舞峰飞旋上碧霄，玄机妙言自逍遥。齐天同问万物始，朱雀崖下白发飘。
火龙川绵延万里，横亘于亚夏大陆南方，乃是亚夏族人敬畏的大川。火龙川西起于龙头峰，东至毗邻火海的羊角峰，高峰险峻不可尽数。由于民间传说火龙川系炎龙所化，乃是恶灵遍布之地，兼之雨幕边界危险重重，再有火族人嗜血而行，故而亚夏族人畏之如虎，不敢轻易涉足那里。
当然，在亚夏族的远古神话传说之中，并非将火龙川视为不祥之地，而是认为那里为大地的边界，翻跃大川就将进入死亡之域，故而一度将火龙川当成保护族人的边界。火龙川的高峰极多，有名的当属龙头峰、羊角峰、暴峰、碧玉峰等，却皆不及朱雀峰享誉亚夏大陆。
朱雀峰位于火龙川与戎山交汇之处，如同一只展翅高飞的大雀，其势似乎与云雨共生，令仰视高峰的人满怀敬畏。朱雀峰的西边是舞峰，东边则是飞旋峰，好像被朱雀大鸟搅动的气流高升，将两座高峰包裹其中，若隐若现。
相对来说，在火龙川的诸峰之中，朱雀峰好像炎龙的灵魂，支撑着这座大川做高飞状。朱雀峰不仅是一座险峻且高的山峰，能够清晰地展示于世人的面前，还是火族人最看重的圣峰，其地位堪比亚夏族人的亚龙峰。
最让亚夏族人觉得奇怪的是，火龙川存在可怕的雨幕边界，以至于许多高峰多隐没于云雨之中，被层层雾气所笼罩，难以看到其本来面目。朱雀峰则大为不同，多数时候真容毕现，使那绿意葱茏的峰巅如同碧玉，与蔚蓝天空相映成趣。
每至冬季，朱雀峰显得更加与众不同，淡淡白雾绕着峰顶，好像一位绿巨人站在山巅，与大鸟共舞共生。更加有趣的是，舞峰与飞旋峰上的云雾也变得稀少，展露出难得一见的真容，好像两个舞者随风而舞。
舞峰与飞旋峰是火龙川有名的高峰，成名的原因自然离不开峰峦俊秀，更缘于两位飞龙纪时代的神人贤者。黄辕大帝打败蚩天大帝之后，使廊中诸地安定下来，令各族部落相互融合，渐渐筑牢亚夏族群根基。后来，黄辕大帝受到心神感应，率领功成将士返回西方，准备到出生地寿丘峰祭天，再回到天域雪山宁定飞升，与神族一起回归天庭。
在那些功成之人当中，除了追随黄辕大帝的十二贤士与十二骑士之外，还有来自北方白轩大帝的部下，玄机便是其中之一。据说，玄机曾是大小柏岭望雪峰的猎户，因为机缘巧合襄助，遇到白轩大帝，得到指点，有了非凡的预见法力。玄机受到预见法力指引，登上望雪峰高峰之巅，找到了神秘的玄武洞与玄武石。玄机在玄武洞中修炼法术，与玄武石人石合一，变成了法力强大的半人神。
后来，亚龙峰大战一触即发，玄机追随白轩大帝出征，与南方半人神罗暄斗到一处。眼见蚩天大帝被斩杀，其他南方半人神四散奔逃，罗暄也欲逃之夭夭。玄机早已窥探天机，知道罗暄将被封神，所以对他穷追不舍，一直追到东方海滨暄川，祭起玄武石击杀了罗暄。
当然，罗暄之死乃是劫渡，并非玄机恶念所致，故而决定封印罗暄之魂灵回到舞峰，使其能够魂归故土。结果，玄机见那舞峰天地广阔，与北方冰天雪地不同，正是求仙参悟的佳处，于是在峰顶结庐而居，那便是后世所说的玄机庐。至于百年之后，玄机北返小柏岭高峰，以玄机神身份升入天庭，为那座高峰命名为玄机峰，便又是后话了。
妙言与玄机一样，本非黄辕大帝治下神人，而是饶广山妙言湖的渔夫，因为冥想遁入飞升之境，掌握了一股澎湃之力。后来，妙言钻入妙言湖湖底，得到了一只神螺法器，使他具备了神人之能。听说黄辕大帝征战亚龙峰，妙言便追随其南下，帮助黄辕大帝力战蚩天大帝。
闽震是蚩天大帝追随者，擅长使飞旋火球法器，战斗力是非常强大的。恰巧，妙言的神螺法器是飞旋火球克星，故而闽震被妙言杀死，最终与罗暄一样被封神。妙言知道飞旋火球威力巨大，不可再遗祸人间，于是带着飞旋火球南下，到火龙川飞旋峰下咒封器。与玄机所不同的是，妙言在峰上逗留数日，便返回望海半岛妙言湖，并在湖畔打造妙言观。如今，妙言湖畔有一个妙言镇，便是因为此观而建，妙言观则成为太上教派的道场之一。
依照庄帝时代的长孙德顺考证，远古时代是一个极其神秘的时代，除了伏易大神与黄辕大帝两大神族主宰天地外，还有神龙掌管亚夏天地。在那个没有纪史的时代中，神明出现混战的局面，慢慢地形成了几大教派，其中以太上教与劫教最为知名。
据说，太上教创立于潜龙纪时代，乃是元始神尊建立，主张元气归神与天地同修。元始本是中海定海之神，其石鼓正是定海之宝，后来受到归墟之神蛊惑，离开中海海域西行，意欲参与世间大神角逐。
同一时期，太真、通天与地浩也出现了，与元始相斗于天地之间。太真是穹空飞石所化，其本状正如一瑟，曾与上古神龙源出同星，法力与神通是极其强大的。通天则是圆周山上一株大树，得到混沌初开所点化，最终成为法力惊人的通天之神。地浩是黑暗大地之下的一块玄铁，纳百川之灵气于其身，亦成为一位全身漆黑的地王神。
由于四位天地灵气所化之神相斗，害得天地为之颠倒，使得生灵为之涂毒凋敝，最终招致伏易大神出手降伏。伏易与其神族一脉各祭宝器，将四神降伏于亚龙峰上。不过，伏易知道四神已融天地之灵，不可伤其神性与法力，故而封四神为上古四大法老。元始、太真、通天与地浩各有爱好与意趣，分别擅长鼓、瑟、琴与笙，后世并称为“鼓瑟琴笙”。
黄辕、白轩与蚩天大帝未出世之前，四大神尊依天意指引，再次现身于亚夏大陆，意欲襄助三位新帝。地浩飞临北方雪域上方，接续雪神之脉，最终点化了白轩神人。太真为了遏制神龙，化作一股神气飞入穹空，回到了上古神龙之星。元始前往苍岭寿丘峰，发现了黄辕大帝，同时创立太上教，被派众尊为祖师，十二贤士之中便有人是其徒弟。
通天去了火龙川一带，创立了劫教一门，意欲尊天意调教蚩天，再配合朱雀与吸引不少神人、半人神投入派中。劫教以渡劫为宗，宣扬劫数难逃，人数远超太上教。
由于两峰存在这般传说，故而后世一些求道者不远万里，从亚夏大陆诸地赶至这里，意欲登顶朝拜一番。当然，若想安然无恙登上两峰，必须要得到火族人襄助，否则多半会伤身甚至殒命。至于神秘莫测的朱雀峰，欲登顶者更是极多，却鲜少有人如愿。
朱雀峰峰顶叫做齐天台，被火族人称为最重要的圣台，乃是极为特殊的存在，每隔数年会由火族各部祭司同祭，为其加持火族族神之灵气。火族人视炎神为世间最大的神，故而对亚夏中土是有仇视情绪的，一直渴望有大神再次崛起，挑战亚夏中土与北方诸神。后来，凝聚火龙川灵气的蚩天大帝出世，带着火龙川半人神远征，与黄辕大帝大战于亚龙峰，许多火族人便追随北上，结果被打败逃回南方。
后来，火族人在各部落祭司融合下，最终形成了九个火族部落，分别是猎火、炽火、天火、神火、鬼火、树火、野火、镇火和敬火。相较而言，年代最久远、传说最多的是猎、炽、神、鬼四族，对炎神也是最为虔诚的。
为了报仇雪恨，这四族联合到一起，杀出火龙川峡谷，占有火龙川北不少土地。可惜，这种情况维系的时间不长，火族被铜古等族部落击败，被迫再次退入火龙川。与这四大火族不同，其他几支火族融入会、稽、铜古、蛮戎和金亭等国，最终被那些部落所同化，故而如今夏江南方存在不少火族后裔。
尽管被封锁在火龙川，火族人却没有沉沦，除了与川南族群接触之外，经常骚扰川北诸国，包括铜古、蛮戎与金亭等国。将近二十年之前，银夏帝国陷入乱局，襄皇意欲东征廊中地区，亚夏动荡引起火族注意。四族祭司与首领同登齐天台，决定乘乱势再谋天下。可惜，火族人没有如愿以偿，多被铜古、金亭大军击败，只好转变思路，采取与川北诸国合作的方式。
