一天４８小时
每个人从生到死的时间都是差不多的，但是，在相同的时间里，有些人能够做很多事情，效率很高，而另一些人却只能做极少的事情，没有效率。原因何在？
做事有“心眼”的人，总是在追求效益，在有效的时间内做更多的事情，从而使自己人生丰富多彩，能够充分实现人生价值。无论是总统、企业家，或是工人、乞丐，每个人的一天都只有２４小时，这是上苍对人类最公平的地方。虽然如此，但就有人有本事把一天变４８小时来用。这不是神话，而是事实，而且真有其人。
在古代埃及有一个法老，是一个非常善良的人、也是非常相信神的人。可是，有一天，从布兴市来了一个人说他还有六年的寿命，第七年就一定要死。于是，他就去质问神灵，得到明确的答复后，他就下令制造了许多烛灯，每天晚上就点起灯来，饮酒作乐，打算把黑夜变成白天，把六年的时间变成十二年，以此来度过人生。
其实，每个人争取时间就是为了多做些有意义的事情，如果像法老这样度过人生，那么多余的时间又有什么用呢？
现代人追求时间，就是追求效益，从而能够充分实现人生价值。
有这样一位成功人士，他每天早上５点起床，先做早操，然后吃早点、看报纸，接着开车去上班，车上听的不是路况报导，而是语言录音带，有时也听演讲录音带。由于早出门，因此不会塞车，到达办公室差不多７点半，他又用７点半到９点这段时间把其他报纸看完，并且做了剪报，然后，准备一天上班所要的资料。中午他在饭后小睡３０分钟，下午继续工作，到了下班，他会利用一个多小时看书，在７点左右回家，因为不堵车，半小时可回到家吃晚饭。在车上，他仍然听录音带或演讲录音带。吃过饭后，看一下晚报，和太太小孩聊一聊，便溜进书房看书、做笔记，一直到１１点上床睡觉。
他和别人不一样，因为他的一天有４８小时，也就是说他一天做的事情是别人两天才能做完的事情。很显然，他的成就超过了他的同龄人。其实他也没什么法宝，他只是不让时间白白地流逝罢了。而要让时间流逝是很容易的，发个呆，看个电视，打个电动玩具，一个晚上很容易就打发了。
如果天天如此，一年、两年很容易就过去了，你的成就和别人一比，就明显有了差距。
因此，你也有必要把一天变成４８小时，让你的每一分钟每一秒钟发挥出最大的效益。这其实并不难，把你的时间做个规划并且认真地去实践就行了。
记住，只有两点：
制定一份２４小时作息时间表。
严格按照作息时间生活。
学校上课都有功课表，其实这就是最基本的时间规划，你也可参考这种方式，把你一天当中什么时间要做什么事列成一张表，并且每天按表作息。一开始你会很不习惯，又因为没有人监督，所以你很有可能会“偷懒”，如果你偷懒，那么你就失败了，所以你必须坚持，再透不过气也不可松懈。过一段时间后，应付成为习惯，然后你的时间会“繁殖”，一天变成３６小时、４８小时，甚至更多，也就是，你的时间效益提高了。
另外，由于你生活作息时间是按计划进行的，你会发现，时间效益提高了，时间长了，变多了。这时，你可把作息做个小调整，把多出来的零星时间集中在一起，这样，就又有了一个完整的时间段，你就可以利用来做其他事情。不管怎样，人都会遇到一些无法预料的事情，也就是计划时间外的事情，例如，塞车、等人、等车等，这种时间，有人用来背英语单词，有人用来读报看书，有人听录音，有人听广播，有人听新闻，总之，不能让这段时间白白漏掉。
凡是事业上有成就的人，都很重视时间的利用。如果你想创造成功人生，事业上有所作为，你就必须在年轻时训练自己利用时间，追求时间的效用，把２４小时变成４８小时。时间的延长，也意味着生命的延长。别人活一百岁，你就能活二百岁，你比别人多活了一辈子，别人两辈子才能做你一辈子的事情。
自我推销，自己做自己
的“伯乐”
世上千里马常有，而伯乐不常有。即使没有伯乐也不用怕，自己可做自己的伯乐嘛！
通常情况下，我们以为有伯乐然后才有千里马。但是如果没有了伯乐，千里马也可以自己做自己的“伯乐”。比如推销自己，万事俱备，只缺你站起来去做自己的伯乐，尽情展示自己的亮点。但你却退却了，如果你做事连这点“心眼”都没有，又指望哪一天能“出人头地”呢？
也许有人会说：“自我推销也得具备能力呀！”这个想法也正是大家十分关心的问题。其实，当自我推销的时候，也未见得就必须具备充足的能力，只要认为自己有这方面的潜力，就完全可以把自己推销出去。因为一个人的能力不是天生的，要不断地在实践中摸索、锻炼，能力才能得以很好的提高与发挥。如果自己不做自己的伯乐不给自己一个锻炼的机会，即使有能力，也不会有施展的舞台，最终只能被埋没，这是十分令人惋惜的事情。
在生活中，有很多人抱怨自己明明具有千里马的能力和才干，却偏偏遇不到伯乐。他们不知道自己可以做自己的伯乐。他们遇不到伯乐，没有发挥自己的机会，就认为自己是一个不幸的人，觉得这个世界不公平。这种想法大错特错，具备这种想法的人，都是那些消极的人，一个积极的人决不会感叹命运的不佳，他们多数都会主动出击，为自己创造机会。只要你做一个有心人，一定能找到施展才华的机会。能力在人，尽善在天，如果有能力有才华，不施展出来，就等于是浪费，一个人的生命是有限的，如果在有生之年不发掘出来，会抱憾终生。
自我推销也是需要技巧的，正像推销产品一样，要有一个好的外装吸引人的注意力，从而顺利地把自己推销出去。所以每个人要注意自己的仪表形象，社会心理学家曾做过这样一个实验：在对两组被试者分别加以修饰之后，使其中一组看起来风度翩翩，另一组则显得随便，并令其分别走路时违反交通规则。其结果是：第一组闯红灯时，尾随者占行人总数的１４％，而第二组的追随者只占４％，这说明人的服饰、穿着具有很强的感召力。没有人会对一个蓬头垢面衣衫不整的人感兴趣，一定会让你讨厌。服装也并不一定要时髦赶潮流，最要紧的是大方得体、干净整洁、大众化。
在我上大学一年级的时候，刚开学老师对同学们不十分了解，选班干部成了老师头痛的事情，他也不知道应选谁好。后来，他说：“谁要认为自己有能力当班干部，就主动来找我，我会给他施展的机会。”
那时，我就想谁会去主动跟老师说，多不好意思呀！即使有这个能力，主动推销自己，也觉得脸红。可是出乎我的意料，我们班有个很不起眼的女孩，平时一向默默无闻，却毛遂自荐，当上我们班的班长。刚开始，我们大家都有点不服，像她这样一个内向、不苟言笑的女孩，能胜任吗？我们都有看热闹的味道。
事实并不像我们想像的那样，她在管理方面确实有两下子，帮助老师把班级管理得井井有条，得到老师和同学们的高度赞赏。那时我十分感慨，如果她不主动推销自己，即使她再有能力，也不会有表现的机会。
刘邦最初没有重用韩信，这使韩信十分苦闷。他工作没有干劲，而且还和一群人犯了法，依照法律，要处以砍头之刑。执刑那天，当韩信前面的十几个人都被砍了头时，他忍不住心中的悲壮情感，面对监斩的人大声呼喊：“汉王不是要争夺天下吗？为什么要白白地杀掉英雄豪杰呢？”监斩的人听到韩信的话猛然一惊，觉得奇怪，便仔细打量一番韩信，发现韩信仪表堂堂，具有英雄人物的气概，于是将他释放。在交谈中，他发现韩信十分有才华，志大才高，便把他推荐给了刘邦，从此韩信受到刘邦的重用，他的军事天才也尽显发挥。
合作伙伴绝对不能少
中国有句古话“三个臭皮匠赛过诸葛亮”。这就说明，你要想在自己的事业上有所成就，就必须给自己找到合作的伙伴，有了合作伙伴，当你遇到难以解决的问题，伙伴们就会帮你想办法出主意，帮你渡过难关。
一个没有朋友和伙伴的人是干不成大事的。
如果你是一个有“心眼”的人，想在事业上取得成功，就得找到可以合作的伙伴或者支持者。
科学家们研究发现，大雁之所以能够长途飞行就是因为群体协作的原因，成群的大雁“V”字型飞行，比一只大雁单独飞行能多飞出百分之十二的距离。人也一样，只要你能跟你的伙伴合作而不是互相干扰争斗，那么，你就可以发展得更快、更好、更远。
所谓合作伙伴，就是既要能“合”，又要能“作”，也就是说，既要能与你精诚合作，不起异心，又要有实际能力办成实事，而不是只说不“作”，这两点缺一不可。
合作就像婚姻，它是你腾飞的起点，是你发达的基础。好的婚姻使人幸福有加，好的合作使人飞黄腾达。有好的合作伙伴是人一生的幸运，不相宜的合作伙伴则使人两败俱伤。
所以，选择合作伙伴，应该注意以下原则：
（１）要选择重承诺，守信用的人做你的合作伙伴
在现代市场经济条件下，信用、信誉是做人价值连城的无形资产。孔子曾说过：“人而无信，不知其可也。”意思是说，一个人不守信，不讲信用，是根本不可以的。
船王包玉刚在争夺香港最大的码头——九龙仓控股权，与英资财团展开的一场收购与反收购战中，以其在香港银行长期良好的信用记录及李嘉诚等富豪彼此信任支持的合作下，很快调集２０多亿现金，从而赢得了这场号称世纪收购战的胜利。
在合作的事业中，“重承诺，守信用”这六个字是对合作伙伴的道德要求，也是基本要求。如果合作的事业中混入了连这个基本道德都不具备的人，那么事业的前途实际上已毁了一半。
首先，合作伙伴了解企业的内部情况，包括技术秘密、营销网络、人事档案，再加上他所处的地位由此拥有的权利，一旦居心不良，后果不堪设想。
其次，解除合作带来的危机。在合作的过程中，“狐狸的尾巴总要露出来”，合作伙伴的坏品质定会暴露无疑，那么你一定不会愿意继续合作下去了，也只有散伙的方式一劳永逸地解决问题。起初合作时的理想或目标此时也只是海市蜃楼了。
（２）要选择志相同，道相合的人做你的合作伙伴
首先，合作伙伴在一起合作最直接的认同就是“志”相同。“志”指的是目标和动机。从广义上讲包含了合作人的动机、目标等许多复杂的内容，可以是赚钱、扬名、实现理想……
其次的认同就是“道”相合。“道”就是实现“志”的方法、手段。著名企业家选人的首要标准就是志同道合，要求部下必须熟知他的领导作风，对他的管理方法能贯彻执行。选择合作伙伴时，志同道合同样重要。
（３）要选择能够取长补短、优劣互补的人做你的合作伙伴。
《山海经》里的一则故事说，长臂国的长臂人和长腿国的长腿人，各有自己的长处，同时也各有自己的短处。下海捉鱼，一个涉水深，另一个却够不着。可是当长臂人骑到长腿人的肩上时就既能涉得深又能够得着了。这就是互相补充组合的道理。
同样，合作伙伴有缺点，你也有缺点；合作伙伴有优点，你也有优点，如果能进行互补的话，合作的整体力量必会得到极大的加强。
合作就像一部机器，机器需要不同的零部件的配合。一个优秀的合作结构，不仅能够为合作伙伴的能力发挥创造良好的条件，还会产生彼此都不拥有的一种新的力量，使单个人的能力得到放大、强化和延伸。最成功的合作事业是由才能和背景不相同而又能相互配合的人合作创造出来的。
如果你来自乡村，而他来自城市，你受的是良好的教育，而他是靠刻苦自修，你的性格比较外向、奔放，他的性格比较内向、谦和，你们必能互相砥砺。
（４）要选择有德亦有才的人做你的合作伙伴。
古代的大军事家曹操曾说过这么一句颇有争议的话：惟才是举。意思就是说只要你有才能，不管你的道德品质如何，我都会重用你，提拔你。而“惟才是举”在现今的任何一个行业中恐怕都是不怎么推崇的。同时代的刘备在临终时说过这样一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。”这句话却只是强调了“德”，而没有强调“才”也是有问题的。
德和才的内涵是什么呢？这是一个比较复杂的问题，很少有人能讲清楚。但有一点大家或许会同意：家庭主妇的才德和合作人的才德是不同的。合作人的才包括有用的和相关的知识、技术和能力，能帮助企业获利。德则包括重信守约，不见利忘义，团结合作，互谦互让等与合作的事业发展、稳定相联系的内容。
挑选合作伙伴时要德才兼备，全面衡量，却不可只顾其一而不顾其二。正像人们所说“有德无才是庸人，有才无德是小人”。重德轻才，往往导致与庸人合作；重才轻德，往往导致与小人合作。无论是庸人还是小人，与之合作注定是要失败的。其中尤其要注意的是不可见才忘德。
总之，理想的合作伙伴不仅是一个能为你提供资金、技术、安全感或其他方面支持你的人，而且更重要的是他应该是一个能让你信任、尊敬并与之同甘共苦的人，是一个与你具有共同的发展目标和价值观念的人，是一个能与你的才能、性格等方面形成互补的人，这才是你所需要的。
法国一位哲学家曾说过：“如果我想树立敌人，只要处处压过他、霸占他就行了。但是，如果你想赢取朋友，你就必须让朋友超越你。”
这是什么缘故呢？当朋友优于我们，超越我们时，可以给他一种优越感；但是当我们处在压过他们，凌驾他们之上时，就会使其产生自卑而导致妒忌与不悦。
所以，让我们谦虚地对待周围的一切，鼓励别人畅谈他的成就，自己不要喋喋不休地自夸自擂。每个人都有相同的需求，都希望别人重视自己、关心自己，我们应少说一些，让别人得到一种优越感，这样对我们会有好处的。
应该给他人以说话的机会，使之能畅所欲言，充分地表达出自己的心声。
世界上没有多少人喜欢被迫购买或遵照命令行事。如果你想赢得他人的合作，就要征询他的愿望、需要及想法，让他觉得是出于自愿。
没有多少人喜欢被强迫按照命令行事的。我们宁愿觉得是出于按照我们自己的想法来做事，任何人强迫我们，我们不会高兴地接受。
当西奥多·罗斯福当纽约州州长的时候，他完成了一项不寻常的功绩。他一方面和政 治领袖们保持良好的关系，另一方面又强迫自己进行一些他们十分不高兴的改 革。
下面是他的做法：
当某一个重要职位出缺时，他就邀请所有的政 治领袖推荐接任人选。“当初，”罗斯福说，“他们也许会提议一个很差劲的党 棍，就是那种需要‘照顾’的人。我就告诉他们，任命这样一个人不是好政策，大众也不会赞成。”
“然后他们又把另一个党 棍的名字提供给我，这一次是个老公务员，他只求一切平安，少有建树。我告诉他们，这个人无法达到大众的期望，接着我又请求他们，看看他们是否能找到一个显然很适合这个职位的人选。”
“他们第三次建议的人选，差不多可以，但还不太行。”
“接着，我谢谢他们，请求他们再试一次，而他们第四次所推举的人就可以接受了，于是他们就提名一个我自己也会挑选的最佳人选。我对他们的协助表示感激，接着就任命那个人——我还把这项任命的功劳归之于他们……我告诉他们，我这样做是为了能使他们感到高兴，现在该轮到他们来使我高兴了。”
“而他们真地使我高兴。他们以支持像‘文职法案’和‘特另税法案’这类全面性的改 革方案，来使我高兴。”
记住，罗斯福尽可能地向其他人请教，并尊重他们的忠告。当罗斯福任命一个重要人选时，他让那些政 治领袖们觉得，他们选出了适当的人选，完全是他们自己的主意。
试着完全地使自己置身在他的处境。
如果你对自己说：“如果我处在他的情况下，我会有什么感觉，有什么反应？”那你就会节省不少时间及减少苦恼，因为“若对原因发生兴趣，我们就不太会对结果不喜欢”，而且，除此以外，你将可大大增加你在做人处世上的技巧。
“暂停一分钟，”肯尼斯·古地在他的著作《如何使人们变为黄金》中说，“暂停一分钟，把你自己对事情的深度兴趣，跟你对其他事情的漠不关心，互相作个比较。那么，你就会明白，其他人也正是抱着这种态度！于是，跟林肯及罗斯福等人一样，你已经掌握了从事任何工作的惟一坚固基础——除了看守监狱的工作之外；也就是说，与人相处能否成功，全看你能不能以同情的心理，接受别人的特点。”
纽约州汉昔斯特市的山姆·道格拉斯，过去常常说他太太花了太多的时间在整修他们家的草地、拔除杂草、施肥和剪草上。他批评她说一个星期这样做两次，而草地看起来并不比４年前他们搬来的时候更好看。他这种话当然使她大为不快，因此，每次他这样说的时候，那天晚上的和谐气氛就给破坏无遗了。
在明白了合作产生的巨大力量后，道格拉斯先生体会到他过去真是太愚蠢了。他从来没有想到她整修草地的时候自有她的乐趣，以及她可能渴望别人为她的勤劳而夸奖她几句。
一天吃完晚饭以后，她太太要去剪草，并且想要他陪她一起去。他先拒绝了，但是稍后他又想了一下，跟她出去，帮她剪草。她显然极为高兴，两个人一同辛勤工作了一个小时，同时也愉快地谈了一个小时的话。
自那以后，他常常帮她整理草地花圃，并且赞扬她，说她把草地花圃整理得很好看，把院子中的泥土弄得好像水泥地一样平坦。结果是：两个人都更加快乐，因为他学会了从她的观点来看事情——即使所看的事物只是杂草。
人类天性中最深切的动力是“做个重要人物的欲 望”。请对方帮你一个忙，不但能使他自觉重要，也能使他赢得友谊与合作。
有一次卡 耐 基乘汽车到法国内陆旅行，迷失了方向。于是就停下老旧的福特车，向一群农人请教，到下一个市镇走哪条路。
这么一问，效果惊人。那些穿木鞋的农人，认为所有的美国人都是有钱的。那里汽车很少，这辆汽车对他们来说简直是稀奇物。美国人会坐汽车旅行法国，必定是百万富翁了。可能就是汽车大王亨利·福特的亲戚。但他们却知道一些卡 耐 基不知道的事情。卡 耐 基比他们有钱，但卡 耐 基却必恭必敬地向他们请教到下一个市镇走哪条路。这就使他们觉得非常重要，立刻七嘴八舌起来。有一个家伙为了这稀有的机会而兴奋得不得了，命令所有的人都不要讲话，他要独自享受指示方向的快乐。
没有经过准备的应酬，成功率往往很低，并且往后会遭遇到很多障碍。
在经过几十年的斗争后，美国最大的汽车公司——“通用”汽车公司和日本“丰田”汽车公司组织了一个联合公司，在加利福尼亚州“通用”的雷蒙德工厂合作生产汽车。两个竞争角逐的“冤家对头”握手言欢。
联合建厂的建议是“通用”汽车公司总裁劳格·史密斯提出来的。因为他看到，在竞争日益激烈的世界汽车上，日本汽车正以其成本低、价格廉而后来居上，“蚕食”着一直在汽车市场上占统治地位的美国的地盘。尽管“通用”想尽了改进汽车制作的办法，仍难以在这场竞争中制胜。史密斯从长远着想，提出了同日本厂商的联合建议，而“丰田”也欣然响应。因为这两家世界第一、三位的汽车厂家都有各自明确的意图，对于丰田，可以避开美国贸易保护主义的障碍，获取更大的利润。对于通用，则可以深入了解丰田生产管理的第一手资料，借鉴丰田的经验。
拿破仑·希尔认为，如果不能打败他们，就和他们结合。这也是许多成功人士的竞争策略。
为自己着想也不损害他人的权益，谋求两全其美之策，这种做法自然令人满意，乐于合作，合和的精神可以将个人和社会的进步推向一个新的境界。
