72
乔里确实已经在寻找贞子，因为我赶到城里时已经是下午了，乔里站在这庭院中，那只中国狗今晚上现出粉红色的舌头——似乎也在分担着他的焦灼。我推开了门，乔里奔上来，告诉我贞子不见了。看见了我手里举着的那把油纸伞以后，他似乎感觉到了什么，问我是不是已经见到贞子了。我把贞子回去的事告诉了他，他嘘了一口气，仿佛已经解脱了，由此获得了自由。
他告诉我说，这是一个好时机，这是我们离开的最好时机，既然我已经离开了日本军营，就不要回去了。乔里对他的这个决定充满了幻想，他说可以在上海，他的父亲曾经去过上海——不仅仅给他带回来了上海的油纸伞，还给他带来了上海的神话。
我的世界仿佛对外彻底地关闭着，我感觉到了：乔里为我和他所设置的任何一种路线，对我在目前都没有任何一种感召力。我已经困在此地，我不得不承认我已无法脱离出去——战争为我个人的世界设置了一种难以穿越的漫长旅途，我会继续困在原地，因为在那座潮湿而阴晦的营帐中，有我的箱子、油彩、地图，在营帐中，还有那么多慰安妇，她们是我的同类，是我一辈子正在探索并表现的身体之谜。
所以，上海对我没有任何吸引力，回伦敦也不是时候，那么，我还得回去。乔里竭尽全力地想挡住我的路线，他插上了门梢，我对那只独特的中国门梢充满了好感，我推拉了一番，那只中国狗对我并不狂吠，它似乎已经默认我是它的好伙伴，它站在乔里身边，亲切地仰起头看着我。
我是谁？在这个阴晦不堪的时间里，在外面——一辆日本敞篷车正等待着我回去。乔里不得不松开双手，他试图拥住我的身体，他用了劲，使我的肩胛骨已经产生痛感，我还是摆脱了他，乔里大声说：“你如果不跟我离开，我就永远守候在此地”。我不吭声，我对任何一种命运都充满了怀疑，惟独对我回去的路却充满执迷不悟的勇气，我上了敞蓬车，扶着栏杆——并不流畅的车轮声让我感觉到了，中国大地上的石块，而四周的庄稼地荒芜地睁大着双眼，看着我。
73．
贞子又回来了，穿着粉红色 和服的贞子那天上午上了敞篷车，菊野子陪同她上了车。我从营帐的窗布窗中看见贞子上车时，身体抽搐了一下，有一种不安定的情绪围绕于我，使我想阻止贞子上车，然而，来不及了，车轮已经朝前方奔驰而去。在那个世界我领教过车轮的速度，它一旦向前滑行，定会奔赴另外一个地方，人要奔跑追上车轮，是徒劳的，乔然曾追赶过，而且是骑自行车但仍显得太慢。
我不甘心，我似乎已经窥伺了，等候了很长时间，这种速度已经被我之前领教过，我已在渐渐地绘制以中国东北慰安妇李秀贞为受难史形体的绘画——颜色是暗淡的，也是腥红的，它似乎已经点燃了我讼诉战争的火焰，在笔触的颤抖中，我一直在观望贞子的故事——因为贞子正以不可思义的命运呈现在我眼前，而且，她竟然与菊野子经常在一起，也就是说，贞子又心甘情愿地回到了她的同谋者之中去，而我关心的却是她的孩子，以及她不可预测的孕期生活。
三郎不在营帐，我找到了经常护送我到小镇买颜料的驾驶员，他是我认识的士兵中非常腼腆的士兵，而且从不把我在小镇内的活动泄露出去，他眼神还有些忧郁，当我说出我的理由时，他想看到路条，我对他说三郎不在，如果三郎在一定会开路条的，这是理由吗？他还是质疑地不肯送我，我急了，我加大声音说我在生病，我在发烧——弄不好，我会死。士兵急了，前去发动车子，就这样，我坐在敞篷车上，不是为了前去小镇买颜料，而是为了追踪她们到哪里去。
她们会到哪里去呢？在尘烟中，我让士兵放慢速度，因为太快的速度会暴露我们自身的踪影。士兵不解地看了我一眼说：“你不是在发烧吗？”我点点头说：“太快的速度会让我难受。”速度就这样慢下来了，终于慢了下来。士兵当然不知道我心存诡计，然而，世间没有任何一种诡计像从我身体中长出来的诡计这般地无奈，这般地脆弱，我坐在车上想，也许最为黑暗的一刻就要降临了，也许我猜测的那样一刻就会来临了。如果那样，我有力量阻止她们吗？远远看上去，她们似乎已经结为一盟体，似乎已经不可以分裂出去，这是战争导致的一个盟体，而我是谁呢？
７４．
我到底是谁？在这样迷惘的追问中，已经来到了小镇，已经进入了用我明澈的双眼窥伺的时刻。她们已经下了来，我也要下车，她们紧挽着双手，犹如一对日籍姐妹和亲爱挚友，而我却像小偷追踪着她们，似乎想瓜分她们的一切。士兵仍然在老地方等我，对此，他是一个很单纯的士兵，我想他也许都还没有杀过人，也没有上过战场。我也许正是利用了他的单纯把我带到了现场。
转眼间，我已经离她们很近，但我的角色很难堪，我不想让她们发现我的存在，因为在近期内，我已经发现了她们心存的芥蒂，她们已经联为一个盟体——逐一地在排斥我的存在，那个习惯于在我的存在中寻找护倚所的贞子——转眼之间已经投进了来自她同一个国家的盟体之中去。
但我并非用孤寂在说话，不错，在我所陷入的世界中，孤寂犹如热带的荆棘已经长满了大地，在此地，我寻找不到任何密友，知音，尽管知音、密友已经在中国这个神秘的国家出现，然而，我和他却不能公开地相爱，也不可能用任何一种方式开始像从前一样赴约。我的孤寂已经涂改了我身体的色泽它使我变得放纵、无耻和充满诡计——即使是现在，我已同样被一种狂热所抓住不放。贞子会到哪里去呢？菊野子会将她带往何处去？突然间的一种窒息让我嗅到了什么味道，一种医药味，一种腆酒味道，一种呛人的味道，一种术后在身体的伤口喷溅的味道，就在那一刻，我看见了施用堕胎术刑法的日军医生，他已站在门口，他今天穿着白大褂，全世界所有的医生沿袭的白大褂——显示都在举着同样治病救人的旗帜。
在这里，我深信，治病救人只是一种谎言而已。
因为我曾经在这面旗帜之下——活生生地看着来自中国东北的慰安妇女，被强行地在荒野中堕胎，缺乏任何仁德，也谈不上任何治病救人。因为在我的身体中已经铭刻下来了这种强悍的记忆，所以，我不可能保持沉默，如果我用沉默维系着我狂啸的内心，那么我就是一个可耻的人。
基于此，我想我应该出场了，到我真正暴露自己的时刻已到，所以，我要当着贞子的面，在她还来不及清醒之前，告诉她，菊野子带她到这里来，到底是为了什么？我上前抓住了贞子的手臂，她回过头看着我，笑了笑，那是一种天真无暇的笑容，看不到一丝痛苦。
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贞子是不是已经病了，当我提醒她已经死去的李秀贞的故事时，菊野子冷笑了一声，贞子也随同冷笑了一下对我说：“我知道，我愿意”。随即她就跟着菊野子进了屋，那是一座四合院，已经被日本人所占领的中国民居，然而，却根本看不到中国人的面孔。四合院已经成为了日军的医疗站，所以，这一次，日籍慰安妇贞子再也不用重复李秀贞在荒野中堕胎的荒野，日医引领着她们已经着一间黝暗的房间走去，浓烈的腆酒和来苏味道在空气中蒸发着，贞子回过头不来看了我一眼，她大约也在这一刻感受到了我剧烈的心痛，或者回忆起来了不久之前，我把她藏在乔里居所的经历，她的目光柔和了许多，她思忖了片刻，还是想告诉我她已经作出的选择，她说道：“我的国家有多少人正在流血殉难，我没有任何权力在国家危难时怀孕，所以，我还是决定堕胎，用我的身体为我国家的士兵们服务。”我嚅动了嘴唇，使用着言词，贞子坚决地说：“我已经决定了，是菊野子唤醒了我，是菊野子，因为你没有负载着国家的使命，所以你从本质上讲都只不过是这场战争的局外人而已，你知道什么是局外人吗？”她阴郁地笑了笑，然后随同菊野子进去了。
她跟我说话时，菊野子一直站在不远处等她，菊野子一贯的骄傲，从本质上讲，她已经奴役了贞子，想起不久之前贞子设法寻找藏身之所的情景，想起来如此荒唐，而此刻，正是贞子心甘情愿地想抽身出去，面对她的国家，她的孩子已经成为了障碍物，是战争改变了一个女人的身孕权利，也同时是战争加剧了一个女人剥离孩子于身外的愿望，而我，是谁？我只不过是一个失败者而已。
确实，我只不过是一个失败者，然而，在这最后一刻，我还是冲上去，越过了菊野子的身体，她现在已经是主宰贞子命运的那个神，贞子完全听她在摆布，在操纵，在某种意义上来说，菊野子就代表着她们的国家，尽管如此，我还是使出了全身的力量，对贞子说出了作为一个女人在那一刻应该说出的话语：“贞子，如果你堕胎，那个孩子会变成幽灵，一辈子都会纠缠住你，而且你会一辈子后悔，战争难道可以让你付出孩子的代价吗？”
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贞子的目光闪烁了一下，随即就已经游移出去，因为我不是她的同谋，也可以说我是她精神意义上的局外人，我的语言苍白极了，脆嫩得如她身体即将倾泻出的一堆碎片，让我感到震惊的是贞子很快就已经抽身出去，我的汉语只在她身体中回旋了片刻，犹如水珠砰然一声滑落下去——无法激起波涛。就这样，贞子在她怀孕四个月之后，心甘情愿地走上了堕胎术——一种剥离她孩子的最严酷的刑法，我不知道她躺下去时，有没有听见那孩子在叫唤，有没有感觉到孩子在呼喊她，并依附于她伸出手臂去拥抱。
门哗然地合拢，我作为局外人，无法更进一步地走进手术室，也无法更进一步地接近这个刑法场——日医和菊野子就这样仅用两小时就解决了悬在他们空间的问题，从而用贞子的身体排除了那个心爱的孩子，那个孩子的存在，她的子宫突然变空了吗？
贞子的子宫空了吗？
那是贞子的子宫，我仿佛听见了子宫在收缩的声音，让那孩子出去，在刀片中很快变成了血块，那是一把锃亮的刮刀片，那是最薄然而却具有摧残一切的刮刀片，尽管我在刹哪远离那刀片，我还是感觉到了刀片在舞动，伸向了贞子的子宫领域。
多么窄却具有无限空旷和穿透力的子宫，仿佛回响着动人的磁铁，我靠近了一道窗，我发现了它，奔向它只用了两秒钟，就这样，面颊仿佛已经透过那道窗，它上面突然还有蛛网，入侵者太快地占领了它，还来不及整理蛛网，这屋子就已经变成了贞子的堕胎室，仿佛在这一刹哪间，我的子宫已经变空了。
所有的女性子宫都一样，会怀孩子，负载着一个生命，会流血。这一刻，刮刀已经开始入侵贞子的子宫，他们似乎已经给贞子注上了麻醉剂，所以，贞子并没有喊叫，她似乎已经睡着了。她闭上双眼，她呈献出了肉体，并把它交给她的国家，她什么都不要，不要她的子宫，甚至也不要因爱情而怀上的那个孩子，她坚决地把子宫中的一切抛出身体外，然而，她却保留着身体。
她倾尽着无限的热情想把她的身体献出去，毫不保留地交出去，所以，三天以后，在日军的淫威之下，贞子躺在了营帐，这是她堕胎之后第一次献出身体，在那个晚上，我无聊而焦躁地在营帐外散步，首先我看到了菊野子。
菊野子穿上了军装，当士兵们蜂涌着奔向慰安妇的营帐时，她的脸上出现了笑容，并与我相遇，我提醒她说：“贞子刚堕了胎，她的子宫还很脆弱，不能让她接触男人”，她笑了并告诉我：“她的身体就是为男人服务的，她乐意为男人献身，你无法理解她的精神追求”。
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贞子从汗淋淋的一场肉体的搏斗中抬起头来时，已经是黎明，她还是回营帐中了，男人离开时，也是贞子睡觉的时间，也是所有慰安妇睡觉的时间，昨晚，在我所置身的营帐中——第二次世界大战，除了发生杀戳、无耻的占有之外，也在发生着肉欲之战，这种战争以牺牲妇女的身体为理由，以女性身体为沦陷区。她们都是日军的俘虏——除了贞子之外，所有慰安妇都在被迫之中，无奈中被男人压在身体之下。
昨晚，我曾经试图靠近她们的营帐，当菊野子挑衅地说道：“你不想看看我们的贞子姑娘吗？有那么多士兵喜欢她的身体，士兵看到她，就犹如看到了日本的姑娘和恋人，所以，今晚，贞子的身体会很忙碌，难道你不想去看看她，如何为日本士兵服务吗？难道你不想去看看贞子掀起的肉体高潮吗？”我害怕去面对这样的情景，我已无力前去面对贞子——她已经决定堕胎的那一刹哪，我就已经看到了一种经不起历史审判的民族精神，一种愚钝无知的民族主义精神。
我已无力前去参与这场战争，即使我是局外人——我已无力前去面对贞子和她的姐妹们所遭遇到的肉体之宴。所以，菊野子走了，她似乎对这场战争感兴趣，我不知道，作为女人，她为什么连一丝同情心也没有过。只有当夜幕退下，黎明降临的时刻，肉欲之声才减弱了。
这时候的贞子一定趴在床上，带着汗淋淋的身体睡着了。
而这一刻，似乎也是我重新面对现实的时刻。三郎在那个并不显得清新的早晨突然掀开了门帘，昨晚他似乎并不在营区，他最近经常外出，似乎很忙碌，他来了，自然是为地图而来，除此之外，他最近经常存在着，很长时间以来，我的存在已经使他不可避免地陷入——另一种含糊不清的等待之中去。
他的手臂伸过来，想揽紧我的腰部。
我不挣扎，并习惯了这种形式，很长时间以来，我已经研究过三郎，他对我的肉体始终不会失去理智的警戒线，所以，我曾为了贞子，试图把身体交给他，都被他温情脉脉中拒绝了，这一事件从某种意义上来说撼动了我，使我对他有了信心，除了战争给他带来的无耻的侵略者的形象之外，对待我，还有对待他已逝恋人的往事——他显现出了人性。失去人性是一件恐惧的事情，在这一点上，他依然保持着从前的那位北海道的调酒师的情感，即使他已经把手搭在我肩上，揽紧了我，我也不害怕，因为他是人，他还没有变成野兽。
而昨夜，所有奔向慰安妇的士兵们，似乎都已经变成了野兽，现在他拥住了我的身体，低声说：“今天晚上，我们可以做那件事吗？”，他的声音仿佛一只细细的蚯蚓在我的肌肤外移动着。
