纵歌气吞秀山河，劲舞醉掀大亚夏。长啸穹空闪碧影，欢马跃上云梢头。
宝格大庆营如同欢乐海中的礁岛，或蓝或白或绿的帐篷亦如波浪，在岛上泛着耀眼的光芒。营内立在几十根立柱，好像礁岛上的高大椰子树，系着长长的飘动的彩带，连接着正中央的贺台。
贺台高有五丈，由巨木搭建起来，足有四十丈见方。台子上摆着几十把椅子，皆铺着各种兽皮，还有不少牛头座墩，可以供近百人落座。桌子上摆着酒碗与杯盘，堆放着手把肉、热羊奶，还有一些时令果蔬。血驼奴隶来往穿梭不断，端着各种果盘、菜盘，送到了贺台的方桌上。几个奴隶端着酒壶，为空着碗的人满酒，然后再退到台子栏杆处，垂手而立。
贺台四周的栏杆打磨如镜，挂着不少福符、福毯与梵珠串，还有一些五颜六色的羽毛，使得贺台如同一个大宝匣。贺台楼梯对着东方，西方有一个小梯子，走下来向左一拐，便是高达十丈的庆帐。
庆帐的帐篷被人掀起，可以清楚地看到庆帐的内部。庆帐的帐骨被称作龙骨，上面挂满了符咒与祝祷彩带，以及围着龙骨的一圈长桌。桌上面陈列着各个部落的贺礼，足有几百件之多，堆得如同一座座小山。
贺礼大体分为三类。一类以锦袍、狐皮、狼皮筒子等为主，皆是部落实用之物，加上巧匠金丝穿线，绣成更精致的图案。一类以狼牙、玛瑙奇石、俏色眼睛石、血石与珍珠等为主，多数是沙罗半岛、敕胡草原特产，也有来自尘服大陆的宝贝。另一类以巧匠雕刻的玉器、银器与锡器为主，体现着游牧部落文化，也彰显着游牧人的豪放性格。
正对着贺台的桌子上，有一个三尺见方的紫檀木匣，格外引人瞩目。匣子盖被打开了，露出了两件宝物。第一件是一只玉马，高有五尺上下，灰白色圆雕，颈项粗壮，鼻翼翕张，胸肌略鼓，臀腹紧圆，做势欲奔。这是墨国大王墨白送的玉马，在诸多贺礼中极为显眼。据说，这玉马是亢龙纪时代之物，曾被放在花国锦瑟花丛宫中。
亚夏的玉文化传承近千年，依据记载始于亢龙纪初，发源地正是廊中龙山一带。当然，第一位发掘制玉者极难考证，世人较为一致的看法，乃是龙族名叫比浩的部落首领，因为机缘巧合进入玉芝山谷地，发现了一片温润的露天玉石矿。
当时，龙族、鸠族、虎族等各族尚在争斗，彼此都以廊中大族自居，以此彰显本族的强势地位。比浩发现的玉石矿品质不佳，但却比铜器、石器高贵许多，因而派能工巧匠用心打造，将玉器制成龙形或其他形状。正因如此，龙族以玉为族群的象征之物，大大地提升了至尊形象，奠定了龙族的地位。
后来，玉芝山中发现更好的玉矿，出产的玉石品质更佳，打造出了名扬天下的“龙玉”，使玉芝镇吸引大量商人聚集。彼时，钱币流通已经盛行，贵族对美玉需求大增，极大地促进了龙族商贸发展，增强了龙族部落的实力。
到了灭龙纪时代，龙族控制的城邦越来越少，只保留比、解等几个弱小邦国，实力远逊龙族巅峰之时，先后被藉、威、武与雷霆等国嵌制。为了避免财富被异邦强君洗劫，一些龙族贵族拖家带口，迁徙到了夏江之南，或者远赴西南地区，多数就落脚在锦瑟城。
进入元世纪初期，银夏帝国称霸亚夏大陆，廊中强国表面臣服，暗中仍与帝国角力。眼见廊中局势并不稳定，更多的廊中族群后裔迁徙，其中便有很多龙族贵族，继续迁徙到西南地区，使得西南诸国人口大增，促使花国锦瑟城成为一座大城。
潘振是墨国大王的使者，正是龙族贵族后裔，其祖先于元世纪初迁至锦瑟城，经营着玉器与典当生意。潘振自幼就展现出经商天赋，深得其父潘华的喜欢，于是请来白圭商坛坛者教导，着意培养潘振的能力。
昭皇平定亚夏大陆之后，西南地区逐渐稳定下来，锦瑟的繁华程度更胜从前，吸引了不少廊中富商云集。潘振经商极为看重诚信，对待主顾与客商巧妙用心，故而在锦瑟声名鹊起，成为扬名一方的富商。
易教大行其道之时，花国不少贵族以为时机到来，暗中与孤阳炙往来，打算打通银夏帝国商道，促使家族买卖得到叉字军保护。潘振为人眼光独到，看出易教不成气候，远不及墨国声势日隆，于是派出家臣，与墨国王宫的内臣赵皋、曲丰联络。在两位内臣鼓吹下，潘振得到墨白的褒奖。
事实证明，潘振的选择是正确的。墨国精锐在七彩城大败戎狭，将花国纳入墨国版图，使亚夏大陆为之震动。潘振知道这是自己的机会，于是献出镇宅之宝玉马，以及锦瑟城内的买卖，向墨白表示甘为犬马之意。墨白对那玉马一见倾心，又见潘振能言善辩，于是就让他留在身边。
庆帐的对面有一个平顶大帐，比庆帐大出了数倍，里面坐着贺舞者、敬歌者、摔跤士、乐师与祭司，至少有一百余人。这些人多是从天狼城来的，既有游牧部落的人，亦有亚夏中土人士。他们将献上精心准备的节目，为了一个女人的生日，为一个统一草原游牧部落的女王，为了坐在人丛中央的周薇。
贺台的正北方有个小土丘，上面搭着小木台，正立着两个盔甲披挂整齐的将领，其中一个是方钊，另一个则是阿斯尔泰。阿斯尔泰身体强壮，两只眼睛如同豹眼，短须好似钢针，腮帮子鼓鼓的。他是舒桐母亲萨娜的侄子，一直生活在安兰古城，担任安兰祭司团的护卫。周薇参加儿子布日梵子仪式，得知阿斯尔泰正在安兰，于是将他带回天狼城，命其掌管一支血驼骑兵卫队，担任极摩特勒的副手。
为了确保周薇庆生仪式安全，阿斯尔泰调派部下，将贺台、庆帐、平顶大帐与庆生会场围住，形成了一个圆圈，土丘木台则在圈外。今日的天气格外不错，看不到黄沙飞扬漫天，冬风亦显得极其温柔，轻轻地抚摸着木台上的血驼战旗。方钊的手按着剑镦，眼睛看着贺台的部落贵族寒暄畅谈，心里竟有一种失落的感觉。
周薇穿着华美而厚重的锦袍，锦袍上面绘着蓝天白云，还有青青的草场与绿海，展示着游牧部落的风光。锦袍针脚皆为金线织就，与锦服的颜色相得益彰，可见乃是精巧匠人所制。她的头上戴着一顶王冠，正中央镶嵌一颗牛眼大的绿宝石。王冠两翼高高隆起，好像两只牛角一样，全是纯金包裹象牙，分别代表着大山与湖海，意味着王权的力量。
周薇的座椅又高又大，上面铺着厚厚的虎皮，令她坐在其中显得太过娇小了。然而，没有任何人对周薇不敬，或者说没有人敢对权力不敬，这使得周薇的形象有所变化，至少方钊是这么觉得。
