神斧劈山分两江，妙花散作满天星。展卷画成天仙界，世人多赞有丘城。
亚夏大陆一方富饶美丽的天地，有着辽阔无垠的疆域，纵横无数的山川河流，也有数不尽的拥有独特传说的族群。如果以太乙山作为中心，纵览整个大陆，可以划分为九大区域。
在九大区域中，西南区的位置有些特殊，其原因在于族群过多，文明程度更为落后。
在西南地区各族之中，花族算得上最早一支有影响力的族群，其部落亦广泛分布于花岭一带。无论部落文明程度如何，只要是存在人的活动，不可避免地会产生对自然的敬畏，以至于对许多无法解释的现象崇拜，最终以神话的方式进行自我安慰。正因如此，当时生活在花岭的花族各部，各依所居的山川河流，创造出不少神话故事，留下了一些传承千年的传说。
在花族诸多部落古老传说中，关于天斧峰的最多也最有名，其中以天斧开山劈江流传最广。颇为讽刺的是，作为与花族仇恨极深的梧族、桐族，都有天斧开山之传说，只是没有花族的传说更吸引人。
如今，天斧开山的传说被刻于石碑上，立于天斧镇的城外。天斧镇建于庄帝执政时期，建城者更是庄帝极为信任的大臣井然。
彼时，井然率领一支部队与匠人队伍，不远千里来到花岭神斧峰下。经过一番实地考察，他决定将天斧镇建在擎天丘上。擎天丘在桐水与梧河之间，距离花岭神斧峰五十余里，乃是极具地利优势之所在。
井然以擎天丘谷间的水潭为中心，依托丘峦外圈石层建城，将整个山丘纳入城中，打造成亚夏唯一的斧头状丘城。天斧镇建了整整五年，耗尽了井然心血，极大地彰显了银夏帝国匠人智慧，充分地运用了丘内山形。
作为西南地区最别具一格的城镇，天斧镇可以容纳大量商旅入住，城内百姓足有万户，每逢集市更是人潮如织，绝不亚于昭阳帝都南城。
天斧镇共有三座城门，分别是属于斧沿的东西门，以及斧顶的北门，弧形斧刃则对着梧河。这三座城门对应丘城三区，也就是各有特色的崖区。更确切一点说，天斧镇是不存在城门的。因为天斧镇没有真正意义上的城门，也就是以丘崖两端为门框，完全不对任何人设防。更何况，此镇没有任何驻军，亦没有正式的府衙官署，一切城中事务由七人团负责。七人团成员并不固定，由城内百姓与商旅共同选举，任期是没有期限的。
如果骑着马从桐水渡口而来，穿过天斧镇的北城门，迎面就是天斧镇的天斧潭。天斧潭呈月牙状，牙尖对着东西两门，借助地下通道与两河相连，成为丘城最重要的水源地，亦有专门排污的水道。
月弓对着南崖区，乃是一面向南倾斜的缓坡，亭台楼榭逐级而上，大致可有二十余层。南崖区建筑风格木制居多，极像西南族人的鸟巢居，由十几条由上至下的千磴台阶串联起来。
西北崖区更高更陡，至少有三十层，多是石屋或窟室，以西北地区诸族商人居多。在西北崖区最高处，乃是一座七角石亭，正是七人团议事之地，亦是解决百姓争端的所在。七角亭十分开阔，亭内摆放着石桌、石椅，还有不少盆景与石雕，显得颇为雅致。
站在七角亭向东望，能够看到东北崖区全貌。东北崖区坡度最大，共有十五个大平台，全是有着前后院的小庭，或是高有二层的精致小木楼。这些建筑多为酒馆、妓院、医馆和绸缎铺，还有一些久居天斧镇的富商贵族，以及名动一方的书画名家。
月钩垂挂天穹，万家灯火璀璨，夏风习习拂面，流萤飞舞如星。
此刻，天斧镇已经笼罩在月色之下，展现出其更为别致华美的一面。三大崖区平台栏杆上的灯笼被人点亮，无论是民居、商铺抑或酒楼，都在门楼上挂上各色风灯，使得小镇光华如昼，更似五彩缤纷的梦幻之境。
吃罢晚饭，天斧镇的百姓齐出家门，沿着平台台阶走到天斧潭边，将许过愿的船灯放入潭中。从各地涌来的贩夫走卒极多，各自拿出看家本领卖弄，吸引围观百姓叫好打赏。
七角亭里站着两个人，亭外则还有一人。亭中左侧之人略高，头上戴着一块方巾，将其略微塌陷的额头遮住。此人长着吊脚眉，两只眼睛微闭，鼻子尖尖的，留着两撇小胡子，颌下还蓄有长须。
他就是天斧镇七人团之首井博，正是当年建造天斧镇的井然之后。井然作为庄帝的信任之臣，对天斧镇贡献最大，可谓居功至伟，故而成为首代七人团之首，并将井氏一族迁至天斧镇。
井博的父亲名叫井忠，曾经在太乙山白峰求索，与江山白子大士同门，不屑于出任天斧镇七人团。井博与其父则不同，对于政事极为敏感，常常邀请过往当地的名士论辩，以求破解亚夏大陆乱局。昭皇去世之后，西南诸国再生争端，天斧镇需要一位有名望的人坐镇，井博便顺理成章地担任团首。
井博身边站着一个少年，穿着朴实无华，神情自若地望着天斧镇。他长着宽阔的额头，剑眉浓密，黑色瞳仁里闪烁着坚毅的目光，鼻子高高隆起。
他就是墨国大良泰平，亚夏变天者与混沌使者。
