这一年。
按照历史老人的说法，这是一个long long ago的圈套，还很“long long”的圈套，都说皇帝自是英明，阉人自会迷惑圣心，士大夫们自是道德楷模，漫长的政治舞台上，是好人斗坏人，主人最后醒悟的大团圆——这是评书。
堂堂朝廷御史，才华八斗的元稹被一个不识字的阉奴打了，素有英主之称的宪宗为什么不出头？历史上最仇恨宦官、重视科举才子的文宗，为什么没有实现中兴之治，反而是依靠宦官的宣宗成全了大唐末路的回光返照？
无他，宦官们，元稹曾以为的“坏人”集团，不过是皇帝主子着力扶持的另外一股势力——历史老人微微而笑。
历史深处站在最高位的那个，绝对不是庙里供奉的圣明或昏庸所能囊括的，偌大的帝国，千千万万的臣民，需要把一个人的智力开发到极致，方能做得勉强完全。当讨厌宦官小人的德宗皇帝面对着藩镇之乱、悍臣之凶时，突然懂了自己父亲所做的一切——加强皇权不是消灭一切对立面，而是在一切对立集团的对峙里，取得均衡。
他懂了，他让神策军成为朝廷主要的武装力量，他把这股力量交给了不会有后代的宦官家奴；宪宗也懂了，他将这种势力确定为一种定制（枢密使）。从此，宦官作为一种重要力量登上政治舞台，他们钳制大臣，监察皇孙，刺探军情，勾搭士大夫们的不同集团，斗个天翻地覆你死我活，而皇帝们只在袖手旁观处，轻轻转左转右……
文宗没有懂，这个梦想着有所为的皇帝，在好人坏人的道德感召下，在士大夫们的传统忽悠下，企图利用外臣力量一举消灭宦官势力（好人消灭坏人），却破坏了权力制衡中的均衡，落得两败俱伤。
现实斗争从来不是道德对比，不同的只是大家都爱借抢孔子的光环，而那些不识字的粗人们，那些身体残缺的坏人们，那些一脸坏人相的奴才们的背后，站着的是难得糊涂的皇帝，是不同利益集团的士大夫们——中唐大儒韩愈把宦官俱文珍吹得天上少有，地上无双；大贤相李德裕给神策军中尉刘神道写的墓志铭，阿谀吹捧得让你浑身起鸡皮疙瘩……他们是谁？
德宗懂了，有了安史之乱后的帝国掉头；宪宗懂了，有了元和中兴的欣欣向荣；韩愈、李德裕们懂了，有了朝廷均衡。元稹懂了吗？
读书人，读书人，看多了圣人之言，在停滞的片段里，在对立两级的思维里，看的是道德外坏人，道德内好人，对我坏是坏人，对我好是好人……
其实，在现实的包罗万象里，当知识分子们用“单纯的道义逻辑代替了复杂的政治逻辑，用文学的描述语言代替政治的分析语言，用期于完满的个人美德代替期于健全的公共道德的界限的时候”，最可怕的事情就会发生……
据说，美国航天员上天以后无法用圆珠笔写字，科学家们夜以继日努力发明出“太空笔”，庆功宴上一片喜气，突然有官员问：“苏联用的什么笔？”答曰：“铅笔。”
历史老人憋不住，扑哧笑了。
