鸣鸟悦耳奏金声，风鼓擂响无量峰。玄天铁甲化铁水，融江吞山十万重。
双柏滩至有量山北坡有百里之遥，其间，需要先经过小巴山的谷地，穿过一大片云杉林，再渡过水流平缓的鸟鸣河，才可以抵达鸟鸣平原。鸟鸣河发端于宝石川的鸟鸣涧，奔腾两百余里，汇入到小巴山西坡的皎月湖。
庄帝曾经数次驾临朵国，均到宝石川鸟鸣涧逗留，盛赞涧水与山川风光，还即兴赋诗一首。毋庸置疑，庄帝是亚夏大陆有史以来的最伟大帝王，无论是文治武功，抑或开拓创新，还是探索海域，他都有着超乎寻常的敏感与能力。
正是由于庄帝的存在，银夏帝国成为亚夏大陆的霸主，左右着三个大陆的文明进程。庄正对诗词极为喜爱，尤其推崇著名诗人李太，更喜欢他遨游太空的神思飞扬，钦佩那大气磅礴的诗句。
李太是灭龙纪初的诗人，与著名诗人杜瓿同期，均是廊中离国代阳人。李太的父亲叫李涧，是经营织锦生意的富商，在仙女湖一带颇有贤名，被平民百姓尊为涧贤。受到父亲的影响，李太亦有行侠仗义之心，更喜欢习剑游山，生性极为洒脱而浪漫，得到不少文人雅士推崇。
彼时，玉溪派掌门柳权好诗词，听说李太的名声，独自一人前往代阳城，同李太和诗论剑。玉溪派创立于亢龙纪末，总坛玉溪堂设在归岭满江玉王涧，乃是一处风景极佳的地方。柳权与李太脾气秉性相投，都喜欢豪饮纵歌，故而一见如故，常常在代阳横疏亭与浊酒亭流连，与廊中雅士相聚论诗。
柳权诗词虽不及李太华美飘逸，亦有激荡昂扬之志，能够使人领略到其心性之妙，联想到亚夏大陆的风光无限。李太对柳权颇为推崇，更加佩服其剑术与掌法，常常向他讨教。柳权丝毫没有藏私之心，尽心尽力点拨李太，使其剑艺大有精进。
李太成名天下之后，代阳又出现一位诗人，就是离国仙风镇的杜瓿。杜瓿比李太小了十岁，其祖父杜慎乃是大贤，文风极其朴实而深沉，曾经担任过比国大良。受到祖父的影响，杜瓿诗文俱佳，而其诗风朴实中见真诚，令人能够领略其悲天悯人的内心。
听说杜瓿这个后起之秀后，李太主动与其相交，相伴游历廊中各地，饱览大千世界的风采。两人诗风互补，彼此又相互敬重，竟然结拜成为兄弟，引领了廊中诗文之风潮。后来，两人分别隐居流云山、真君岭，各自开坛授学讲道，开创了朴实与浪漫两大诗派。正是由于两人的存在，后世将代阳称为诗都，城内诗风院供奉两人雕像，被好诗之人誉为诗坛。
庄帝曾经亲赴流云山，拜访了醉然亭亭主云亭。
云亭正是李太的崇拜者，放弃了比国兴阳镇贵族奢华生活，甘心追索李太的诗风，与其他诗者共处山木乡野。庄帝对云亭大加赞赏，鼓励他遍走山川，学习李太先君之游世态度，前往西南诸国游历。受到庄帝的鼓舞，云亭果然离开流云山，步行数千里，来到了朵国境内的宝石川鸟鸣涧。
如今，鸟鸣涧中便筑有小亭，其状与醉然亭相似，被花国人称为醉心亭，正是云亭与其追随者所造。当世最有名的诗人是元真。他盛赞鸟鸣涧，每至夏秋相交之际，就会到醉心亭小住，于山水之间赋诗畅饮，与李太等先辈神交。
尽管鸟鸣涧名声远扬，令泰平心向往之，他还是不得不忍住畅想，统领墨国王师精锐疾行。穿过云杉密林之时，游士堂骑士探报回传：戎尹调动大军，已经在鸟鸣平原驻扎，准备迎战劳师远征的墨国大军。
与此同时，邵泰率领一支黑蛇营，赶到了滨水北岸，由汤凌护送南下，准备参与皎月城大战。邵泰年过四旬，原本在帝国工部为吏，对于火药极为精通。除了打造火炮，邵泰还重用擅长火器的陈定与杨越，打造更精巧的铁铳，欲为墨国建立一支火器团，征战四方平定天下。
今年仲夏之季，泰平曾经到了茂山，见到了邵泰三人，了解到他们正在创造火器，还提炼出不同于黑、黄火药的新火药。泰平知道火药威力巨大，如果用于战场征战，必会大有助益，但不免会多伤人命，并非他心之所愿。
然而，七彩城大战之后，泰平看出西南区强悍战团不少，若是光靠墨国精锐征战，难免伤亡过甚，岂非更令自己心中不安？泰平思前想后，决定调邵泰从茂山出发，率领黑蛇营五百人南下，在皎月城决战建功。至于黑蛇的称号，乃是由泰平所起，为的是配合玄天军团，彰显墨国立国之本：威。
一支十万人的部队行进，将是何其壮观的场面啊！
泰平骑着乌云盖雪，立于鸟鸣河北岸山丘上，望着看不到尽头的军队，有一种极为震撼的感受。战争伴随人类文明的进步，或者说战争促成了文明进步，然而战争不是风花雪月，而是你死我活的杀戮。泰平不知道，这支十万人的精锐之师，会有多少人客死异乡，埋骨在鸟鸣平原的战场上。
鸟鸣河水流平缓，极浅之处可见河底。泰平能够清晰地看到，一大群游鱼快速游动，仿佛一支奔驰的部队，穿过河底轻轻漂浮的水草丛，偶尔消失在那大大小小的鹅卵石之间。
泰平举目向南远眺，几乎可以看到无量峰。
无量峰是有量山的最高峰，位于大山的北坡，高耸云天，仿佛鸟鸣平原的巨人。无量峰于飘渺云海之间，露出两三点泛着雪光的峰尖，好似先人庙堂似的邈远、神圣，令人相信那峰上必有仙人居住。
据说，无量峰有千仞之高，与天域雪山高峰相比，亦不遑多让，甚至有“北望雪，南无量”之称。泰平虽然没有去过望雪峰，但对莽原大地太熟悉了，见过许多雪峰雪川，对于雪的痴迷程度，远不及南方人那般虔诚。
在南方人的心目中，雪是神明派来的使节，宣告着冷酷与惩罚，也代表着某种正义。如果一个人被罚有罪，行刑之时若天降霜雪，他就会被无罪释放，这常常令泰平大惑不解。
当然，泰平对雪不是视而不见，相反地，他觉得雪让自己懂得不少，亦令自己有极多的领悟。登上寻仙峰之后，泰平见识了高峰之雪，得出了一种全新的体会：向雪凝视得足够久，那雪就不再是白色了，而是一种闪烁的青色。
为什么会有这样的变化呢？或者说这只是自己意念所想，并非真实的雪变化的样子？抑或任何东西都会失色，只要存在某种外在之力，包括权力那辉煌无比的金色？
权力这个词的出现，就有一种君王降世之感，令其他的词语各归所处，匍匐在这个主宰脚下。可以想象，权力之花被镀上了金色，成为世间万紫千红中最高贵的色彩，使得那些争奇斗艳之花，都在与其相较之下黯然失色。
然而，捧起权力之花绝非轻而易举，而是要以自己的生命去交换，或者说用自己的一切去救赎。为了那权力之花，陶菲就抛弃了良善，变成一位极为嗜血的大帝，以至于后世称颂其功绩的同时，往往会论及其冷酷一面。
为了劝告陶菲成就后世赞颂的帝王大业，许多贤者名士拜见过他，向其提出了许多真知灼见，其中最为后世称道的一个便是老罕。
