原谅我一生放荡不羁爱自由
高兴起来，就哈哈大笑；烦闷的时候，就痛饮几杯；伤心的时候就大哭一场，看不顺眼的事情，就破口大骂，毫不顾及周围环境，庐隐就是这样一
个人。
庐隐的一生都活在悲哀之中，她真正快乐的时间很少。陆晶清说过：“庐隐既是一个受时代虐待的女性，又是一个时代叛逆的女性。”
她的一生很短暂，却受尽了苦难的折磨，也许她在这种苦难中压抑了太久，她想要为自己找一种解脱方式。生活的不幸，让她不愿在爱情上将就，养成了敢爱敢恨的性格。
庐隐对待爱情洒脱的态度，让她终于收获了真正属于她的爱情，不去在乎世俗的眼光，勇敢地去追求。虽然最终仍旧难逃英年早逝的命运，这样的庐隐让人心疼、令人惋惜。
不祥的小生物
庐隐，从字面意思上看有隐去庐山真面目的意思，隐隐的透露出她不愿向人展示的内心。她原名黄淑仪，又名黄英，庐隐是她的笔名。
就像她的笔名一样，她是一个被人们隐忘的民国才女。庐隐是个悲观主义者，她的作品在很大程度上都带有悲哀的感情基调。她觉得自己的人生“比做梦还难以捉摸”，她的一生也都是在悲哀的苦海里苦苦挣扎。
苏雪林说，她的作品里“总是充满了悲哀、苦闷、愤世、嫉邪，视世间事无一当意，世间人无一惬心”。苏雪林说得没错，庐隐也好，她作品中的主人公也好，都逃不开悲惨的命运。
庐隐年轻时就写出一些好作品，有才华，有人欣赏，可是她却愿意让自己生活在悲哀之中。这样悲苦的心境，大概与她悲惨的童年经历脱不开关系。
庐隐的父亲是一个前清举人，母亲是个在家相夫教子的旧式女子。庐隐的上面有三个哥哥，在那个重男轻女的年代里，一定是备受邻里羡慕，但是她的父母却想要再生一个女儿。
也许是想体会儿女双全的幸福吧！庐隐就是在父母这样的期盼中降生了。
庐隐却没能那么幸运。1898年5月4日，庐隐出生的那一天，她的外祖母去世了。月有阴晴圆缺，人有生老病死，这本来是一件很正常的事情。可是庐隐的家人迷信，她母亲更是认定她是克死外祖母的灾星。
可怜的庐隐，还没来得及享受父母的怜惜，就被交给了一个奶妈抚养。那时的她还是个婴儿，小小的她对外界的事物一无所知，却已经被全家人厌恶嫌弃。
爱哭爱闹，脾气执拗，但两岁的时候长了一身的疥疮，到了3岁，正是孩子们蹦蹦跳跳天真烂漫的时候，她却不会走路，连话也不会说。
她又得了严重的热病，母亲对她完全绝望，几乎要放弃她，所幸抚养她的奶妈心疼她便把她带到乡下去养病，才救了她一命。
在父亲当上湖南长沙的知县后，她才回到了父母身边。但是小庐隐一点也高兴不起来，她跟父母一点感情也没有，面对他们冷冰冰的面庞，她更想念养育她、总是陪她玩的奶妈。
在随父亲乘船到长沙赴任的一路上，她望着海水哭闹不止。父亲被她哭烦了，竟然要抱起她丢进水里，幸亏被一个听差拦了下来，才免了一死。
这样的父母存不存在，对她来说，也许没有太大的意义。6岁那年，父亲患心脏病去世，庐隐和她的母亲以及哥哥们一下陷入孤立无援的境地。
到了北京的第二年，其他孩子都开始入学了，但受冷落的庐隐没有上学的机会。她的启蒙教育是姨母开启的，姨母的脾气不好，对小庐隐来说，读书就像是场噩梦，是对她的一种惩罚。
每天上午，姨母都会教她《三字经》，教完就会把她锁在小房子里让她自己温习，到了中午就检查背诵，背不出来就会挨鞭子或者打竹板，甚至还不给饭吃。
每天小庐隐都要在小房子里度过半天孤独的时光，没有一起读书的学生，没有和气的老师，有的只是一张桌子和椅子，她还那样小，根本不喜欢这样的读书方式，她感到孤独和悲凉。
对于读书，她一点也提不起兴趣，只想快点度过上午的阴暗时光。学习对她来说就是完成姨母布置的任务，可以免遭打骂。一旦完成任务，她就会独自一人溜进花园，和飞虫鸟兽、花花草草一起玩耍，大概只有这个时候她才会真正感受到快乐。
庐隐基本上和家里的婢女们住在一起，她知道自己不讨家里人喜欢，她也不愿意去亲近他们。饶是如此，她还是遭人嫌弃，每次家里宴请客人或是有什么喜事时，母亲就会把她锁在另一个院子里。
小小年纪，她的心里填满的是对家人的怨恨，她恨家里所有的人，包括她自己。她不明白，为什么母亲把她带到这个世界上，却不愿意爱她？
庐隐的学习成绩并不好，在9岁那年，她被送到一所美国人办的教会学校上小学。
学校里有两种学生，一种是吃糠咽菜的穷苦人家的小孩，一种是进得起小厨房的有钱人家的孩子。庐隐属于后者，但她却过着吃糠咽菜的生活，显然家里没想在她身上投入这么多钱。
吃饭就不说了，有东西吃总比饿肚子强，但是庐隐还遭受了病患之罪：脚疮让她差点再也不能走路，后来又得了肺管破裂，吐血不止，差点丢了性命。
学校里的人为她祷告，好不容易才走出了死亡的边缘，她和其他孩子一起去做礼拜，但是她的心里是不相信上帝的，她受了太多的苦，心里满满的都是悲哀、痛苦，甚至怨恨，她没办法相信世上还有救世主。
美国的朱太太看到小庐隐这样，心生怜悯，恳切的跪在她身边，劝导她：“亲爱的孩子，上帝来祝福你！”
小庐隐摇摇头，有点激动地说道：“我不信上帝，我没有看见上帝在哪里！”
朱太太听着小庐隐的话伤心地哭起来，她虔诚地祈祷：“哦！亲爱的孩子，上帝正在你的左右，你不能用眼睛看见，但是他是时刻都不离开你的。主啊！你用绝大的力量，使这个可怜的孩子皈依你吧。她是你所迷失的一只小羊，主啊！你领导她……”
庐隐从小就不受人关爱，被母亲抛弃，被兄妹折磨，连病魔都不放过她，她弱小的心灵实在太寂寞、太空虚了。朱太太的话就像是一个打开她的心门的钥匙，击溃了她心底的最后一道防线，终于忍不住大哭起来。
“我信了，我真的信了！”她感动地喊着。就这样，庐隐正式从心里信仰了基督教，后来她回忆起来说道：“宗教信仰解除我不少心灵上的痛苦，我每次遇到难过或惧怕的时候，我便虔诚的祷告，我受惠不少。现在虽觉得是一件可笑的事，但也多谢宗教，不然我那童年的残破的心，必更加残破了！”
从这个时候开始，庐隐学会了坚强，重新拥有了面对未来的勇气。
辛亥革命之后，清王朝被推翻，中国社会发生了很大的变化。庐隐在大哥的帮助下，第一次开始努力学习练习作文，她的努力终于有了结果，竟然考上了高小，这时候，母亲和亲戚的脸上第一次因为庐隐露出了笑容。
尝到了学习的甜头，庐隐更加努力了，她的勤奋没有白费，后来又考上了师范预科，这在当时女子无才的时代，是件很了不起的事情，笨小鸭终于变成了白天鹅，这件事情让家里人对庐隐的态度改观了不少。
1912年，庐隐正式进入女子师范学院，13岁的她开始了充满憧憬的少女时代。
至此，她可悲的童年才终于画上了句号，后来她是这样总结自己的童年生活的：“因为我自己奋斗的结果，到底打破了我童年的厄运，但这时候我已经十二三岁了，可贵的童年已成为过去，我再也无法使这不快乐的童年，变成快乐……”
来去匆匆的初恋
终于摆脱了满是创伤的童年，庐隐开始了她的少女时代，同大多数女孩一样，这一段的时光是令人憧憬的。
她在班上是年纪最小个子也最小的人，每个人都有英雄情结，都想要保护比自己看起来弱小的群众，所以庐隐就得到了大家的照顾，班里的同学都把她当小妹妹一样对待，她第一次感到了友情的温暖。
但是这些温暖放在学校这样一个大环境里，又显得那样微小，学校管得严，压力大，小庐隐觉得自己就像是被囚禁的“小鸟”，每周六才能释放回家，这让她格外期待周末的到来，可是周末的时光总是过得格外快，她总是想着要是能生病就好了，就不用去学校了。生病是痛苦的，谁愿意天天生病，她又不想再体会病痛的折磨。
在这样的纠结中，日子还是要继续的，很快，她就找到了校园的“小乐趣”。庐隐和学校里五位好友组成了著名的“六君子”组合，她们的乐趣就是取笑别人，只要看到哪个同学的举动或衣着形象有所异样，她们便围着这个同学大笑不止，直到把对方笑哭为止。
时间在这样的日子里过去了，转眼庐隐已经16岁，是个中学三年级的学生了，心智的成熟让她性格变得更加成熟。
很快，她发现了一件能让她真正快乐起来的事情，就是读书，她喜欢看小说。据她回忆：“我发现了看小说的趣味，每天除了应付功课外，所有的时间，全用在看小说上，所以我这时候看的小说真多，中国几本出名的小说当然看了，就是林译的三百多种小说，我也都看过了，后来连弹词，如《笔生花》《来生福》一类的东西，也搜罗净尽。”
小说里的多愁善感很合她的口味，从此她在文学的路上一天比一天兴趣盎然，家里人和同学都知道她喜欢看小说，她因此获赠了“小说迷”的称号。
随着庐隐年龄渐长，已然成为一个大姑娘了。母亲开始关心起她的婚事，但是庐隐似乎不愿母亲为她操心，她对于婚姻有着莫名的恐惧感。
她的容貌并不出众，小眼睛、塌鼻梁、又瘦又矮，她常常自嘲是“短小精悍”。一天，她在舅父家里结识了一个表亲林鸿俊，翩翩少年，大庐隐三岁，读书不多，人却是聪明的很，只是家境贫寒无依无靠。
庐隐从林鸿俊的手中借了小说《玉梨魂》，这本书讲述了一个多情薄命女子的故事，情节凄凉哀婉，让庐隐流了不少同情的眼泪。林鸿俊发现庐隐多愁善感的一面，很欣赏她，就写信告诉她自己不幸的身世，庐隐很同情他，渐渐的，两人的交往开始密切起来，关系也越来越亲密。
几乎是顺理成章的，林鸿俊向庐隐提出了结婚，并向庐隐的母亲提亲，然而母亲和哥哥觉得林鸿俊没有受过良好的教育，人又穷，所以拒绝了。庐隐虽然当时对婚姻生活产生恐惧心理，但是母亲和哥哥的作为，激起了她心中的小火花，她看不惯他们势力的眼光，就起了叛逆的心理，觉得自己应该起来反对，她思考再三，写了一封信给母亲：“我情愿嫁给他，将来命运如何，我都愿承受！”
母亲知道庐隐执拗起来，谁也奈何不了，只好答应了，但是她向庐隐提出条件，林鸿俊必须大学毕业后才能和庐隐举行婚礼。所以庐隐和林鸿俊在家人的默许下订了婚，她为林鸿俊的学费四处奔波，终于借来了学费可以供他走进大学。
庐隐写给母亲的那番话，简直浪漫至极，勇气可嘉，颇有一番为爱情赴汤蹈火的决心意志。可谁也没想到，母亲的条件竟成了两人以后关系的谶语。
林鸿俊如愿考进北京工业专科学校，庐隐也想继续上大学，无奈那时没有学校肯收女学生。她就到处代课，跑了很多地方，增长了不少见识。
两年后，一次偶然的机会，庐隐听说北京女子高等师范学校招生，她不顾母亲的反对，毅然报了名。母亲不肯给予经济上的支持，她只好自己想办法挣钱筹集学费，后来阴差阳错错过了考试，成了旁听生。著名的才女苏雪林也和庐隐同为旁听生，她们聪明又努力，终于在一个学期后，双双以最优异的成绩转为正班生。
那时正是1919年，“五四运动”的新思潮正旺盛的时候，大家的思想都很活跃，尤其是学生，庐隐也不例外。“生当作人杰，死亦为鬼雄”成为庐隐的明志诗句。游行、集会、演讲，庐隐都活跃其中。
这时候的庐隐认真异常，完全看不到中学时期调皮捣蛋的影子。她还被推选为学生会干事和福建同乡会的代表学生。
庐隐的大学生活过得多姿多彩，她常常在报刊上发表文章，可以高谈阔论感叹人生，她的确变了不少，更有见识也更有学问了。
她也没有忘记自己与林鸿俊的婚约，甚至把她和林的恋爱经历写进了《隐娘小传》中，用以表达她对林鸿俊的爱意，纪念他们突破金钱和地位的自由恋爱观。
林鸿俊经过大学的教育，毕业后当上了工程师，经济有了一定的实力，可以供庐隐过上优越的生活。他同样没有忘记两人的婚约，开始考虑两人的婚事。
也许是还没战胜婚姻的恐惧，也许是暂时想以学业为重，庐隐最终以她还没有毕业为由拒绝了林鸿俊。
世事多变，渐渐的庐隐就发现他们两人的志趣不投，有了很多的分歧。林鸿俊虽然上了大学，但思想仍然守旧，特别是在他有了经济实力后，开始更多的把关注点放在名誉、地位、金钱，甚至享受生活上。
致命的是，林鸿俊开始要求庐隐不要过多地抛头露面，也不要对社会活动这么上心，希望她能在家做一个相夫教子的知识女性。
庐隐的思想深受“五四”思潮的影响，是个典型的追求自由和理想的新时代女性，林鸿俊竟然让她在家里做一个小女人，她哪里受得了？本来她就对林鸿俊庸俗的思想观念颇为不满，又听说他要考取文官，去当军阀的政客，积攒许久的怒气一下子就爆发了，庐隐性格直率磊落，直接甩给林鸿俊一句“另找高明”就结束了两人的婚约。
相爱时，庐隐不惜与家人作对，和林鸿俊订下婚约。随着时间的打磨，发现两人道不同不相为谋，当初的恩爱不再，果断和林鸿俊分道扬镳。拿得起放得下，这就是庐隐。
她的初恋来得匆忙，去得也匆忙。
