剑如飞风指若电，银光蛇行绕碧岩。流云浮动高歌起，侠士盼追古先贤。
古圣先贤是一个闪烁智慧光芒的词语，是一个与天地万物共生的词语，代表着人性与神性融合，代表着一个民族的传承。裴铄是灭龙纪时代的一位大贤士，与玄飞、靖无天、铁盐等人齐名，并称为陶菲大帝时期七贤，在后世有着极高的影响力。裴铄是廊中蹇国逐流城人，家族是葵溪一带富商乡绅，常出蹇国朝中高官大臣。
裴铄认为所谓圣者，乃是品德智能极高之人，贤者则指有才能有道德。裴铄坚持一种观点，认为廊中之所以文明富庶，成为亚夏大陆的主宰，正是因为尊重贤者与圣者，尊重先贤垂范的传统。对于此种观点，陶菲给予极大的支持与认同，故而请裴铄做了藉国史官，梳理亚夏上古、远古与近古时代的贤者思想，记录他们深邃的语言。
正是在裴铄等贤士推动之下，七子先贤与理念慢慢形成，并将“子”作为一种尊称，置于姓氏之后。当然，子姓亦是龙族人的大姓，与比姓一样皆为龙族贵族姓氏，至少传承千年。裴铄最为敬重的一位古圣先贤，就是寻龙纪时代的比国人子干。子干出生在蛟龙湖畔龙沼镇，父亲是龙族部落的大祭司，也是部落最重要的谋士，帮助族人征服了不少地区。
子干受到父亲的影响，对于祭祀、族史等极感兴趣，亦发现其中不详实之处，于是走遍廊中地区，梳理龙族与其他族群传承之脉。十年之后，子干回到了比架山，于悠然峰顶建庐修身，最终著成了《贤礼》与《族史》两部书。子干认为，祭祀就是确定族人贤性的过程，而贤性是使族群能够一代代传承的力量，深深地根植于族人的内心深处。为了纪念这位贤者，后世有人在悠然峰建了悠然亭，将子干生平篆刻于碑石之上。
尽管泰平率领部下征战四方，每日都要思虑军情与治政，但是他却没有忽略读书，经常将读史之思记录下来。令泰平没有想到的是，南极竖子虽是炽火族人，却对学习亚夏文史极感兴趣，居住所在有不少藏书，皆与贤德、古史相关。
“南极掌门，你觉得古圣先贤最大的智慧是什么？”看着流云飘过朱雀峰峰顶，泰平仿佛看到先贤坐在云端，微笑地看着齐天台上的众人。
“我觉得先贤们的智慧是顺从天道，顺从人的内心所思所感，将天地中的真与善传递给世人，让族群能够越来越强大繁盛。”
“掌门的想法非常人可比，泰平真是望尘莫及啊！”
“泰平大良，你已在朱雀峰小住数日，与诸位探讨剑术相谈甚欢，也让南极竖子对你的看法大为改观。”
“莫非掌门曾经对泰平有所误解？” 南极竖子的话令泰平有些错愕。
“误解倒谈不上。实不相瞒，我曾经到鸠山天鸠阁向文轩老学士求学，见过济国公子魏武，知道他是一个颇有德性之人。”
“所以，对于争霸亚夏的诸国，南极掌门是非常看好济国的。”
“的确如此。”
“泰平能够理解。”
“不过，与泰平大良深交我才明白，墨国之所以能够威震亚夏，王师旌旗所指，西北、西南诸国莫敢不服，乃是因为大良的大同之心，这一点与先贤恰有传承之意。”
“南极掌门的话说到点上了。我虽然久居青龙岛，鲜少回到亚夏大陆，却也知晓亚夏大陆的局势，听说过泰平大良以统一天下为己任，以诸族融合为志愿，的确是难得的大贤大志。”
“白虎峰与寻仙峰虽远隔千里，我与江山大士却见过数面。此番来到朱雀峰之前，我曾经又到寻仙峰去了一趟，听到江山与顾左两位大士对泰大良评价极高，认为墨国必将成为亚夏之主，而泰大良将是墨国真正的王者。更为关键的是，他们判断大良作为变天者，会引领亚夏族缔造新的辉煌。”
“西跃掌门言重了。墨国大王墨白是一位有道明主，泰平只是一个征战四方的统帅，只盼天下安定之后，就将军权重新交还大王，从此归隐于山林求仙问道。”
“北玄掌门曾经对我说过，北靖抚司泰德是一位正人君子，家族是北靖的抵御雪国的保障，甚至有一种预言流传于民间：泰德的子女将君临天下。我说这些话的意思是，权力是一把双刃剑，掌握在心有恶念之人手中，将会使天下苍生陷入苦难，大良不该轻谈归隐，而应该顺从天意所指，承担心系天下的重任。我听木札谈论过一些事，知道墨国大王并非贤君，除了二十四公非凭贤而选，还任由黑马台控制人言，这与天意归墨是格格不入啊！”
“我虽然自认为上天眷顾，却绝不会娇纵激越，想来墨白大王也不会做逆天之事，使天下百姓再受灾祸。至于北玄掌门所说的预言，泰平认为那不过是预言堂某些预言师的一家之言罢了。泰平只是希望，尽力助墨白大王使亚夏重归于一统。”
“既然大良志不在权力，各位掌门倒也不必再劝，乔老儿觉得一切自有天意，大家只需静静地等待。对了，南极掌门邀请诸位剑师同赴朱雀峰，为何北玄掌门没有赴约呢？”
“北玄掌门乃是受我之托，前往崛兴半岛与鹰族首领英飒会面，向雅各伦老祭司了解预言神兽白泽。”
“预言神兽白泽？”南极竖子的话引起不小的轰动，乔松等人不由得面面相觑。
“泰平大良也许没有听过预言神兽白泽吧！”
“我登上寻仙峰与顾左大士交谈之时，他曾经偶尔说到了预言之力，提到蒙昧时代的一个传说，似乎就与预言神兽白泽有关。”
“没错。据说，混沌之神的法力并非最高强的，不仅敌不过黑暗之神与死亡之神，就连上古神兽也未必能够全部降服。不过，混沌之神能够主宰蒙昧时代，就是因为他的全知全能，而这种能力缘于他遇到的白泽神兽。白泽通体雪白，能说人语，实为人间神兽。在白泽的帮助下，混沌之神知道黑暗之神与死亡之神的弱点，最终将两神控制。不过，为了达到与白泽一样的预见力，混沌之神乘白泽睡觉的时候，偷割了白泽的一只角尖吞下。结果，白泽负气回到了北方雪域，混沌之神的心则变成水晶状，能够映射出未来，使他可以预见到各种危机，成为蒙昧统治者。然而，某一个极为奇怪的时刻出现，混沌之神发现他的心丢了，以至于其不再全知全能，最终使他散尽法力，为天地初开蓄力襄助。”
“世人中有一种观点认为，混沌之心就是预言水晶球。”乔松说道。
“这个传说真是玄而又玄啊！”关沧海说道。
“人世不正是玄而又玄的吗？”冷樵突然开了口，令众人不由得点头表示同意。
“后来，耀古开天辟地使混沌散尽，那颗混沌之心遗落人间，深埋到了北方茫茫雪原，以免被诸神占有利用。灭龙纪时代末期，廊中地区流言四起，传说混沌之心被白泽找到，重新融为一体，使白泽的预言法力更胜蒙昧时代。据说，定皇卓英之所以率领部落南下，就是因为遇到了白泽神兽，知道自己将成为一位被后世敬仰的帝王。”
“也许那是鹰族人散布的消息吧！”
“并非没有这种可能。那么，其他鹰族人为何没有追随卓英呢？难道他们不想离开苦寒之地吗？”
“我有一位预言堂预言师好友，正是小柏岭鹰族人英卓，曾经也是一个部落祭司。据他讲，历代鹰族人的祭司都有一项奇能，就是掌握与白泽的沟通神能与技巧。”
“泰平在北靖生活多年，对于白泽神兽却知之甚少，不知道这个神兽常在哪里出没呢？”
“白泽神兽神出鬼没，除了在亚夏北方雪域游走，还常常跑到神秘的寒冰大陆。如果是寻常人碰到白泽，神兽就会变得混沌、虚无，只有具备预言能力的祭司靠近，才可以见到白泽神兽的真身，得到预言指引。”
“那么南极掌门请北玄掌门去见鹰族祭司，难道是为了探索朱雀峰古墓的位置？”
“那倒不是。这座墓穴深入峰中，对于外人是极难寻找的，里面还设置了重重机关，由一名火云邪部族人守护。不过，我久居朱雀峰齐天台多年，对峰中各个角落无一不识，自然知道那古墓所在。”
“据泰平所知，那峰腰古墓外还住着一位老者，乃是护宝使者古孞，曾经指点过邹羽学士。前不久，古老还装死骗过花火，离开朱雀峰前往天域雪山。”
“古老欺骗花火，实是无奈之举。花火得到庄乙指点，预言能力与剑术大涨，古老实在不想节外生枝。古老离开朱雀峰之前，曾与我见过一面，提及那古墓天经虽是他的自创，却得到古墓奇书的启发，蕴藏着正与邪两种可怕的力量，一旦落入尘世之中，或许会有不可预测的事出现。”南极竖子说道。
“所以南极掌门才想借助预言神兽白泽，以解心中的疑惑？”泰平问道。
“是啊！假如白泽神兽真的存在，又是十分灵验，就能告诉我们是否值得一窥天机，深入那古墓求取天经。更为关键的是，白泽神兽的存在，可以抵消庄乙掌握的预言水晶球。”
