神话是一种民族文化的传承，是虚幻与现实的结合交融，也是信史之前最重要的古言箴语。可以说，一个没有神话传承的民族，就不是一个真正伟大的民族，也不是一个能够力争上游的民族，更无法承担历史的使命与责任。
当方钊第一次听到这番言论的时候，他被言语的力量彻底地征服，心灵受到前所未有的震撼。向方钊说出这番话的人名叫渠慎，乃是一位游历到西京的学者，与父亲方培早年相识于昭阳，深受父亲的敬重与仰慕。
父亲告诉方钊，渠慎出生在殷岩北野镇，是当地一位鹰族猎户之子。北野镇属于银夏帝国版图的极北之地，紧邻匪患出没的幽灵山谷，可以穿过其间隐密峡谷，进入到小柏岭雪域。渠慎是一个敢于冒险之人，曾经孤身一人进入小柏岭，跑到西柏岭鹰堡峰、额尔古山甚至鹰神大峡谷游历，与不少鹰族人成为朋友，还向雅各伦祭司学习了鹰族祭法，了解到鹰族的许多神话。
方钊对雅各伦祭司一点也不陌生，甚至可以说他既是自己的恩人，也是自己的启蒙之师。从方钊能够记事开始，他就生活在鹰堡峰的峰洞中，成为鹰族贵族的使鹿族小奴隶。在那段时间里，雅各伦对方钊指点颇多，传授了不少鹰族独有的东西。
大约在方钊十岁左右之时，他随鹰族祭司团到了额尔古部，并在那里初识英飒。在额尔古部生活的日子是短暂的，却给方钊留下了极深的印象，使他与英飒建立了友谊，还在雅各伦的指导下，掌握小柏岭雪域的山川河流分布，以及银夏帝国的诸国形势。后来，父亲方培答应鹰族首领的要求，替鹰族谋划再入亚夏中土，因而将方钊带出了小柏岭。
尽管再也没有回到小柏岭，方钊却对那片神秘的天地颇为留恋，所以见到渠慎时非常高兴。渠慎对方钊说，鹰族神话与亚夏神话一样，有着较为复杂而难以理清的脉络。
方钊原本不太理解，渠慎为何对鹰族神话那么感兴趣，后来才被父亲点破玄机。原来，渠慎曾经做过一个梦，预示他是鹰神的使者，将得到鹰神灵气所助，使鹰族再次复兴于亚夏中土，重现定皇时代的荣光。
为了这个神秘的使命，渠慎自诩具备预言之力，加入到了亚夏预言堂，并到学城求学多年，成为一个学识渊博的人。渠慎借助学城藏学堂藏书，与鹰族神话结合起来，做了一番细致的梳理。
渠慎对方钊讲，在亚夏族人的印象中，鹰族是一个神秘而残忍的族群，对于擅自闯入小柏岭的人极其凶残，往往会将其杀死挖出眼珠，把尸体挂在树上示警。然而，这并非真实的鹰族，或者说鹰族绝非排斥异族，而其族本身亦与中土族群渊源极深。
依照渠慎的考察，早在神龙纪时期，鹰族生活在黑水河流域，与熊族部落共同在那里繁衍，彼此倒也相安无事。不过，随着族群之间信仰有所分化，鹰族人需要得到一片属于鹰族之神的地方，呼唤一位更加强大的首领出现。恰在那时，这位改变鹰族命运的首领出现了，他的名字就叫做渠鹰。
渠鹰的身体非常强壮，也是一个极其强悍之人。他对熊族人的压制十分不满，更不满没有力量的鹰族首领，便率领部分追随者与熊族争斗，渐渐成为族人中的领袖。由于看到熊族人实力更大，鹰族是难以匹敌的，他便宣称自己做了一个奇怪的梦。在那梦境之中，鹰族人会得到应许之地，应许之地就是小柏岭雪域，而他自己将成为鹰神。
为了能够顺利抵达应许之地，渠慎假意与熊族首领和好，得到熊族人的许诺之后，率领鹰族人集体迁徙。他们翻跃了大小柏岭间的望雪峰，来到了小柏岭北方雪国，并一直找到他梦境中的圣地鹰堡峰。彼时，小柏岭雪国与黑水河流域相似，寒冷程度可能还比之不及，加上鲜少看到其他族群，故而令鹰族人欣喜万分。
渠鹰或者真有神明所佑，除了引领族人得到生息之地，还发现了小柏岭的一些宝藏之地，包括长着千年参的参岭，涌出温泉的温川，还有不少矿藏的山脉。渠慎告诉族人，小柏岭是鹰神圣地，所有宝藏之所以存在，乃是鹰神的赐予。
在渠鹰成为首领之前，鹰族人将鹰视为太阳神的象征，认为太阳神是会飞的穿越天穹的鹰，指引着族人傲视天地，寻找属于自己的乐土。与此同时，鹰族人也认为世间存在蒙昧时代，天地之所以能够开启，正是因为无所不能的鹰神，是鹰神带来了太阳的光明。
渠慎将这种传说吸收后，融入到自己的思索之中，重新梳理了鹰族人的神话传说。他授意鹰族人的祭司，让其提出一个全新的神话，将鹰神与太阳神关系重新厘清，并与三面神树结合起来。彼时，渠慎仍旧坚持鹰神是太阳神的化身，但必须落到三面神树上，才会统治整个雪域世间，而西柏岭天鹰谷内恰有一株长着三张不同的脸的树。
到了亢龙纪时期，鹰族人口数量增加，部落之间为了争夺控制权，推出了各自支持的神话传说，提出各自不同的鹰神传承，以三个较大部落为主。鹰堡峰鹰族坚持古老传说，成为最保守的一族；飘雪山雪鹰部是激进一族，认为鹰神与太阳神势不两立，乃是为了反抗异神来到小柏岭，应该摒弃旧有神祉，将雪神视为最高的神；另外一支鹰族部落更加不同，便是以卓姓为首领的部落。卓氏部落生活在鹰翼岭一带，与南方族群部落接触，慢慢融合到了一处，接受了亚夏中土的传说。
后来，卓英带领部落族人翻越小柏岭南下，成为改变亚夏腹地文明的鹰神使者，缔造了称霸三百年的银夏帝国。尽管鹰族贵族慢慢势弱，被银夏帝国新贵取代，仍有一些鹰族后裔以卓英为尊，试图寻找鹰族与中土的某种联系，渠慎就是这样的一个人。
渠慎在梳理鹰族神谱的过程中，依旧没有忘记预言堂的使命：找到能够改变亚夏的圣者。渠慎在学城求学期间，没有成为良师雅轩大学士，却因为预言能力与小柏岭奇遇而为人所知，被预言堂大预言师史梅公相中，将其收为自己的弟子。
对于预言堂的存在，渠慎是讳莫如深的，但是却对方氏父子说明一点，那就是他为何来到了西京：预言昭示，西方崛起，英主既现，一统亚夏。随着元世纪末期到来，银夏帝国统治变得脆弱，诸大王国觊觎霸权，都想成为胜出的玩家，亦有新强想要成为新玩家。
据渠慎说，四十年前，预言堂的副堂主徐晋基于预言，结合对诸多线索的考虑，坚持认为帝国必将灭亡，取代者将崛起于西北。这个判断太过可怕，堂中预言师都甚是担忧，于是请堂主将其逐出预言堂。纵然如此，预言堂还是难消影响，堂主就派渠慎潜入西京五镇，想要判断西北何国可能崛起。
对于渠慎的这种说法，方氏父子是不敢多言的，也不愿意介入其中。方钊对鹰族神话传说极感兴趣，但最让他感到吃惊的是，渠慎对自己也有了一个预言：他将为一个鹰族女人而死。
这个鹰族女人会是谁呢？方钊曾在脑海中梳理着，却没有一点头绪，直至英飒的名字出现。那时，方钊已经追随周薇，成为血驼部天后的将领，负责天后的安全。乌牙带回一个惊人的消息，声称鹰族人受到某种力量指引，发现并开采了金鹰川金矿，随后又穿过通古斯峰，经由大柏岭茫茫雪域，到达了新崛起的崛兴半岛。赐予鹰族人这种力量者，带着他们付诸实施的人，就是那个曾经瘦弱的女孩：英飒。
脑海中再次出现英飒的名字，方钊不由得感到一阵震颤，身体不禁难以抑制的抖动，仿佛是被一股寒风吹痛。啊！难道我的宿命是英飒？如今周薇对我若即若离，是因为这个潜在的鹰族之主？周薇眼中闪过的某种仇恨之光，难道是畏惧这个从未谋面的女人？她选择在大恶谷会面，是为了结盟还是？
方钊正在胡思乱想的时候，阿尔斯泰用手肘碰了碰他，示意他们该走下土丘，到贺台那里见证庆典最重要的时刻：宣告游牧民族统一为大漠族。
