曹丕、曹植的储位之争
曹操在称王、称公后，身体大不如从前，他也开始考虑立储的问题了。
曹操有二十五个儿子，由众多妻妾所生。他的结发妻子 丁氏无所出，长子曹昂为刘夫人所生，刘夫人早亡，曹昂一 直由丁夫人抚养；次子曹丕与其弟曹彰、曹植、曹熊为卞夫 人所生；年岁较小的曹冲、曹据、曹宇为环夫人所生。其余不一一列举。
按照封建宗法制度，继承应该是长幼有序，但曹昂早年 死于张绣手里，曹彰立志将才，对君王无意，接下来，继承 人当推曹丕。然而，号称“乱臣贼子”的曹操又怎会在乎这 些封建礼法呢？他更看重的是儿子们的德行与才能，为此，在培养诸子的过程中，他就有意观察谁更适合做继承人。
曹操最看重的是曹冲（196年生）。曹冲，字仓舒，东汉末年沛国谯（今安徽亳州）人， 由曹操的小妾环夫人所生。少年时就敏于观察，十分聪慧。曹冲五六岁时，智力心思就已经达到成年人的水平了。
当时孙权曾送来一只很大的象，曹操想要知道象的重 量，询问众部下，都不能拿出办法来。曹冲说：“把象放在 大船上面，在水痕淹到的船体上刻下记号，再称量物品装载 在船上，那么比较以后就可以知道了。”曹操十分高兴，马上施行了这个办法，果然知道了大象的重量。
还有一次，当时军队国家事务繁多，施用刑罚又严又 重。曹操的马鞍在仓库里被老鼠啃啮，管理仓库的吏役害怕 一定会死，琢磨想要反绑双手去自首罪过，但仍然惧怕不能 免罪。曹冲对他说：“等待三天，然后你自动去自首。”曹 冲于是拿刀戳穿自己的单衣，就像老鼠咬啮的一样，装作不 乐意，脸上一副发愁的样子。曹操问他，曹冲回答说：“民 间风俗认为老鼠咬了衣服，主人就会不吉利。现在单衣被咬 了，所以难过。”曹操说：“那是瞎说，用不着苦恼。”不 久库吏把老鼠咬马鞍的事情汇报了， 曹操笑着说： “我儿 子的衣服就在身边， 尚且被咬， 何况是挂在柱子上的马鞍呢？”一点也没责备库吏。
曹冲心地仁爱，识见通达，都像这件事情所表现的那样，本应犯罪被杀，却被曹冲暗中分辨事理而得到帮助宽宥的，前后有几十人。曹操几次对众大臣称赞曹冲，有想让曹冲继承大业的打算。
可是在曹冲十三岁时，得了重病，曹操亲自为他向天请 求保全生命。到了曹冲死去时，曹操极为哀痛。曹丕宽解安 慰曹操，曹操说：“这是我的不幸，却是你们的幸运啊。” 一说就流下眼泪， 为曹冲聘了甄氏已经死去的女儿与他合 葬，追赠给他骑都尉的官印绶带，命宛侯曹据的儿子曹琮做曹冲的后代。
曹冲死后， 一段时间以内，曹操又倾向于立曹植为嗣子。
曹植（192—232年12月27日），字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子。
当时曹操在北方尚未站稳脚跟，缺乏固定的根据地， 家属常随军行止， 因此曹植的童年同众多兄弟们一样，是在 戎马倥偬的生活中度过的。这种戎伍生活一直到建安九年 （204年），曹操击败了劲敌袁绍集团，攻克了其经营多年的邺城（今河北临漳），方才有所改变。
曹植自小非常聪慧，才十岁出头，就能诵读《诗经》 《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎。他思路 快捷，谈锋健锐，进见曹操时每被提问常常应声而对，脱口成章。曹操曾经看了曹植写的文章， 惊喜地问他： “你请人代 写的吧？ ”曹植答道：“话说出口就是论，下笔就成文章，只要当面考试就知道了，何必请人代作呢！”
再加之曹植性情坦率自然，不讲究庄重的仪容，车马服 饰，不追求华艳、富丽，这自然很合曹操的口味。渐渐地，曹操开始把爱心转移到曹植身上。
曹操在立嗣问题上态度很谨慎，想看看曹丕（曹操大 儿子）和曹植谁更德才兼备，他的动机是好的，但在这一问 题上，曹操一直狐疑不决，难免影响下属。时间一长，下属 间渐渐形成了拥丕派和拥植派两个集团。拥丕派有桓阶、邢 颐、吴质、贾诩等，拥植派有丁廙、丁仪、杨修、孔桂、杨 俊等，各自结为党羽、设计谋、造舆论、尔虞我诈、互相倾轧。不过，曹植在这场争夺战中逐渐失去优势。
建安十九年（214年），曹植改封临淄侯。这一年，曹 操东征孙权，令曹植留守邺城，告诫他：“当年我担任顿邱 令的时候二十三岁， 回想起那时候的所作所为， 至今都不 曾后悔。如今你也是二十三岁，怎能不发奋图强呢！”曹植 因为有才而受宠，丁仪、丁廙、杨修等人便都来辅佐他。曹 操有些犹疑，好几次几乎要立曹植为太子。然而，曹植文人 气、才子气太浓，常常任性而行，不注意修饰约束自己，饮起酒来毫无节制，做出了几件让曹操很是失望的事。
一次，曹操率兵出征，曹植当场口诵一文，预祝曹操 凯旋，一时口拙的曹丕急得不行，幸得幕僚吴质在一旁提醒 他装哭。于是曹丕哭着向父王拜别，曹操看曹丕如此孝心可 嘉，感动得不行。在场的大臣都认为曹丕虽然不及曹植文采飞扬，但是一片赤诚之心更让人感动。
还有一次，曹丕悄悄将自己的谋士吴质通过竹篓运到了 建邺城内，但是却被曹植的谋臣杨修发现报给了曹操，曹操 非常生气，想要下罪给曹丕，但是吴质来了个回马枪，悄悄 跑出了城，在第二天竹篓被曹操检查的时候，里面根本没 有吴质， 这下曹操就认为杨修谎报军情，对杨修就心生芥蒂了。
再有一次， 一天，曹操想考验曹丕、曹植的才干，说你 们俩出邺城给我办点事去。但是他又吩咐守门的人别放他俩 出去，曹丕先到，看大门不让出，不得已回来了。曹植听说 了，请教杨修怎么办，杨修说，你奉王命，谁挡你杀谁，于 是曹植到门口把看大门的杀了。曹操觉得曹植很有本事。后 来有人告诉曹操是杨修教了曹植，曹操大怒， 因为这也不喜欢曹植了。
建安二十二年（217年），曹操外出期间时，曹植借着酒兴私自坐着王室的车马，擅开王宫大门司马门，在只有帝王举行典礼才能行走的禁道上纵 情驰骋，一直游乐到金门， 他早把曹操的法令忘到九霄云外去了。曹操大怒，处死了掌 管王室车马的公车令。从此加重对诸侯的法规禁令，曹植也因此事而日渐失去曹操的信任和宠爱。
建安二十四年（219年）秋天，杨修与曹植饮醉共载， 从司马门出，又谤讪鄢陵侯曹彰，曹操闻之大怒， 以“前后 漏泄言教，交关诸侯”等罪名下令将杨修处死，杨修叹息：
“我固自以死之晚也。”
曹操确立继承人一事一直没确定，不但让曹丕、曹植焦虑，即便是曹操身边的文臣武将，也为此颇费心思。
后来，曹操问贾诩：“该立谁为继承人呢？”贾诩默然 不答。曹操问：“我问你，你怎么不回答？ ”其实，贾诩是 在卖关子，故意引起曹操的注意。于是，贾诩故意装成惊醒 的样子，说，我刚才在想一个问题， 因此未答。曹操说你想 什么？贾诩说，我想起了袁绍和刘表他们父子。曹操恍然大悟，哈哈大笑起来，随即确定立曹丕为继承人。
贾诩的这句话，言下之意是：袁绍和刘表二人，都因废 长立幼而引起了内部分裂，最后鸡飞蛋打，为曹操所灭，曹 操深知他们灭亡的原因，故有恍然大悟的一笑，故有此快速的决定。
因此，从这一角度看，曹植在争储之战中失败，与其说 失败于做人立德，不如说失败于长幼次序， 因为立曹植为继 承人， 比立曹丕要危险得多，在曹操看来，一旦立错，可能危及自己辛苦打下来的江山。
建安二十二年（217年）十月，曹丕运用各种计谋，在 司马懿、吴质等大臣帮助下，在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植，被立为魏王世子。
枭雄之死
年轻时的曹操就注意锻炼身体，喜欢“蹴鞠”，“蹴 鞠”就是踢球。“鞠”最早系外包皮革、内实米糠的球。因 而“蹴鞠”就是指古人以脚蹴、踏、踢皮球的活动，类似今 日的足球。据史料记载，早在战国时期汉族民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法。
汉代蹴鞠运动十分兴盛，且出现了研究这项运动的专 著，汉代曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》， 这是我国最早 的一部体育专业书籍，也是世界上的第一部体育专业书籍。 《史记· 扁鹊仓公列传》记载：“名医淳于意为项处看 病， 叮嘱他不要过度劳累，但项处不听，仍外出踢球，结果 呕血身亡。”这也使得项处成为了世界上有史可查的第一个狂热“球迷”。
再说曹操，晚年时的曹操注意练习气功，以此寻求养生之法，且身体力行，有所感悟，为此，他还写了一篇《气出唱》：
驾六龙，乘风而行。行四海，路下之八邦。历登高山临 溪谷，乘云而行。行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱 游。骖驾六龙饮玉浆。河水尽，不东流。解愁腹，饮玉浆。 奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。玉阙下，引见得入，赤 松相对， 四面顾望，视正焜煌。开玉心正兴，其气百道至。 传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。东到海，与天连。神仙 之道， 出窈入冥，常当专之。心恬澹，无所愒。欲闭门坐自 守，天与期气。愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。跪受之，敬神齐。当如此，道自来。
曹操晚年注意强身健体，确实是取得了积极的效果，并 且，在他六十岁时，他还亲自领兵南征西讨，六十岁在当时已是高寿，没有过硬的身体素质是做不到的。
不过，曹操很早就得了一种头疼病，经常发作，经过治 疗也不见效果，后来他听说有个神医华佗，便将华佗请来为自己治疗。
华佗，名旉，字元化，汉末沛国谯（今安徽亳州）人，东汉末医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。
他少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、 针灸各科，对外科尤为擅长，一生救人无数，深得人们的称赞和敬佩。
他是外科医学的鼻祖，还是“麻沸散”的发明者，《后 汉书·华佗传》载：“若疾发结于内，针药所不能及者，乃 令先以酒服麻沸散， 既醉无所觉， 因刳破腹背， 抽割积聚（肿块）。”
在动手术之前，华佗会叫病人先用酒冲服麻沸散，等到 病人失去知觉，才动手术，如果病灶在肠胃，就除去疾秽部 分，经过清洗和缝合后，然后再在伤口上涂药， 四五天伤口即可愈合， 一个月就能康复。
华佗还发明了一套可以用来强身健体的“五禽戏”。 华佗在《庄子》“二禽戏”（“熊经鸟伸”）的基础上创编 了“五禽戏”。其名称及功效据《后汉书·方术列传·华佗 传》记载：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三 曰熊， 四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足， 以当导引。 体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出， 因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”
“五禽戏”大体是模仿虎的扑动前肢，鹿的伸转头颈，熊的伏倒在地，猿的脚尖纵跳，鸟的展翅飞扬等动作，并将这些动作结合起来，形成一套能使全身肌肉和关节得到放松和锻炼的体操。
华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。正当华 佗热心在民间奉献自己的精湛医术时，崛起于中原动乱中的曹操，闻而相召，让华佗为其治头疼症。
有一次，华佗给曹操治病，经过扎针服药，病治好了。 曹操很高兴，想留医道高明的华佗给他当私人侍医。华佗不 愿当终日住在深宫大院里的侍医， 于是拒绝了曹操。不答 应，曹操就不让走。一而再，再而三，华佗一下子住了两个 多月。一天，他见了曹操，谎称夫人久病在床，没人照顾， 愿等夫人病好后，再来侍奉丞相。曹操信以为真，就派人送 他回家。派去的人回来后对曹操说：“华佗夫人生病是假，不愿意当侍医是真。”曹操听了很生气。
过了不久，曹操的头风又犯了，没办法，只好派人又把 华佗请来。华佗看了曹操的病情，沉思了一下，然后对曹操 说：“丞相的病要想彻底根除，必须先饮‘麻沸散’，再剖 开头盖骨，取出大脑里边的风涎，才能彻底治好。不然， 以后还会再犯的。”
曹操犹豫不决， 再加上小人暗中说了华佗坏话， 曹操便怀疑华佗居心不良， 也就不敢叫华佗给他治疗了。华佗见状当众把曹操奚落了一顿。曹操一怒之下，把华佗关进了监狱。
华佗被关进监狱以后生了病，自觉没有出狱的指望了， 就下定决心， 要把一生为人治病的经验总结出来， 流传后 世， 广济众人。华佗整整写了一年零三个月， 才把书写成了。书写成后，他的病也越发沉重了。
有一天， 一位狱卒来看他，华佗眼含着热泪，从枕头 下拿出那部刚写好的医书对狱卒：“你对我很好，我没有什 么可以报答，这有我写的一部医书，名叫《青囊书》。它是 我一生从医的经验积累， 留给你学了济世救人吧！”狱卒听 了激动地流下泪， 叩拜了师父，收下了药书。狱卒收藏了药 书，害怕曹操知道了怪罪，就连夜把书送到家里，交给老婆细心收藏起来。
狱卒回家送书还没回来，华佗就死了。华佗死后，狱卒 很难过，发誓要刻苦学习，为民治病， 以慰师父在天之灵。 不久，狱卒就辞职还家了。当他背着行李，念着药歌，高兴 地走进家门时，抬头一看，大吃一惊，只见老婆正在焚烧那 部《青囊书》， 狱卒不顾一切，跑上去抢救，可惜晚了，烧 得仅剩半本。狱卒气坏了，手指着老婆的鼻子质问说：“你为什么烧我的药书？”
他老婆含着泪说：“我是想叫你多活几天。你没看见 吗？华佗师父不就是因为这些本事，才被监禁致死的吗？ ” 狱卒悲愤地对老婆说： “一个人来到世上， 上不能报效国 家，下不能为百姓做点好事，活一百岁又有什么用？ ”他老婆听了很受感动。可是，书已经烧了，后悔也来不及了。
由于狱卒刻苦钻研那半部《青囊书》，后来也成了一位有名的医生。
在与孙权的合力下，曹操败杀了关羽，保护了襄、樊， 但他的身体也在逐渐恶化， 回到洛阳后，他便无法再回邺城 了，虽然，此时他收到了孙权劝他称帝的信，他也表示有心 无力，之后，他的头疼症再次发作，加上战场奔波、日夜操 劳，终于病倒，卧床不起，建安二十五年（220年），曹操病逝，终年六十六岁， 一代枭雄的人生就此画上句号。
曹操临死前留下遗嘱说：“在军中，我依法办事，是对 的，但也有过失，这不该效仿，天下尚未安定，我死后不要 遵守古代的厚葬制度，我穿的礼服要和平时一样，文武百官 要脱掉丧服，各地将士都要坚守职位，不要离开，入殓也不 要华服，就将我埋在邺城西面的山上，跟西门豹（战国时的政 治家）的祠堂靠近，也不要用金银珠宝陪葬。”
曹操在遗嘱里主要表现的是自己崇尚节俭的作风，他反对厚葬，这并不是沽名钓誉，曹操在生前也是一直奉行这一准则。
裴松之在为《三国志》作注中引用《魏书》一段话： “雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帏 帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。攻城拔邑，得靡 丽之物，则悉以赐有功，勋劳宜赏，不吝千金，无功望施，分毫不与。四方献御，与群下共之。”
其大概意思就是说，曹操为人节俭，不喜欢浮华，不论 是自己还是后宫的嫔妃，穿着都不许花里胡哨，什么拖地长 裙，刺绣精美图案的，鞋子雕花刻彩的都一律禁止。自己屋 内的帷帐屏风落满补丁，盖的被褥絮都散了还在用。坐的都 是草垫子或是普通的垫子，从不用什么锦绣绸缎装饰。每次 战后缴获的战利品，都按功劳大小论功行赏，从不吝啬。没 有功劳想要赏赐的，一点都不给。有时四方进献的礼品，也与大家一起分享。
曹操的《内诫令》里，有这么一条：“孤不好鲜饰严 具。”大意是我不喜欢装饰华丽显眼的用具。例如， 行李 箱，就用竹子为原料，用粗布缝里子。曹操就是拎着这么口 简陋的箱子上前线的，而且这是他的常态，“此孤之平常所用也”。
至于吃食，家里用餐也不过“一肉”，就是一道肉菜。 甚至曹夫人卞氏请弟弟一家吃饭， 连鱼和肉都没有， 孤寒得很。
东汉时期，人们喜欢熏香，例如，曹操的谋士荀彧，人称“荀令香”，或称“令君香”，说明荀彧喜欢熏香。
据《襄阳记》记载，荀彧每坐一个地方，那地方就要 香三天。荀彧是曹操的手下，经济条件不会比曹操好，都这 么海量地熏香，说明曹操还是用得起的。谁知道曹操不好这 口，在他的《内诫令》里说：“昔天下初定，吾便禁家内不得熏香。”
曹操的女儿们也很爱美，偏偏不能赶这个时髦，后来嫁 给了汉献帝， 因为是皇家规格，才终于熏上香了，曹操还引 以为憾，说没法禁止嫁出去的女儿熏香，“恨不遂初禁”，恨不能执行当初的禁香令。
曹操更是反对东汉的厚葬之风，他在死之前就为自己准 备了四箱送终的衣服，按春夏秋冬区分，并且在遗嘱中说明按照季节穿的衣服入殓，不可陪葬金银珠宝。
曹操崇尚节俭，不仅是物质上的，在官吏的提拔上也是 如此，他将是否节俭作为重要的考核标准之一， 因此在曹操在世的很长时间，朝野上下政 治一派清明。
曹操 死后，他的次子曹丕继承曹操为魏王、丞相，兼冀州牧，按照曹操生前的遗嘱，他对曹操的丧事一切从简。
在经过一段时间的准备后，建安二十五年（220年）十 月，曹丕逼汉献帝退位，自己做了皇帝，也就是历史上的魏文帝，曹魏正式建国，改元为黄初元年，追尊曹操为魏武帝。
曹操一生的活动，对历史的发展起到了一定的促进作用。
先说政 治上，曹操在政 治上比较开明，加强中央集权， 抑制地方豪强；用人唯才是举，不论出身。曹操打破世族门 第观念，罗致地主阶级中下层人物，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。
比如，曹操在进驻冀州以后，立即实行“重豪强兼并之法”因而得到了地方百姓的支持。
曹操用人不重虚誉，强调“唯才是举”，只要有才能， 即使缺少封建道德品质、出身下层的人， 他也注意提拔。 210—217年，他先后下了三次“求贤令”，在选拔管理上，选拔和任用一些有才能的人。
他选用官员要“明达法理”，能行法治，且提倡廉洁， 考核官吏的重要标准就是廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举， “其所举用， 皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人， 由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”，这大大纠正了东汉末年以来腐败的社会风气。
总的来看，黄河流域在曹操统治下，政 治有一定程度的 清明，经济逐步恢复， 阶级压 迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。
军事上，曹操是一名杰出的军事家，他精于兵法，有高 深的军事理论，著《孙子略解》《兵书接要》《孟德新书》等书。
曹操写成的《兵书接要》一书，是在习诸家兵法的基 础上， 结合自己的战争经验加以论述的。而所撰《孙子略 解》， 开创整理注释《孙子》十三篇的先河，丰富和发展了 中国古代军事理论。主张“兵以义动”的战争观，强调师出 有名，符合道义。在战略战术上灵活多变， 因事设奇、任势制胜，兵不厌诈。
在具体的战争中，曹操 他治军严整，法令严明。
一次在行军途中，曹操传令不得使战马践踏麦地，如有违犯， 一律斩首。士兵皆下马步行，唯恐踏坏麦苗。
可曹操的战马因受惊吓踏了麦田。他即拔剑割下自己一撮头发，以示处罚，足见执法认真。
在用兵方面，史称他：“行军用师，大较依孙吴之法，而因事设奇，谲敌制胜，变化如神。自作兵书十万余言，诸 将征伐， 皆以新书从事，临事又手为节度，从令者克捷，违 教者负败。”在对吕布、张绣、袁绍、马超、韩遂等一系列 战斗中，常用声东击西、避实就虚、埋伏、包抄、突袭、 离间、劫粮、攻彼救此、弃物诱敌等战术， 谲敌制胜， 转弱为强。
他确实是一个极为杰出的军事家。李靖的《李卫公问 对》 ，何去非的《何博士备论》等著作都赞誉曹操的行军用兵。
再说经济上，曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮 缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用，这成为曹操集团的雄厚经济基础。
另外，曹操还减轻了赋税。比如，曹操在攻破邺城后， 舍弃东汉后期沉重的人头税， 改为户调制， 对土地所有者 （包括自耕农和地主）收田租每亩为四升，每户出绢二匹、 绵二斤，“他不得擅兴发”。这一政策大大减轻了农民的负担，得到了群众的拥护。
在开源的同时，曹操也非常注意节流，并以身作则。在 曹操的大力纠正下，东汉以来的奢华之风为之一扭，天下的人都以廉洁勤俭自律，即使是高 官显贵也不敢过度铺张。
除了政 治、经济和军事上的作为， 一代枭雄曹操还精通 音律，善作诗文以抒发自己的政 治抱负，并反映汉末人民的 苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并 繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安 风骨。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
一代枭雄曹操的行为中也有为历代人们所诟病的地方： 第一， 他镇压了黄巾起义， 暴露了他与农民阶级的对立立 场；第二，在战争中，他杀了太多人，很多是无辜的生命， 比如东征徐州时， 他为父报仇将很多老百姓无情 杀害； 第 三，曹操性格中有极端残忍的一面，尤其是在功成名就时， 将曾经跟随自己的老臣置于死地，如荀彧、崔琰等，神医华佗也被他杀死，对我国的传统医学造成无法弥补的遗憾，关于曹操的功过，自古以来，褒贬不一，莫衷一是，我们只能用鲁迅的一句话做个总结：“曹操至少是个英雄。”
参考文献
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