过去是否存在？现在是否真实？将来，未来能够解决人的疑惑吗？
尽管求索白峰时间很短，却是泰平人生中最重要的时期。他在那段时间里完成了对自己的救赎，放下了无法逾越的仇恨鸿沟，明白了许多人生道理，以及自己应该追求的目标。可以毫不夸张地说，绝大多数白子求索数十年，也未必能够仰望泰平项背，如他一般看透看懂人生。
或许，这就是变天者与生俱来的天赋吧！
纵然如此，泰平并没有成为圣人，更没有变得通透无尘，常常也会陷入到迷茫之中。不过，令泰平迷茫的并非人生，而是那种玄妙不可理解的东西，尤其是对于天地、宇宙甚至是时间的思考。
当泰平见到天外陨石坠落人间之后，他就有了一种莫名的伤感之心，即使与子琴单独相处之时，偶尔也会蹦出奇怪的念头。为了替墨白招揽贤者，也为了破解心中疑惑，泰平想到了江山、顾左两位世人尊重的大士。
数月之前，泰平代表墨白远赴寻仙峰，想要请江山、顾左出山。正是在天域雪山弯月峰，泰平降服了白虎瑞兽，得到了赤子之石，明白了混沌剑法的精髓。更让泰平高兴的是，他登上了寻仙峰，与江山、顾左同住月余，使得自己眼界更加开阔，有一种醍醐灌顶的感受。
每当泰平想到顾左的时候，他都会、有心悦诚服的感觉，更想起顾左对于人生奥妙的理解。人生，天地，宇宙，万事万物，时间，未来……顾左与泰平探讨领域之庞杂，即使是放眼整个学城，恐怕也没有人难忘其项背。
泰平的眼前闪过顾左的身影，渐渐又有所变化，出现一个正在开口谈论的面容。那是望春楼的主人辛夷，正在提出自己对时间的理解。辛夷与泰平身材相仿，皮肤显得黝黑，两只眼睛很大，闪烁着智慧之光。
“辛夷从来没有想过，自己会与泰平大良坐到一起，在望春楼上欣赏锦瑟的秋景。如果从这个角度上来说，我觉得时间是万能的，能够创造意想不到的结果，远非人力所能预测而把握。”
“辛兄的说法与众不同，余方颇有同感。时间就是一个最好的故事，能够让人沉浸到故事之中，生活在一个极其奇妙的世界中。”余方的头很大，额头很宽阔，两只眼睛细长，嘴唇却很厚。他的穿着极为朴素，始终是一身葛布衣衫。
“我曾经对两位说过，时间是无法计量的，更无法找到准确的刻度，这是最令人觉得玄妙而不可理解的。经过这段时间的思考，以及刚才偶然的灵光闪现，我突然间有种感觉：时间或许根本就不存在。”泰平接口道，抛出了这个有点惊世骇俗的观点，以至于辛夷与余方都愣住了。
“每个人都曾想过破解时间这个难题，找到其来源与归宿，结果都不过是徒劳无功而已。那么我们为何不换个角度思考，将时间视为一种虚无呢？”泰平续道。
“如果时间虚无，我们就不必再纠结于此，可以了却很多烦恼。然而，人不能够只感受当下，必须探求人生的难题，而时间就是其中之一啊！”余方反驳道。
“余兄所言不错。不过，你是否曾经有过这样的经历：明明你正在做着一件事，却感觉那并不真实，仿佛处于梦境中似的？”泰平问道。
“当然。正是这些莫名其妙的原因，使我常常没有来由地思考，求索那些极为玄妙而无解的问题吧。余方知道，泰平大良是百年难遇的奇才，更是亚夏变天者，对于时间一定还有很多见解吧！”
“我还是先说说顾左大士的一些见解吧！他曾对我说过，一个国家无论推出何种新政，必须延续于过去，懂得顺承先法先人，此为审度过往；新政激励国家与百姓，必会万众一心，反之则会逆论如流，必取多方之意务求公正，此为立足当下；未来会如何确实无法预测，但是毕竟有轨迹可循，故而需要着手于细微之处，站在历史的角度，判断治国策略的正确与否。这就是顾左所言的三世论：过去、现在和将来。”
“顾左大士果然与众不同，能够将时间融入到治国理政之中，着实让人大开眼界。如果我能够前往寻仙峰，拜访顾左大士，辛夷此生该无憾了。”
“三世论虽然利于治国，似乎未解决时间困局啊！”
“余兄说得没错。顾左大士认为，时间与空间一样神秘，以当今世人所认知，是不可能探索到时间与空间的极限的，或者说连对这两者的认知都是完全错误的。”泰平淡然道。
“我曾经以为，只要人的生命长度足够，就可以沿着脚下的路，走到无穷尽的空间尽头呢！”
“泰平也有同样的想法，然而，那毕竟是不可能实现的。我离开寻仙峰的时候，顾左大士对我说，无论时间是否真实存在，过去、现在与将来必将联系在一起。换一个说法就是，时间是历史的，乃是存在某种传承的。”
“无论存在与否，时间都会传承？那么，时间到底要如何传承呢？”余方问道。
“人类的思考。当人们对时间有了思索，时间的意义与概念就出现了，并随着人类的文明进步，不断地发展演化。当下，我们之所以无法理解时间，或者说找不到解释时间的说法，正是由于我们求索到了一定程度，达到了一种瓶颈，或者说陷入到一种误区。也许，到了未来时代的某一天，人的认知与学识足够多了，时间意义的难题便不攻自破了。”
“辛夷真是期待那一天啊！可惜我是无缘亲眼所见了。”
“假如时间是虚无的，那么空间也是虚无的？我们岂非又重新回到了混沌呢？”余方又问道，脸上表情十分惊讶。
“或许混沌就是时间与空间的本质呢！”
“辛兄这句话或许正是时空的本意。不过，泰平不想停止思索的脚步，尝试着再做一个假设：时间与空间是历史的传承，而那传承的关键就是人的思想飞跃。”泰平显得有些兴奋，试图阐述对混沌的理解。
“泰大良的意思是：思想的进步与转变，才是世间进步的阶梯？”余方不解地问道。
“正是这个意思。任何一位伟大的君主，都或多或少理解领悟到这点，才把握住历史飞跃的本质，顺应了时代的潮流，缔造伟大的国家与民族。顾左就对我说过，如果不能顺应时代潮流，再强大的霸主终将被取代。”
“是啊！余方曾经与恩师探讨过，如果没有庄帝的全力支持，脱胎于廊中七贤文化的七子之教，会成为亚夏族的第一大教？尽管有很多人愤愤不平，认为这是对七子之教的攻击，然而有谁能够否认，七子之教更像是一种传说，而非一个整体的教派呢？”余方的眼睛瞪得很大，仿佛明白了什么。
“不可否认，庄帝执政的时代，是整个亚夏大陆最辉煌的时代，奠定了银夏帝国世间霸主的地位，并绝不仅仅是亚夏大陆一域，而是对仙莱、尘服大陆亦然。可正如余兄所言，七子之教的地位虽然很高，却令人有些无所适从，只能记住七子各自的箴言，却不知道整个教派的核心理念是什么。相较之下，梵教、天帝教甚至是易教，都比七子之教更有传播的优势。”辛夷说道。
“我之所以从时间、空间的谈论，转化到对于七子之教的思索，并非是想法出现了混乱，而是想要向两位交流：正是在合适的时间与空间中，一个教派才会应运而生；自然，当一个教派不适应时间与空间了，那么其衰弱就是一种必然。”
“泰大良所言极是。七子之教的诸多本义起源极早，可以追溯到亢龙纪七贤时代，甚至可能上溯到跃龙纪、潜龙纪。然而，使之成为亚夏大陆最大的教派，为何是在银夏帝国庄帝时代呢？无外乎帝国攀上巅峰时代，庄帝想借七子之教稳定霸权，使得七子之教地位尊崇，才造就了七子之教的盛势。”
“是啊！七子之教立于亚夏数百年，真正的辉煌时代，就是在庄帝执政阶段。从那以后，七子之教虽没有分崩离析，却走在各自不同的道路上，形成了对世间不同的理解方式。”
“那么依辛兄所说，七子之教会解体吗？未来的亚夏大陆，会有什么派系昌盛呢？又有什么宗教会传承千年而不衰呢？”泰平饶有兴趣地问道。
“我觉得黑子、白子更重侠德，大有组成兵家一脉之势，或许有成为一个全新教派的可能；学城内七宗学子颇多，或有机会成就礼家、治家与法家；卜算子一脉以天象为观，应该成为阴阳家一派；以圣子为主的玄家，对于玄妙之界的探索不会停止，亦是重要一派；乔松隐士的追随者不多，但在世间极有影响力，或许能够成为纵横家一派。至于宗教，我觉得梵教与众不同，将来必成为亚夏大教。”
“泰平没有想到，辛兄与顾左大士所见相同。我还曾向顾左大士询问，墨国该推崇哪一派立国，他的回答则是‘兼容并蓄，为我所用’。”
“据我所知，大良曾准备向墨白大王建议，邀请新七派中的佼佼者齐聚逐鹿，促成七派立论成熟，以便为墨国争霸天下所用。”
“可惜未等我开口，大王竟提出称帝之事，令我一时措手不及，结果将未曾思虑周全的票选帝制说出来，让大王颇为不满。”泰平回忆着数日之前，他在仙足大殿中目睹的情景，心里仍觉得有些气闷。
“这不正是泰平大良所说：时间与空间若不对，无论多么正确的想法也实现不了？”余方倒是神色平静地安慰道。
