁俱寂。
琵琶湖的西南方有一片密林，既有笔直的桦树、杨树，亦有刺槐、柳树与青松，间或还有一些枫树，令人远观有色彩分明之感。这片林子正归属于罗生蕃，乃是罗生平枝的私产，毗邻原野河北岸的土路，连接着一个小村落：原野村。
密林的西边有一座山丘，无法与贵士山相提并论，高处不过离地面二十余丈。丘顶上有一大片开阔地，地势平坦，足有百余亩地，除了稀疏的灌木丛，只有北方长着十几棵杨树。
丘顶上有一座夏破风，以其为主又建了不少房舍，远远望去有些规模。破风是帝国传统建筑的风格，在廊中地区又称为“抱厦”，于庄帝朝代传至篷冲列岛，立刻成为蕃镇贵族钟爱的建筑风格。所谓抱厦，乃是建筑之前或之后接建出来的小房子，最为典型的样式，就是主建筑之一侧突出一间或三间，由两个歇山顶丁字相交，插入的部分就是抱厦，而十字相交的叫做十字脊。
这座夏破风建在石基之上，风格大气端庄，高度足有十丈，全部由红松木搭建而成，显得极为大气磅礴。主屋正对南方，可以眺望原野河与琵琶湖，亦可远观原野峰。主屋顶上有一块牌匾，上面写着“夏庄天人”四个大字，乃是罗生平枝亲书，以示对一代伟主庄帝的敬重。
对于蕃主、大律令、名者或武士而言，夏破风是一个极为重要的所在，除了是春节三礼举行之地，更是蕃镇祭天拜太阳神的祭坛。夏破风内非常开阔，铺着红松木地板，上面打了一层亮亮的松油，可以倒映人的影子。
正对着主殿大门的方向，有一座一尺高的方台，上面摆着九把椅子，形成了一个半圆形。方台左右两侧摆着不少矮桌，下面铺着厚厚的兽皮毯，上面坐着年龄参差不齐的人，正满面笑容地望着主屋大殿中央。
大殿正中央有一个舞池，十几个艺伎正起舞，随着太鼓的乐声扭动身肢。太鼓是篷冲本岛最重要的打击乐器之一，起源于亚夏大陆廊中地区，后随银夏帝国使节传入本岛，在各地流传开来。太鼓传到罗生蕃之时，正是罗生九丈当任蕃主，而他是一位鼓乐痴迷者，将太鼓做了一些小改变，便是如今蕃中乐伎弹奏的“九丈太鼓”。
九丈太鼓在贵士山一带颇为流行，成为蕃镇祭拜仪式上必备的乐器，也成为丰收节日和欢迎贵宾的仪式上演奏的乐器。此刻，几名九丈太鼓乐手跪在方台下，颇有节奏地打击着鼓面，发出阵阵激越之声。九丈太鼓形状有大有小，好像装酒的酒桶，鼓身用榉木两面蒙上熟牛皮，绘制了许多精美图案，制作十分精致考究。
方台后边还有不少乐伎，或拿着三弦、小鼓，或拿着尺八与琵琶，正在小心翼翼地等待着。三弦传入篷冲本岛之后，成为蕃镇贵族喜爱的乐器，与古琴并称为“乐器之王”。三弦分为细杆、中杆和粗杆三大类，其外观、技能都大致相同，只是在具体构造的细微处有一点区别。元世纪末期，本岛出现一位艺人，乃是津重地区的仁太五郎，其三弦技艺可谓出神入化，并在当地创立了仁太坊，培养了许多以此技为生的乐伎。
在这些乐伎伶人之中，有一个叫做上妻光宏的乐师，其吹奏尺八的技艺冠绝本岛，开创了“都山流”一派。除了“都山流”一派，“琴古流”也是本岛一派，开创者名叫吉田飘零。尺八由竹子的根部制成，演奏时通过上部的“歌口”吹气，双手按孔发出各种乐音。
上妻光宏手里拿着一支尺八，通体幽黑发亮，长度恰为一尺八寸，乃是此中乐器的精品。尺八是笛子的一种，可以追溯跃龙纪时代的骨笛，当时的名字叫做涤。后来，尺八传到篷冲本岛各地，成为和歌必备之乐器，更是一些追求仙道者的最爱。
主屋大殿一圈站着一些武士，面色从容地欣赏舞乐，没有显出严阵以待的样子。殿角四周摆着不少火盆，烧红的炭火噼里啪啦地响着，偶尔迸出火星飘向舞池。他们是罗生蕃的武士，由佑佑木翔统领，守卫主屋大殿，听从罗生平枝的召唤。
罗生平枝坐在方台九张椅子中的左首首位，神色从容地看着舞乐，偶尔与居中而坐的泰 安四目相对，微微地露出一丝笑容。他的身材比泰 安略高，长相是贵士山标准的高山族面相：额头突出，眉毛与眼睛细长，鼻子很大，脸庞棱角分明。罗生平枝上唇留着两撇胡子，头发挽成一个高高的髻，穿着一袭宽松的亚夏锦袍。
信良三郎坐在罗生平枝下首，与右首次位长尾平虎相对。信良三郎个头不高，长着一张胖胖的脸，说话有些结结巴巴，乃是大江蕃江口城的大律令，是高知江沿岸的富商之一。长尾平虎头小身大，如同一只壁虎似的，身为山井蕃的大律令，与信良三郎同为鹤鸣会成员。
鹤鸣会由佐藤鹤鸣所创，与其六个密友成为元老，经常在各蕃属地秘密集会，探讨利用各方资源，建立一个跨越篷冲本岛的商社，控制篷冲列岛盐、铁和银专营。佐藤鹤鸣是须磨蕃蕃主明石尚的老丈人，乃是须磨镇真正的强人，襄助泰 安平定了深井蕃，使西岛诸蕃与泰 安结盟，建立了一个以须磨为中心的邦国。
源喜彦须发灰白，坐在信良三郎下首，两只老鼠眼睛转来转去，不时地扫过方台后的乐伎。他是晓泉蕃的大律令，与身边的后藤兵卫关系极好，经常一起寻欢作乐。后藤兵卫是冈山蕃的大律令，脖子粗壮得像根木头，两只眼睛大得吓人，胡子乱蓬蓬的，如同一丛乱草。
长尾平虎下首坐着山下鹿之介，乃是治津蕃的大律令，家资富有，为人残暴，经常无缘无故处死奴隶。前田庆次郎坐在末首，两只小眼睛微微闭着，黑脸膛上露出笑意，显然已经有些醉酒了。他是高知蕃的大律令，是鹤鸣会七人最富有的一个，控制着千叶湖的大片水面。
上杉春日坐在方台下左侧之首，陪着西岛小蕃主饮酒，偶尔还会劝说他人跳舞，以此来活跃主屋大殿气氛。他是一个深藏不露的人，对篷冲列岛局势把握精准，故而暗中襄助泰 安，最终杀死了深井蕃主深井寿，使泰 安得以吞并两大强蕃，为控制本岛西境奠定了基础。
野守曲坐在方台下右侧之首，与西岛各蕃乡绅贵族寒暄，代表泰 安与众人交流。野守曲是一个颇有志向的人，乃是幻影团上易宗的宗主，由于被团内异宗排挤，便流落到须磨避居。除了极为擅长易容术，野守曲还对篷冲列岛神话极为了解，故而被泰 安暗中授意，命他秘密修编本岛之史，创造融入亚夏文明的神话谱系，梳理自己是大阳神现世传人。
泰 安的眼睛扫视主屋大殿之后，目光慢慢地收回来，看着坐在自己右首的哥贝贞利。哥贝贞利是大月国阿克陶富商，还是月牙半岛颇有名气的贵族，拥有阿克陶港与一支船队。然而，哥贝贞利不远万里来到篷冲本岛，不仅仅是为了探寻海上贸易通道，更是作为使节，代表三面树神使者田垦来结盟。
好一个双王联手啊！泰 安心中暗自默念，竟有一丝痛楚的感觉。
