42．
乔里自然不理喻我为什么在第二次世界大战中来到了中国，从他的目光中我感到，他对日本人的存在充满了一种厌恶——当三郎出现在我身边时，三郎的手伸过来，牵了牵我的手，这个细节使乔里感到震惊。我为什么跟日本人在一起，这对于乔里自然是一个谜，他骑着那辆破旧不堪的自行车跟在敞篷车后面，想追赶上我们。乔里，从这一刻开始同时也陷进了与我邂逅所产生的谜团之中去，在尘土飞扬的大路上，他骑着自行车的速度根本无法追赶上我们，所以，他的影子不断地被尘土所湮没。三郎看到了自行车，看到了那个疯狂骑车追赶我们前来的英国青年，他嘲讽地笑了笑，不断地加快了速度，直至甩掉了后面的追赶者。
乔里当然不可能赶到日本人的营区，我嘘了一口气。我希望乔里不再介入我已经沦陷的生活中去；我希望自此以后，我跟乔里不再见面，就像我们已经在之前筑起的远距离一样，就像我们之前已经相互无法见面，已经遗忘掉彼此的面孔一样。
噢，乔里，我的英国朋友。
当我从车上下来时，我突然惊讶地又一次看到了乔里，他已经赶到了营区之外，他此刻正站在岗哨外的日本人刺刀对面，他大声叫唤着我的名字，我不理会他。我知道，我只有对他冷漠，才会割舍他已经冉冉升起的回忆。
我仿佛不认识他，我不愿意儿时的伙伴进入营区。我知道，我已经陷得越来越深：此时，我似乎已经周身激荡起了一种利器似的艺术创造力，我不仅从血腥味中感受到了一些人死了，一些人正在挣扎的现实，我还感觉到不久之后，我已将挣扎的处境。就在我脱衣准备洗沐时，我感到帐帘被掀开了一下，又掩上了，我感觉到那是三郎的手掀开了帐帘，那时候，我正脱光衣服，我打了一盆冷水，准备随便清洗一下身体。在日营区，洗澡越来越困难，你只可能随意地在自己的生活区解决。
43．
在日营区，慰安妇患上性病是一件危险之事。尽管如此，性病是任何时代无法逃避的——从身体上传播的瘟疫。尤其是在战乱中，在性与性别毫无规则的日常状态下，性瘟疫仿佛鸦片的弥漫。日营区的那次性检测是在一个上午开始的。恰好，我站在营帐外分释颜料，那些颜料因时间太长，已经不易虚释，我改换蹲着、站起来的姿态，等待着那些干枯的颜料在调色板上，被我的一片祷词所感动，从好几天开始，我已经发现这些颜料的干枯，它们因为漫长的输运期而干枯，因为阻隔中的各种樊笼而干枯——同时也因为无人问津而干枯。等到我终于触摸到它们时，然而发现它们不过是一些已经存在的色泽而已，如果缺乏耐心，它们会被我抛进垃圾堆里去，然而，我怎么会忍心把它们随手扔进垃圾堆去呢？
在这个物质异常聩乏的战区获得它们已经是一件来之不易的事情。所以，我只好祷告它们只被我召唤，因为，我需要它们帮助我在这个罪恶的深渊中——寻找到铭刻记忆的方式。于是，使用水虚释并等待着它们从缓慢中溶解，已经成为了惟一的方式。
营帐外我看见了那个军医，很长时间我也许已经忘记了他的脸，我却难以忘却他的残酷，他对待慰安妇女所施用的最为原始的刑法，正是他为李秀贞使用了堕胎术，正是他把鲜血淋淋的手套抛进了荒草之中，不仅仅我收藏着那副手套，我还收藏着李秀贞的呐喊声。他此次出现在外面，意味着什么呢？
我没有想到，最先看到他出现的还有一个女人，她就是李秀贞，她当时也许正怀抱着她的布娃娃在营帐外散步。这个女人，在陷入发疯状态以后，每天都用这种循环不已的方式——度过并消耗着她生命中最为绝望而萎靡的时光。
李秀贞看到了日军医的出现，似乎重又回到了堕胎的那个时刻，她本已经丧失了分辨时间的能力，也同时失去了正常人的思维方式。然而，在那样一个时刻，她却疯狂地奔向前，大声地叫唤着：“你来了吗？你来了吗？太好了，你来了就可以带我回去寻找孩子，带我回去吧！告诉我，你把我的孩子带到哪里去了啊？”
暮色中的布娃娃就这样从怀中滑落在地上，自此以后，我送给她的那个布娃娃已经失去了魔法，再也不可能进入她怀中。
44．
自此以后，这个来自中国东北的慰安妇将遭遇到什么样的命运呢？她抓住了军医的手臂，疯狂地咬着，直到那个军医尖叫道：“你疯了，你患上了瘟疫，你是一个狂犬病人……我可以就地枪毙你……”我跑上前，抓住了他即将掏枪的手臂，然而他的手枪还是掏了出来，朝着空中开了一枪。李秀贞终于平静下来了，也许是枪声让她平静。她和众多的慰安妇女将经过体检——这是医学上的性体检，每个人都难以逃过这一劫，对于慰安妇女来说，如果患上性病会意味着什么呢？军医已经带上慰安妇进营帐去了，我还在就地喘息着，我的喘息声大约让三郎已经感觉到了，他牵了下我的手柔声问道：“你害怕了？你害怕什么，更可怕的事还在后面，如果慰安妇中有谁患上了性病，那就只能处死。”你说什么？为什么不让她们得到治疗的机会？”，“我们在打仗，我们没有时间让一个慰安妇治病，我们什么都可以处死，为什么不可以对患上性病的慰安妇处死呢？你同情她们了？我知道你又同情她们了，然而，我们的军队将打进来，从这里进入广大无垠的中国战场，我们不可能将慰安妇女中的性病患者交给我们的军队，这是对全日军帝国的亵渎。”
我松开了他的手。每当他手开始牵扯我时，我就感觉到三郎又来奴役我了，这股力量势头很大，从一开始我就被他用望远镜所奴役住了，然后到了现在，我依然被他所奴役着。他紧盯着我的眼睛说道：“没有办法，你已经进入了我们的战区生活，你再也无法走出去，这就是你的命运。我的未婚妻卧轨自杀时，我知道，她用这种方式摆脱了对我的依恋，同时也用这种方式脱离了她对战争的厌恶。我知道这是她解脱的方式，而你不一样，我从一开始就知道，你跟她们之中的任何一个女人不一样。”他说完就离开了我，从那么一瞬间，我感觉到他的眼框已经变湿润了，他的灵魂开始有了色彩感，然而，转眼之间，他又从我眼前消失出去，把一堆问题留给了我。我知道，女性特有的好奇感以及对人性的追问，使我不由自主地已经掀开了那张帘，在里面，我看到了慰安妇女们赤裸裸的肉体，每个人都赤裸着。因为每个人的赤裸都面临着性器官的敞开，它们将在此证明自己的肉体是否附载着人类另一大敌人——性病的干扰。
45
性病是什么？对于这个问题，我只在教产书上获得过有限的知识。而现在，我藏在帐帘后面，窥伺着这个肉体的笼子，这个肉体的地狱世界。我喘着气，汗水已经从身体外的肌肤中往上渗透，汗水抑制住了我的惊悸，进入日本营区以后，似乎每天都会发生令人惊悸的事情，每天的每天，每个人的身体都不得不遭遇着一种凌辱。在这里，帐帘上有一个洞，它是为了搭帐篷时——给绳子穿入留下的口径，如今，它却成为了我窥伺的窗口。若干年以后，当我用身体感受到外在的世界时，我不断地在这个怀抱着濒死的世界上，感觉到了除了战争以外的一切死亡，身体中回旋的人类故事——使我既看到焚烧，撕毁，同时也看到了身体器官中的第一种炎症。而此刻，我看见每一个慰安妇女都要躺下去，她们躺在地上，下面是已经开始长出大量霉斑的日式军用毛毡，她们就那样不得不躺下去，并敞开双腿，噢，如此众多的裸体都在同一时刻经过着那名日本军医的检测，他不断地戴手套，又扔下手套，不断地把手伸进女人的阴道和子宫中去。我隐隐约约地感觉到从那些赤裸的肉体中产生的轻声喘息和尖叫，但她们不敢大声叫喊——这里，在这个地方，已经使她们失去了肉体的自由，她们为了活下去，不得不利用肉体为战争服务。
她们不得不柔顺地躺下去，顺从于这种奴役——只不过给她们的肉体生活带到地狱之门的越来越深的奴役。我看见了她们微暗中突然闪现的阴户，对于女人来说，这个世界显然已经失去了私秘，以致于她们在赤裸之时已经失去了任何羞涩。一个个女人已经过了关，只有一个韩国女人，她的年龄仿佛初绽中的蓓蕾，这是慰安妇中最为娇嫩的一朵蓓蕾。然而，当她躺下去时，医生过了几分钟以后对她说：“梅毒，你知道你患上了梅毒了吗？”女人摇摇头，准确地说，那个17岁的少妇摇摇头，她并不知道何谓梅毒——这是一个离她的身体多么遥远的词汇啊。她不紧张，也不快乐，她已经在之前把肉体给予了这里的男人们，看上去，她的身体已经没有什么神秘的价值观念了。
李秀贞也躺了下去，之前，她在干什么呢？她是最后一个躺下去的，在之前，她在干什么？
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我窥伺到她的时刻，才发现她独自一个人藏在一个角落，她当然也必须赤裸着。对于赤裸，她已经不害怕，也不羞赧，也不恼怒。我看到她蜷曲着，她内心中的那些骚乱大约已经平息下去了，被子弹呼啸在云彩中的那种时刻扑灭在她的尘烬中。她出奇地平静——根本都看不到她正孕育着一场毁灭似的风暴，她正私带来自中国东北的利器，尽管她已经完全赤裸，然而，只要她的身体存在着，她的身体中就会长出利器来。现在，只剩下她自己了，医生叫唤着她，让她躺下去，很显然，这是最后一道秩序，医生在之前已经宣布她为狂犬病病人，现在，医生会宣布她的死刑吗？之前，医生杀死了她子宫中的孩子，那种刑法已经被她铭刻在肉体记忆中。谁都看不到她在用有限的肉体记忆熔炼着那利爪，当医生宣布说：“你是梅毒病患者时……”声音刚刚结束，一场残暴的厮杀便开始了，李秀贞突然翻身而起，伸出两只手已经长出的指甲，那些指甲在之前曾经让我感到异常，因为指甲太长，所以蓄满了漆黑的污垢，我试图用指甲刀修着她的指甲，她摇头着，对于我的存在，她永远是温和的，甚至，她总是想跟我进一步地接触。我无法修剪她积蓄着仇恨的指甲，因为这是她所拥有的唯一的武器，除此之外，这个女人就再也没有武器了。
而此刻，她的利齿已经作为武器抓伤了军医的脸颊，那名军医掏出的手枪射出的子弹准确无误地已经射穿了她的心脏，她倒下地，倒在了那些繁殖着霉菌的军用毛毡上——只花了几秒钟，只占据了人类时间中眨眼的时间，转眼之间，她就倒下了，再也不可能站起来怀抱她蓝色的布娃娃，她获得了永恒的休息，她的双手指甲上，涂满了被她仇恨所抓起来的鲜血，她已经尽力地完成了自己的复仇计划。当我掀开门帘赶到她身边时，她赤裸着——身体中黑色而绝望的游戏已经结束，而作为梅毒患者，她和那个来自韩国的女人面临着同样的结局：那就是在尘土中死去。门帘外，几个士兵已经赶来，准备将年轻的韩国少女抓去活埋。在这个时刻，我又想起了三郎，我奔出营帐，想寻找到三郎的影子。
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三郎在哪里，我知道，只有他出场才可能营救韩国少女。我几乎寻找遍了所有的营帐，已没有见到三郎的影子，后来，一个哨兵告诉我说三郎正在营帐外的池塘边垂钓。我说服了哨兵，让他陪同我去寻找三郎，因为有人快要死了，因为活埋韩国少女的时刻已到。我奔跑着，日本哨兵也跟随着我奔跑着，终于看见了一口池塘，它的周围长满了自由的苇杆，我越过苇杆到达了三郎身边。
三郎正沉浸在垂钓那种安谧之中，他怎么会想得到在营帐中，他们将活埋那个少女。我气喘吁吁地说出了这个现实以后，哀求三郎会去救救那个少女，三郎平静地说：“这是规则，任何身患性病的慰安妇女必须活埋或者焚烧，这是规则，大日本帝国定下的规则，我反抗不了这些规则，你更无力反抗，也没有权利反抗，对吗？”三郎仿佛在嚎叫，他显得有些烦燥或恼怒，本来他坐在湖边垂钓的姿态似乎是安静的，如果改换时空，一个调酒师坐在湖边垂钓，这种场景不仅诗情画意，而且安谧、恬静，而此刻，一个入侵者坐在湖边垂钓，他似乎不是在钓鱼，而是在战胜自己内心中的那种焦燥不安，一直以来，我认为，三郎在入侵他国的道路上——扮演着一个并不快乐的角色，他总是会回到北海道的那座美丽的小镇，同时也会看到未婚妻殉难的那条铁轨。所以，我总想利用他这种仁慈，尽管这种仁慈已经被战争所湮灭，然而，我依然只想呼喊他内心的仁慈，果然，他收入起了垂钓杆，跟随我到达了营区，在营外的那片坡地，士兵们已经收起铁铲回来，看到这个情景，我的双唇颤抖，我的绝望无以复述。
性病患者以及李秀贞都已经化为了土坑下——被尘土所湮灭的幽魂。这是一种无法纠正的灾难，也是一种颠覆性的灾难。我们都无法面对这种悲剧，三郎似乎得到了解脱，可想而知，他的精神记忆中又得到了一种铁证，他和他的国家制造了战争，同时也开始杀人，战争意味着杀人，没有人死去——战争就不可能进行下去。而此刻，我的画笔，我的内心和身体似乎也得到了一种绝望的控制，依靠我自己的意志，我似乎可以回到那些色彩中去了，除此之外，我能改变什么现状呢？我知道，自此以后，我再也看不到慰安妇的两个女人了，她们从我眼前活生生地消失了。
